中學(xué)生道德教育論文范文

　　中學(xué)生的教育關(guān)系著國家的振興與發(fā)展，而中學(xué)生的道德教育就是其中重要的一部分。在社會變遷的時代大背景之下，社會價值觀日趨多元，中學(xué)生的道德社會化也受到影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中學(xué)生道德教育論文范文，希望大家喜歡!

　　中學(xué)生道德教育論文范文篇一

　　《淺析中學(xué)生德育教育》

　　【摘要】當(dāng)前，中學(xué)德育工作存在著一些突出問題，德育工作的重視程度遠遠低于文化科目，明顯德育教育處于被忽視狀態(tài)。然而從當(dāng)今中學(xué)生身上反映出的諸如早戀、冷漠、自私等一系列亟待解決的問題上看，中學(xué)生德育教育亟待加強。

　　【關(guān)鍵詞】中學(xué)生;德育現(xiàn)狀;教育措施

　　江澤民同志提出了“以德治國”。他說：“對一個國家的治理來說，法治與德治從來都是相輔相成，相互促進的，二者缺一不可，也不可偏廢?！钡轮危褪羌訌娚鐣髁x道德教育，依靠道德的力量來治理我們的國家，法治與德治之所以相輔相成是因為二者有不可替代的作用。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明;德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。法律是主要的治理手段，但不是萬能的;道德的涵蓋面、輻射面以及它在社會生活中對人的言行舉止的自律作用，無疑要比法律大得多。道德是照亮人全面發(fā)展的一切方面的光源，是賦予人健康成長的一種重要力量，沒有高尚的道德，就沒有高尚的人。要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人，就應(yīng)抓好中學(xué)生的德育教育。

　　目前，在校的中學(xué)生基本都是90后。他們生活和成長的的時代與以前大不相同。改革開放后的經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌以及市場經(jīng)濟中出現(xiàn)的一些不同價值觀等，都會對中學(xué)生的身心發(fā)展和道德觀念產(chǎn)生著深刻的影響，這對我們的道德教育提出了新的要求。從總體情況看，目前中學(xué)生道德狀況的主流是進步的，是上進的，是愛國的，能夠做到講文明，講道德，是一個良好的群體。但由于各種不利因素的影響，現(xiàn)代中學(xué)生在道德認(rèn)識和道德行為方面還存在一些問題。

　　1.中學(xué)生特征現(xiàn)狀分析

　　剛剛步入青春期的中學(xué)生身心發(fā)展正在從幼稚向成熟蛻變，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體飛速發(fā)展，新知識、新事物接受渠道多元化變化，當(dāng)前中學(xué)生已不再是一味聽從教師、家長、大人的教育和指導(dǎo)狀態(tài)，從一些現(xiàn)象分析呈現(xiàn)以下的特征。

　　1.1以早戀為代表性的青春期叛逆。中學(xué)生剛剛接觸社會，接觸相對獨立生活，尚未有自我規(guī)劃、控制的能力，在咋脫父母管制的情況下，面對異性交往問題，是既追求向往又要固守本分，在這種兩難抉擇中稍有不慎就形成早戀。目前早戀問題已是影響學(xué)生學(xué)業(yè)的一大障礙，據(jù)觀察外向、虛榮、文采型的學(xué)生，以及學(xué)習(xí)成績差、缺少家庭溫暖和身邊環(huán)境不好的學(xué)生容易早戀。

　　1.2中學(xué)生人生觀世界觀價值觀不明確。主要體現(xiàn)為自尊心強、報復(fù)心理強，不聽話、倔強，對周圍世界的認(rèn)識模糊而又只以為是。中學(xué)生年齡階段是人生中對周圍世界從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識轉(zhuǎn)變的開端，這個年齡階段學(xué)生會有忽然之間成熟了許多的感受，從此對人生觀雖然有新的定義但又不太明朗，懵懂之間還是說不太清楚;能夠利用自己的知識去嘗試?yán)斫庵車氖澜绾褪挛?，但往往還只是停留在表面現(xiàn)象，沒有能力深入理解;當(dāng)然對價值觀的理解大多數(shù)也是從課本課堂上學(xué)習(xí)的，正真自我的深刻解析和定義還是模糊地。

　　1.3道德、紀(jì)律觀念不強。主要表現(xiàn)為自我意識強、自私冷漠、麻木等。從對人類自我約束的范疇上講，有兩條是必須得一是紀(jì)律，二是道德。紀(jì)律規(guī)范了人得行為準(zhǔn)則和要求，紀(jì)律依規(guī)定以外的范圍自然要依靠道德約束了，就拿公交車上讓座來說，沒有一條紀(jì)律要求必須讓座，這就要靠自覺，利用道德去約束了，其實現(xiàn)實中公交車上遇到該然讓座的時候很少有人讓座，這就體現(xiàn)出一種就自私冷漠和麻木以致道德缺失。對于紀(jì)律規(guī)定，更是不以為然，比如遲到缺課等現(xiàn)象屢禁不止，更有些學(xué)生以違規(guī)多少次為榮。

　　1.4消費觀不合理。主要表現(xiàn)為盲目攀比不懂節(jié)約。由于我國國情決定現(xiàn)在的中學(xué)生學(xué)生多為獨生子女，因此不管家庭條件如何，都對孩子全力付出，致使他們形成衣來伸手飯來張口的習(xí)慣之外，還形成了互相攀比的心里，從而一定量的零花錢，和各式各樣的玩具等學(xué)習(xí)之外的東西成為同學(xué)之間炫耀的資本。這種局面的結(jié)果除了養(yǎng)成了他們大手大腳花銷外，還有就是根本不理解大人工作養(yǎng)家的辛苦，更不用談君子愛財，取之有道，用之有度的道理。

　　2.對中學(xué)生進行道德教育的措施

　　2.1國家應(yīng)建立完整的道德教育網(wǎng)絡(luò)：(1)國家建立準(zhǔn)確的道德教育理念，即政府明確對中學(xué)生進行道德教育的內(nèi)容包括什么、怎么進行等。我們國家在這方面做了大量的工作。(2)國家加大投資，建設(shè)了許多對青少年進行道德教育的基地。如開展“愛國主義教育基地”、“德育基地”、開辦“青少年電視臺”等。(3)國家應(yīng)通過各種手段，把對青少年的道德教育的理念滲透到學(xué)校、家庭、社會等各個方面，做到政府牽頭，齊抓共管，形成合力來對青少年進行道德教育。

　　2.2重視入學(xué)教育。對于新人學(xué)的學(xué)生來說。因為學(xué)校環(huán)境、教師、同學(xué)、課程以及管理方式的變化，會有一個適應(yīng)過程，抓住這個適應(yīng)過程搞好學(xué)生的入學(xué)教育，就會有一個良好的開端.產(chǎn)生事半功倍的效果。一方面，可以讓學(xué)生明確學(xué)校的制度和要求。另一方面?？梢詭椭鷮W(xué)生完成角色的轉(zhuǎn)換。同時，教師要利用這種角色轉(zhuǎn)換，施以合理的引導(dǎo)，幫助學(xué)生完成角色定位。幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生目標(biāo)。

　　2.3緊抓心理健康。人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往情緒不穩(wěn).意志薄弱。極易受外界因素影響。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學(xué)生的交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的人格，使其有較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、培養(yǎng)堅強意志、鍛造良好性格等，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀，講究科學(xué)的育人方法，創(chuàng)造性地開展學(xué)校德育工作。

　　2.4重視家庭教育：家庭是道德教育的搖籃，是最基礎(chǔ)的道德教育的發(fā)生地。個人無論從生理形成、心里發(fā)展以及技能的學(xué)習(xí)和積累上，都要緊密的依靠家庭。父母是孩子的第一任老師，他們的言行對青少年起著潛移默化的作用。關(guān)心孩子們的成長，培養(yǎng)他們優(yōu)良的道德品質(zhì)，促進他們道德素質(zhì)的提高，這是父母的責(zé)任和義務(wù)。

　　2.5提倡個性發(fā)展。個性發(fā)展是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學(xué)生主要是要進行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，要借助學(xué)生對真善美的真實體驗，靠自我的反省自責(zé)，形成正確的道德理念，進而轉(zhuǎn)化為道德行為。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上。培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。

　　綜上所述，學(xué)校德育工作是一項艱巨復(fù)雜而又具有持久性的工程，需要全社會都來關(guān)心和探討。我們德育工作者，要針對當(dāng)前中學(xué)德育工作面臨的現(xiàn)狀和存在的問題，分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，營造良好的育人氛圍，幫助學(xué)生樹立民族精神，淳化現(xiàn)代人格，提高學(xué)生的心靈素質(zhì)，達到一種真善美統(tǒng)一和諧的人格境界。最終的目的是讓每一位中學(xué)生都能健康成長并最終成才。

　　點擊下頁還有更多>>>中學(xué)生道德教育論文范文