生命教育淺述論文

　　20世紀(jì)末21世紀(jì)初，我國生命教育研究與實踐探索似遇春風(fēng)春雨，一下子欣欣向榮起來，雖然還不夠成熟，但發(fā)展勢頭良好，充滿了朝氣與活力，生命力旺盛，令人喜慰。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的生命教育淺述論文，希望大家喜歡!

　　生命教育淺述論文篇一

　　《發(fā)展中的中國生命教育》

　　摘要：在國際教育思潮紛涌激蕩的教育時代背景中和國內(nèi)現(xiàn)實問題的刺激下，20世紀(jì)末21世紀(jì)初，我國生命教育研究與實踐得以應(yīng)運而生，且表現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。其主要表現(xiàn)為國家部門重視、研究者或隊伍日益增多和壯大、研究成果初步豐富等;但總體而言，我國當(dāng)前中國生命教育起步較晚，歷時較短，未來還有相當(dāng)長的路要走。

　　關(guān)鍵詞：生命教育;教育思潮;教育研究;中國教育

　　20世紀(jì)以來是一個國際教育思潮分外活躍的時代，各種教育思想潮流如終身教育、國際理解教育、全納教育、女性主義教育、生態(tài)教育、后現(xiàn)代主義教育等等匯聚激蕩，為教育發(fā)展注入了巨大的生機與活力。生命教育無疑也是當(dāng)中十分重要的一股潮流。生命教育(Life Ed-ucation)是關(guān)注人的生命意義與價值的教育，它是在社會運動中過程中形成的、產(chǎn)生于20世紀(jì)六七十年代，正盛行于當(dāng)今各國的一種教育思潮。

　　在上述背景下，20世紀(jì)末21世紀(jì)初，我國生命教育研究與實踐探索似遇春風(fēng)春雨，一下子欣欣向榮起來，雖然還不夠成熟，但發(fā)展勢頭良好，充滿了朝氣與活力，生命力旺盛，令人喜慰。

　　中國提出生命教育的直接現(xiàn)實原因主要有三：一是對現(xiàn)代學(xué)校教育中“無人的教育”的反思，其實從深層次原因來講，是對“教育異化”等問題的認(rèn)識的結(jié)果;二是社會轉(zhuǎn)型期的青少年問題突出，如自殺觀念增強、價值觀念模糊、生命意識淡漠膚淺等，這其實是嚴(yán)峻的生命問題在生命個體上的現(xiàn)實反映，從而折射出了當(dāng)代社會與教育的某種重大缺失和危機;三是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需求，這其實是理想的教育發(fā)展的內(nèi)在要求和使命。而開展生命教育研究是為了探尋生命教育的規(guī)律，以更好地開展生命教育，解決教育面臨的時代問題。

　　“生命教育”一詞在我國(這里指中國大陸，臺灣地區(qū)上世紀(jì)70年代就已提出)出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代中期，當(dāng)時主要是將環(huán)境教育、安全教育等看作是一種生命教育，對生命教育本身尚未專門開展有針對性的研究。20世紀(jì)90年代末期，我國知名教育家葉瀾教授發(fā)表了題為《讓課堂煥發(fā)生命活力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化》的文章，喚醒了中國研究者的生命意識，“從而使教育研究中的生命從隱性走向顯性”;中國人民大學(xué)黃克劍教授對生命與教育的關(guān)系也進(jìn)行了探討，他認(rèn)為，“教育有三件事情要做：授受知識，開啟智慧，點化或潤澤生命”，并提出教育當(dāng)是“生命化”的教育，還從哲學(xué)和實踐兩個向度上建構(gòu)了一套較嚴(yán)密的理論——“生命化教育”理論(詳見張文質(zhì)《回歸生命化的教育——黃克劍先生訪談錄》一文)。葉瀾和黃克劍等人可以被認(rèn)為是我國當(dāng)代生命教育早期研究的代表人物，其功不可沒，此后我國生命教育研究逐漸興起，進(jìn)入到一個新的階段，并形成一股新的熱潮。

　　2000年以來，我國生命教育理論研究與實踐推進(jìn)明顯興起，通過研究筆者認(rèn)為其主要表現(xiàn)如下：

　　第一，國家教育系統(tǒng)行政主管部門的重視：如：1977年，前臺灣省教育廳廳長陳英豪首先提出“生命教育”概念與愿景，同年，臺灣教育行政部門委托臺中市曉明女中設(shè)計生命教育課程，還制定了“國民中學(xué)推展生命教育實施計劃”，2001年臺灣教育行政部門成立“生命教育推動委員會”，該年也被定為“生命教育年”;2004年12月，遼寧省啟動中小學(xué)生命教育工程，該省教育廳特為此制定了《中小學(xué)生命教育專項工作方案》;同年，上海市也出臺了《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》;湖北省咸寧市從2004年開始就啟動了“生命教育”研究，2005年組織專家撰寫了教材《生命教育》，2006年其在人民出版社出版了國內(nèi)第一本系統(tǒng)的生命教育教材《生命教育》;2008年，中共云南省委高校工委、云南省教育廳先后印發(fā)了《關(guān)于實施生命教育生存教育生活教育的決定》和《關(guān)于生命教育、生存教育、生活教育的實施意見》，“三生教育”在云南興起。

　　第二，研究者或隊伍日益增多、壯大：專家教授等領(lǐng)軍型人物(如華東師范大學(xué)的葉瀾、劉鐵勞等，南京師范大學(xué)的馮建軍、北京師范大學(xué)的肖川、河南大學(xué)的劉濟(jì)莨，江西師范大學(xué)的鄭曉江，北京教科院的冉乃彥，等);研究生群體也參與到了其中(從2008年搜索的碩士論文數(shù)量和質(zhì)量來看，很明顯，說明碩士研究生也是一支不可忽視的研究生力軍)。

　　第三，初具規(guī)模，研究成果初步豐富：一定的著作成果出版發(fā)行(僅筆者已收集到的已有接近20部，參考文獻(xiàn)中已列出部分，而且從出版時間來看主要集中于2003年以后);一定的研究論文公開發(fā)表(僅筆者已收集到的公開發(fā)表的關(guān)于生命教育的期刊論文就有200多篇，“三生教育”在《昆明學(xué)院學(xué)報》設(shè)有專欄，在不到一年的時間里就已刊登相關(guān)論文20多篇);研究生學(xué)位論文相關(guān)研究增多。通過對中國知網(wǎng)CNKI數(shù)據(jù)庫文獻(xiàn)檢索，筆者發(fā)現(xiàn)，2008年度關(guān)于生命教育研究的優(yōu)秀碩博士論文就有50多篇，這雖然從絕對數(shù)量上來說不算多，但相對于2008年以前研究甚少或幾乎沒有的情況而言，這已經(jīng)預(yù)示著某種極大的進(jìn)步了;而且研究生在選題時多受到其導(dǎo)師的影響，這可以從另一個側(cè)面反映出當(dāng)代中國有了更多的、具有較高學(xué)術(shù)水平的“生命教育研究者”或支持者。

　　第四，研究視角多元：通過查閱文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，我國生命教育研究者在進(jìn)行生命教育研究時主要的視角有哲學(xué)的，教育學(xué)的、心理學(xué)的，倫理學(xué)的、社會學(xué)的等，有單獨從某一視角出發(fā)的，有以某一種視角為主同時兼有其它視角的，有專論生命教育的，也有在研究中涉及生命教育的，但最主要的和更多的還是從教育學(xué)的視角來研究。例如：張文質(zhì)等編著的《生命化教育的責(zé)任與夢想》(上海華東師范大學(xué)出版社2006年版)、石中英等人的《價值觀教育》(北京教育科學(xué)出版社2007年版)等主要是從哲學(xué)的視角來論述生命教育，王北生等人編著的《生命的暢想——生命教育視域拓展》(中國社會科學(xué)出版社2004年版)則比較明顯地從心理的視角來研究生命教育，而像葉瀾教授的新基礎(chǔ)教育系列著作、馮建軍的《生命與教育》(北京教育科學(xué)出版社2004年版)及《生命化教育》(北京教育科學(xué)出版社2004年)、王曉虹的《生命教育論綱》(北京知識產(chǎn)權(quán)出版社2009年版)等則多是從教育學(xué)的角度來研究生命教育的。另外，如碩士研究生朱清華的《倫理學(xué)視野下的中學(xué)生生命教育》、唐瑛瑛的《生態(tài)學(xué)視野下小學(xué)生命教育之研究》等則是從倫理學(xué)、生態(tài)學(xué)及其它視角來研究生命教育的。

　　第五，研究涉及的層次：(1)年齡層次：幼兒，青少年，成人及老年人生命教育皆已涉及到，如江西師范大學(xué)碩士研究生陳金香在其導(dǎo)師鄭曉江教授(我國著名生命教育專家)的指導(dǎo)下就做了《老年人生命教育研究》;(2)教育層次：從基礎(chǔ)教育(中小學(xué))生命教育到高等教育(大學(xué))生命教育，不過最多的還是在中小學(xué)層面，大中專及高職等職業(yè)院校涉及極少，高等教育有一定的研究，如歐巧云著的《當(dāng)代大學(xué)生生命教育研究》一書便是專門針對大學(xué)生這一群體做的研究;還值得一提的就是云南省教育廳做出了要在全省各級各類學(xué)校中實施“三生教育”的決定，目前也基本得以落實開展;(3)理論層面和實踐層面的研究并行(從教育理論到學(xué)校教育活動開展及學(xué)科滲透的課堂教學(xué))。

　　綜上，雖然臺灣和香港生命教育相對起步較早，大陸稍晚，但總體上看都還處于起步階段，尚不系統(tǒng)、嚴(yán)密和成熟，研究機構(gòu)不健全(極少)，理論框架尚未(完全)建立，研究的空白也還不少，實際社會影響力還不夠強(主要是指生命教育引起的社會變化方面的成效);不過這也與教育本身的特性有關(guān)，教育不能只講短期效應(yīng)，也不可能立桿顯影，正所謂“十年樹木，百年樹人”、“百年大計，教育為本”也，教育事關(guān)人類社會長遠(yuǎn)發(fā)展，不可能一蹴而就，所以切不可急功近利，而當(dāng)思“千層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下”，非有“壘土”不可“成丘”。盡管如此，生命教育這樣一種新的趨勢和力量在中國仍然是顯而易見的，其前景不可小視，其未來影響不可低估。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]黃志成，國際教育新思想新理念[M]，上海：上海教育出版社，2009.

　　[2]鄭曉江，生命教育演講錄[M]。南昌：江西人民出版社，2008.

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