中小學藝術(shù)教育研究論文
中小學藝術(shù)教育研究論文
中小學藝術(shù)教育是中小學教育一個不可分割的重要組成部分,是對中小學生進行美育的主要途徑。下面是學習啦小編為大家整理的中小學藝術(shù)教育研究論文，供大家參考。
中小學藝術(shù)教育研究論文篇一
論藝術(shù)教育在鄉(xiāng)村中小學教育中的作用
【內(nèi)容摘要】在中小學教育階段，藝術(shù)教育是提高學生整體素質(zhì)、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要手段之一。尤其在鄉(xiāng)村中小學教育中，藝術(shù)教育的重要作用則更為突出。如果忽視了藝術(shù)教育，那么提高鄉(xiāng)村中小學生的綜合素質(zhì)就很難達到。文章主要通過分析藝術(shù)教育的本質(zhì)和內(nèi)涵，具體闡述藝術(shù)教育在鄉(xiāng)村中小學教育中的重要作用。
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村中小學 藝術(shù)教育 素質(zhì) 作用
教育家蔡元培先生說：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人之我見，利己損人之私念，以漸消沮者也。……美育者，與相輔而行，以圖德育之完成者也。”藝術(shù)教育是美育不可或缺的重要內(nèi)容，對于提高青少年人文修養(yǎng)、豐富精神世界、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，促進全面整體發(fā)展具有其他學科所不可替代的作用。農(nóng)村藝術(shù)教育一直受到業(yè)內(nèi)人士的高度重視，但收效甚微。筆者通過一些親身經(jīng)歷和觀點來闡述藝術(shù)教育在鄉(xiāng)村中小學藝術(shù)教育中的作用。
一、藝術(shù)教育是鄉(xiāng)村中小學教育中的重要組成部分
藝術(shù)教育自古以來就是教育的重要組成部分。在西方，早在古希臘時期，哲學家柏拉圖和亞里士多德就提出藝術(shù)教育的教化作用和道德規(guī)范作用;在我國，也早在商朝時期就很重視禮樂教育，故有“殷人以樂造士，其學為瞽宗”的說法。隨著時間的推移，時代的進步，藝術(shù)教育，特別是農(nóng)村藝術(shù)教育，不但沒有隨著時代的發(fā)展而進步，反而越來越得不到應有的重視。當今很多鄉(xiāng)村中小學只重視主科教學，忽視藝術(shù)教育或者根本取消藝術(shù)教育。這種現(xiàn)象不得不讓我們深思，并加強關(guān)注鄉(xiāng)村中小學藝術(shù)教育的真正推廣和實施。
我國的教育先驅(qū)孔子早在《樂記》中就提出了“移風易俗，莫善于樂”之說，他的意思是轉(zhuǎn)移風氣，改變習俗，沒有比音樂更好的了，這一觀點說明了藝術(shù)與社會有著密切的聯(lián)系?？茖W家錢學森先生就建議“把藝術(shù)與科學相結(jié)合，以藝術(shù)的靈感來激發(fā)科學的想象力”，這些都表明藝術(shù)與我們的生活和教育是分不開的。因此，在學校教育中，特別是中小學教育階段，藝術(shù)教育是其重要的組成部分，特別是在農(nóng)村人口居多的我國，藝術(shù)教育自然也是農(nóng)村中小學教育中重要的組成部分。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“孩子只有生活在游戲、童話、音樂、幻想、創(chuàng)作世界中，他的精神生活才有充分價值。沒有了這些，他就是一朵枯萎的花朵。”的確，在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育占據(jù)了相當大的比重。德國的柯尼利亞曾這樣說過，“誠實是藝術(shù)的最大要素。只要總對自己誠實，藝術(shù)就總在那里。”這說明藝術(shù)在德育教育中是不可缺少的。
因此，在我國鄉(xiāng)村中小學教育中，要加強藝術(shù)教育的高質(zhì)量的實施，使學生在接受教育之始，能夠有機會體味藝術(shù)世界的豐富、充實、自由和深邃，使人格更加高尚、獨立、完美。
二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學生健康的情感
藝術(shù)教育是以審美為核心的，一個人對美的認識與其人生觀、世界觀和價值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學教育階段，是培養(yǎng)學生人生觀、世界觀和價值觀的啟蒙階段，而這又與學生對美的認識息息相關(guān)，因此，藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國哲學家、教育家蘭格曾說：“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn)，也是本性的主觀反映”，藝術(shù)對人的情感有著很重要的影響。在學校教育中，培養(yǎng)學生健康的情感是非常重要的，因此，藝術(shù)教育是培養(yǎng)學生健康情感的重要途徑之一，它對培養(yǎng)學生健康的情感有著不可估量的重要作用。
藝術(shù)蘊含著視覺之美、聽覺之美、秩序之美、禮儀之美、和諧之美，藝術(shù)的美無處不在。即使如此，中小學學生自身卻無法領(lǐng)會到其中的真諦，這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實施，去引領(lǐng)中小學的學生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活，而又高于生活。羅曼・羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學生的健康情感，就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實施。藝術(shù)教育的目標是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心，這就強調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學生健康的情感，并為此提供有利的依據(jù)。
三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學生的整體素質(zhì)
眾所周知，藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”，它不斷地激勵著學生向真、向善、向美，而且不斷地積極向上，越來越獨立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因為在筆者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知，鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此，加強鄉(xiāng)村中小學藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。
正所謂一切教育要從娃娃抓起，所以，藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學學生的整體素質(zhì)，鄉(xiāng)村中小學的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學科一樣，引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學生前進的步伐。
綜上所述，學校教育是為了讓學生的全面素質(zhì)得到培養(yǎng)，而我們的藝術(shù)教育就仿佛是一種促進劑，催化孩子們開花結(jié)果，使他們的整體素質(zhì)得到更加全面的培養(yǎng)和提高。特別是針對我國農(nóng)村中小學藝術(shù)教育的現(xiàn)實情況，這迫使我們對鄉(xiāng)村中小學藝術(shù)教育要進行細致有效、切合實際地推廣和重視。從而讓鄉(xiāng)村的孩子們的情感和整體素質(zhì)得到更好、更全面地培養(yǎng)。藝術(shù)是為了人的性格的完善，為了人的修養(yǎng)的呈現(xiàn)，而不具有任何功利目的。因此，為了提高整個民族的人文修養(yǎng)和整體素質(zhì)，為了國家的文明發(fā)展，我們必須認清藝術(shù)教育在中小學教育中的重要性，并為此貢獻出自己的微薄之力。
(注：本文為哈爾濱師范大學博士科研啟動基金項目“20世紀上半葉留學歐美女性聲樂藝術(shù)家研究”，項目編號：11XBSK20;哈爾濱師范大學科研培育基金項目“張權(quán)聲樂藝術(shù)研究”，項目編號：11XSP09;哈爾濱師范大學青年學術(shù)骨干項目，項目編號：XRQG39)
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中小學藝術(shù)教育研究論文篇二
中小學校園文化藝術(shù)節(jié)教育效應探析
【摘 要】以首屆惠州市“春蕾”校園文化藝術(shù)節(jié)活動為例，從思想品德教育、課堂教學、綜合素質(zhì)等方面來探討中小學校園文化藝術(shù)節(jié)所產(chǎn)生的教育效應。
【關(guān)鍵詞】校園文化;藝術(shù)節(jié);德育教育;藝術(shù)人才培養(yǎng)
引言
校園文化藝術(shù)節(jié)，是立足整合現(xiàn)有的校園文化內(nèi)容，集中在一段時間內(nèi)形成聲勢和規(guī)模，為打造文化活動品牌，營造有利于學生健康成長的校園文化氛圍而展開的藝術(shù)實踐活動。目前，校園文化藝術(shù)節(jié)活動，已經(jīng)成為培養(yǎng)具有綜合素養(yǎng)人才的重要教育平臺，并顯示出它特有的教育效果。
為貫徹落實十七屆六中全會精神，推動文化惠州建設(shè)、提升市民文明素質(zhì)，為升華惠民之州、建設(shè)幸?；葜?，在2011年成功舉辦了以“惠民之州，春蕾綻放”為主題的惠州市首屆“春蕾”文化藝術(shù)節(jié)，本屆文化藝術(shù)節(jié)內(nèi)容豐富、特色突出，是惠州教育系統(tǒng)近年來開展綜合性大型活動規(guī)模最大、時間最長的一次。參加展演的人員囊括了幼兒園、小學、初中、高中、中職(技工)、大學生共3000多人，8個場次的活動觀眾高達萬人(次)以上。藝術(shù)門類最多，涵蓋了歌舞、曲藝、器樂、聲樂、舞蹈、戲劇、繪畫、合唱、書畫、攝影等。節(jié)目數(shù)量最多，參演節(jié)目共144個，其中器樂35個，舞蹈41個，園丁才藝25個，校園十佳歌手27個，戲劇小品16個，另有書畫類作品190多幅。亮點最多，精彩紛呈。如60人的中學生交響樂團、新組建的教師合唱團、惠州學院服裝表演、現(xiàn)代芭蕾、爵士舞、街舞等都是首次亮相，受到了廣大觀眾的好評。
惠州市首屆“春蕾”文化藝術(shù)節(jié)的成功舉辦，充分展示了廣大師生的藝術(shù)創(chuàng)作才華，集中展示了惠州市近年來文化藝術(shù)教育的最新成果。同時，本屆藝術(shù)節(jié)更是以生動活潑和學生喜聞樂見的形式激發(fā)學生對祖國的熱愛、對學校的熱愛，以藝載德、以藝促智，在充分發(fā)揮藝術(shù)教育的育人功能，豐富青少年的文化生活方面有著積極意義。
在我國中小城市中，成功舉辦大規(guī)模的校園文化藝術(shù)節(jié)并不常見。筆者曾參與本次“春蕾”校園文化藝術(shù)節(jié)的籌備、組織及活動執(zhí)行工作。因此，本文擬結(jié)合實踐經(jīng)驗，以此屆藝術(shù)節(jié)為例，旨在分析探討中小城市舉辦大型校園文化藝術(shù)節(jié)所產(chǎn)生的教育效應。
一、校園文化藝術(shù)節(jié)是實施德育教育的重要平臺
(一)有利于提高學生思想素質(zhì)
把德育寓于藝術(shù)教育之中，有益于人們確立正確的思想觀念。人們在欣賞藝術(shù)作品的時候，會為其中的人物、行動、情景、事件、寓意所吸引，從而產(chǎn)生強烈的感情反映。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是知道應該怎么做不如愛好這么做，而愛好這么做不如以此為樂事。實際上，藝術(shù)教育本身在某種程度上就是德育，藝術(shù)教育能夠引導出德育的效果――促使人產(chǎn)生對真、善、美向往的情感，進一步激起對人類崇高行為競相仿效的愿望，從而實現(xiàn)德育的任務。例如在本屆藝術(shù)節(jié)中戲劇小品大賽的參演節(jié)目《看病》，講述的是一位農(nóng)村的婦女來到中外合資醫(yī)院看病的故事?；颊咭驗閷︶t(yī)療知識的不足導致與醫(yī)生溝通所產(chǎn)生了障礙，并且醫(yī)生的職業(yè)道德缺失，投機取巧，但最終患者在身邊患者的提醒下未受損失。小品反映了現(xiàn)在的社會焦點之一醫(yī)患關(guān)系問題以及醫(yī)療常識在百姓的生活中宣傳力不足。從醫(yī)患關(guān)系緊張中可以看到職業(yè)道德問題與及人與人之間誠信的重要性。藝術(shù)表演依靠形象的力量向人們揭示什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，因而更容易為受教育者所接受。
當前，青少年的模仿欲和模仿能力都特別強，在對他們實施德育的過程中，給他們施以恰當?shù)姆e極的藝術(shù)教育，讓他們接受健康的文藝作品，對他們的道德發(fā)展能起到很好的熏陶作用，從而使他們在潛移默化中接受良好的道德教育，樹立起正確的世界觀和人生觀，并形成高尚的情操。
(二)有利于加深對本土文化的感情
現(xiàn)代社會科技發(fā)達，資訊傳播速度飛快。出生在九十年代后的中小學生，思想活躍、接觸面廣、可塑性大，傳統(tǒng)的說教不易使他們折服?，F(xiàn)實教育中必須將思想品德教育與情感教育溶于一爐，將本土文化藝術(shù)滲透到校園文化建設(shè)中去打動教育對象，塑造出美好的心靈。
首屆“春蕾”藝術(shù)節(jié)中的藝術(shù)作品展表現(xiàn)了參展的中小學師生所展示的生動的書畫作品，很好地表達了對惠州特色的深深眷戀。在書畫攝影作品展中，多數(shù)作品反映了惠州所特有的習俗與風景，例如一幅攝影作品是龍門縣的藍田瑤族每年的八月十五在藍田村寨里舉行的舞火狗活動，載歌載舞，攝影角度到位，令觀眾印象深刻，傳達本土民族獨一無二的文化風格與氣質(zhì)，維系民族存在的生命線。
還有“春蕾初雨”百米長卷現(xiàn)場繪畫亦是一場突出本屆“春蕾”藝術(shù)節(jié)主題的活動。在師生共同合作下，將惠州的西湖、羅浮山等特色風景盡顯畫卷，不但體現(xiàn)了師生對本土文化的特殊感情，而且歌頌了惠州市作為精神文明城市蒸蒸日上的美好藍圖。將惠州文化融入教育，融入生活，從熱愛自己的家園，立志建設(shè)祖國的繁榮起著很好的推動作用。
二、校園文化藝術(shù)節(jié)是課堂教學的有益補充
(一)通過才藝競技提高教師專業(yè)能力
本屆藝術(shù)節(jié)專門為教師舉辦了“園丁才藝大賽”，目的是在教師進入工作崗位之余繼續(xù)提升自己的專業(yè)水平，在比賽中相互觀摩，取長補短，提升教學質(zhì)量。比賽節(jié)目形式有器樂演奏、獨唱、無伴奏四重唱、男聲五重唱、歌舞、街舞、群舞、音樂快板表演等等，平時在講臺上傳授知識無法施展才華的老師們，在舞臺上放聲高歌，縱情舞蹈，展現(xiàn)出了千種才藝和萬般風情，折射出他們熱愛生活、敬業(yè)愛崗的品質(zhì)以及發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美的技能。
(二)通過學生比賽展示教學效果
舉辦校園藝術(shù)節(jié)是教師教學效果展示的平臺。學生通過與本市同組別的學生比賽，從比賽表演的水平可以看出教師的教學效果，讓教師通過各種原因分析自己在教學中的優(yōu)點與不足。如何做到因材施教，通過了解各學校比賽學生的特點，與自己的學生素質(zhì)相比，何種方法可以借鑒、提倡。讓學生在提高自己的同時，教師的教學水平在觀摩中同樣得到提高。當問及舞蹈大賽高中組群舞第一名的指導老師平時是如何指導學生在繁重的文化課學習之余去提高舞蹈素質(zhì)，甚至能與中專的專業(yè)學生進行比賽，她說首先要提高自己的教學方法，自己去體校拜訪老師，通過交流和觀摩，得到一套又快又好的科學訓練方法，必須緊抓基本功，每天必須堅持能力素質(zhì)訓練，肌肉能力的提升有利于高難度動作的發(fā)揮，這是他們在中學組二十個參賽組中脫穎而出的原因之一。通過比賽，打開見識，開動腦筋，力求向上，是提高師生自身能力，提高學校教學質(zhì)量的好途徑 三、校園文化藝術(shù)節(jié)是提高學生綜合素質(zhì)的有效途徑
(一)提供藝術(shù)實踐平臺，提升藝術(shù)特長水平
現(xiàn)代教育使學生的思想極其活躍，家庭對子女藝術(shù)的培養(yǎng)已成為社會的時尚，加上學校的美育工作不斷加強，使學生的個性表現(xiàn)更加鮮明，愛好也各不相同，藝術(shù)方面的情趣、學科方面的專長也各有特點。規(guī)范統(tǒng)一的課堂教學，緊張的學習生活不可能為他們提供表現(xiàn)自我、發(fā)揮特長的時間和場所。而歡快的校園藝術(shù)節(jié)活動恰恰給他們創(chuàng)造了發(fā)揮各自才能的天地。一群愛好街舞的男生，下課后在校園的空地是他們的聚集地，每天模仿錄像的街舞動作和感覺。當?shù)弥?ldquo;春蕾”藝術(shù)節(jié)的舞蹈大賽中也包括街舞的舞種，在老師的鼓勵下報名參加，第一次踏上舞臺表演街舞。雖沒拿到最佳的名次，但對于平時極少面對觀眾表演的學生提供了一次難得的實踐機會。不但讓他們看到了其他隊伍的實力，而且收獲了友誼，通過交流相互指導，提升藝術(shù)特長能力。
(二)開闊眼界，提升綜合能力
學生主要是通過課堂教學獲取知識的。然而，課堂教學受到一定的時間和空間的限制，使知識面的加寬和展開受到束縛。另外，學生的興趣愛好和心理素質(zhì)也不盡相同。因此，課堂教學難以滿足學生各自的需要，更無法滿足他們的多維需求。有很多學生平時缺乏自信心，很少參加音樂表演，如有的學生不敢當眾歌唱表演等，同時也是學生音樂知識積淀太少的寫照。而在藝術(shù)節(jié)的各種類型的排練演出和創(chuàng)作活動中，學生最容易找到自我鍛煉的機會，最容易實現(xiàn)自由交流、互通信息、自我表現(xiàn)的目的。比如在準備歌譜、樂譜、服裝、道具等過程中，在排練、演出的過程中，學生的思考能力、動手制作道具的能力都得到了培養(yǎng)。每次藝術(shù)節(jié)過后，主動要求參加校園社團的學生特別多，因為舞臺上別人良好的表現(xiàn)鼓舞、吸引了他們，使同學們自覺地想加入社團，吸收更多的知識營養(yǎng)，豐富自己。藝術(shù)節(jié)通過各種藝術(shù)專項比賽，將各校熱愛藝術(shù)的學生集為一堂，在舞臺上盡情發(fā)揮自己吹、拉、彈、唱等藝術(shù)才能，很好地鍛煉了心理素質(zhì)，對青少年綜合能力的提升起了明顯的促進作用。
同時，學生各自在這優(yōu)化的環(huán)境中更多地吸收精神食糧。在豐富多彩的文化活動中欣賞美、評價美、塑造美。這樣的系列校園文化活動， 能使學生在喜聞樂見的活動中不知不覺地學到知識、受到教育、陶冶情操、開闊視野， 得到課堂上難以學到的效果。
(三)有利于藝術(shù)人才選拔
本屆藝術(shù)節(jié)，選拔制度嚴謹，從初賽到?jīng)Q賽，評委陣容強大，每類比賽邀請的評委是市里乃至有省里名譽高的藝術(shù)家或教師進行評選。參賽的單位規(guī)模最大，可謂競爭比往年其他藝術(shù)比賽更為激烈。因此，在評選出優(yōu)秀作品時難度加深，有些作品的水平旗鼓相當，但僅為0.1分之差與金獎失之交臂，這就要求每位參賽選手的實力要求更高，激發(fā)選手的潛能。這種高要求高質(zhì)量的比賽，有利于藝術(shù)人才的選拔。有利于挖掘中小學生中具有可塑性的藝術(shù)人才。
在本屆“園丁才藝大賽”中，有一位進入工作崗位不久的中專老師在聲樂比賽中發(fā)揮相當出色，由于剛進入教師領(lǐng)域，與其他學校的音樂教師并不熟悉，但她擁有一幅可以唱出花腔的嗓子，在初賽時演唱的《瑪依拉變奏曲》令在場的評委與觀眾贊嘆。在決賽的大舞臺上，各位有經(jīng)驗的教師精心準備，但她以優(yōu)良的心理素質(zhì)在比賽中再次一鳴驚人，唱出了聲樂專業(yè)演員中難以唱出的高音，獲得金獎，并且作為本屆藝術(shù)節(jié)閉幕式的保留節(jié)目。這就是大賽的影響力，如果沒有參加本次大賽，她或許只是一位在講臺上平凡的老師。舉辦藝術(shù)節(jié)是選拔出優(yōu)秀藝術(shù)人才的最好平臺!讓優(yōu)秀藝術(shù)人才得到更多的發(fā)揮，更多的人生經(jīng)歷。
四、結(jié)論
惠州市“春蕾杯”藝術(shù)節(jié)活動充分體現(xiàn)了惠州市藝術(shù)教育的文化品質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，展示了莘莘學子朝氣蓬勃的精神風貌，是全面推進惠州市教育教學改革，加強校園精神文明建設(shè)的重要舉措。藝術(shù)節(jié)努力發(fā)揮廣大學生的個性特長，全面展示了學生文明、進取、協(xié)作、創(chuàng)新的精神面貌。但在本屆整個藝術(shù)節(jié)活動過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些問題，如本屆藝術(shù)節(jié)偏重于藝術(shù)性的活動，在文化方面體現(xiàn)不夠，對項目設(shè)置的考慮不周全等。這些問題產(chǎn)生的原因有的不是局限于藝術(shù)節(jié)本身，而是多方面原因的。但思考如何解決這些問題，在下一屆的“春蕾”校園文化藝術(shù)節(jié)中如何更進一步，這是一項重要的工作。
我們有理由相信，通過校園藝術(shù)節(jié)的舉辦，一定會讓更多的師生展現(xiàn)出自己的才華，開闊了視野，鍛煉了能力，為惠州市的藝術(shù)教育提升一個臺階，打下良好的基礎(chǔ)。我們可以驕傲地說：“給我一片藍天，我就可以搏擊長空。”徜徉在校園文化藝術(shù)節(jié)里，讓我們對未來充滿無限希望，它必然會成為培養(yǎng)教職工和學生人文精神和追求真善美的一道亮麗的風景線。
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中小學藝術(shù)教育研究論文篇三
淺析中小學藝術(shù)教育政策
【內(nèi)容摘要】隨著教育改革的逐步深化，中小學藝術(shù)教育得到了進一步的加強，然而仍然有一些問題阻擋藝術(shù)教育的發(fā)展。作者通過閱讀有關(guān)藝術(shù)教育的政策，分析中小學藝術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀并提出解決對策，以期為中小學藝術(shù)教育發(fā)展方向提供一些參考。
【關(guān)鍵詞】政策 藝術(shù)教育 舞蹈 中小學生
新中國成立以來，我國藝術(shù)教育走的是一條曲折前進的發(fā)展道路。近年來，隨著教育改革的逐步深化，中小學的藝術(shù)教育得到了進一步的加強，然而層出不窮的問題成為阻擋藝術(shù)教育發(fā)展的障礙。筆者從藝術(shù)教育的認識、藝術(shù)教育的普及、藝術(shù)教育課程標準及教學大綱的制定、藝術(shù)教育的師資隊伍、藝術(shù)教育的考核、藝術(shù)教育校內(nèi)外課程銜接六個方面分析中小學藝術(shù)教育。
一、藝術(shù)教育的認識
筆者在考察中發(fā)現(xiàn)，學校領(lǐng)導的態(tài)度對藝術(shù)教育的發(fā)展至關(guān)重要，這關(guān)系到學校如何有效地普及藝術(shù)教育。在教育部頒布的[1997]2號文件《關(guān)于加強學校藝術(shù)教育的意見》中第一條明確指出，要提高認識，確立學校藝術(shù)教育在學校教育中的地位。但有一些學校領(lǐng)導認為藝術(shù)教育說起來重要，做起來次要，忙起來不要。這就是根本的認識問題。原全國婦聯(lián)主席彭��云同志曾說：“我認為要改變藝術(shù)教育落后的局面，關(guān)鍵是各級教育行政部門和各級學校的領(lǐng)導要提高對美育重要意義的認識。如果領(lǐng)導不真正重視，不采取切實有效的措施，什么問題都難以解決，就不可能逐步加強美育。”①
中小學的藝術(shù)教育活動是實施學校藝術(shù)教育的組成部分，是實施美育教育的主要途徑，對于提高中小學生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素質(zhì)、促進德智體美勞全面發(fā)展、培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和想象力具有重要作用。實踐證明，藝術(shù)教育的開展是利大于弊的。各級、各部門、各學校都應設(shè)置專門的藝術(shù)教育負責人，做好溝通、調(diào)查、研究、監(jiān)督等工作，且每個負責人都應各司其職，只有對基層進行嚴密的調(diào)查研究后，才能著手于實踐當中?？墒乾F(xiàn)如今，制約學校藝術(shù)教育發(fā)展的因素有很多，最根本的就是相關(guān)單位負責人對藝術(shù)教育的認識不夠深刻，導致學校的管理層面教師也不重視。因此，認識藝術(shù)教育的重要性，將藝術(shù)教育工作融入到各項教育工作當中，確立藝術(shù)教育在學校教育中的地位是現(xiàn)在應該做的。
二、藝術(shù)教育的普及
早在國務院制定的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第七個五年計劃(1986-1990)》中就明確規(guī)定：“各級各類學校都要加強思想政治工作，貫徹德育、智育、體育、美育全面發(fā)展的方針，把學生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)人才。”②包括舞蹈教育在內(nèi)的藝術(shù)教育，開始步入健康發(fā)展的軌道。
1987年的春天，第一支由11個分團、600名學生組成的北京市中學生金帆藝術(shù)團誕生了。這是國內(nèi)校園中出現(xiàn)的第一支高水平、大規(guī)模、成體系的學生藝術(shù)團體。金帆藝術(shù)團成為了首都學校藝術(shù)教育的標志和窗口，為推動學校美育、開展藝術(shù)教育工作，為校園精神文明建設(shè)做出了不可磨滅的貢獻。金帆藝術(shù)團現(xiàn)已成為有十幾個藝術(shù)門類，64個藝術(shù)分團和近萬名團員的大型綜合學生藝術(shù)團體，承辦學校涉及全市60多所中小學和校外教育機構(gòu)。由于金帆藝術(shù)團是為首都教育打造的精品、為校園文化創(chuàng)建的品牌，因此對金帆團員的培養(yǎng)是專業(yè)性質(zhì)的;又因金帆藝術(shù)團這個響亮的名號使得所在學校榮譽感倍增，很多學校對金帆藝術(shù)團的支持要大過對全校藝術(shù)教育普及的支持。這就需要反思，如何能拿出對金帆藝術(shù)團的支持精神來發(fā)展各級、各類學校藝術(shù)素質(zhì)教育的普及。
素質(zhì)教育自1999年在我國開始實行，并提出《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，隨著我國素質(zhì)教育的全面推進，明確提出中小學藝術(shù)教育必須以全體學生為對象，以普及為基礎(chǔ)。但是從我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的整體水平來看，藝術(shù)教育仍然是學校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。在教育部頒布的[1997]2號文件《關(guān)于加強學校藝術(shù)教育的意見》中第5條、[2002]13號文件《學校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中第6條、[2007]16號文件《教育部關(guān)于加強和改進中小學藝術(shù)教育活動的意見》中第3條、[2008]8號文件《教育部關(guān)于進一步加強中小學藝術(shù)教育的意見》中第3條、[2014]1號文件《教育部關(guān)于推進學校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中第4條都分別提出要嚴格執(zhí)行課程計劃，開齊開足藝術(shù)課程，保證藝術(shù)教育質(zhì)量，并且中小學藝術(shù)教育活動要堅持面向全體學生，堅持課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、普及與提高相結(jié)合的原則。2002年，我國已普及九年義務教育地區(qū)的小學和初中音樂課、美術(shù)課開課率已達100%，2010年前這兩門課在各地區(qū)也基本開齊。除了這兩門課程之外，其他藝術(shù)課程的開設(shè)就沒有那么順利了，例如舞蹈藝術(shù)教育。
舞蹈藝術(shù)教育一直或明或暗的存在人們身邊，不能被忽視也不能被無視。人從嬰兒階段開始，就用手舞足蹈的形式開啟了人生旅程;在幼兒園時期，幼兒每天做的最多的、最開心的就是唱歌、跳舞、做游戲;小學低年級時，學生課余時間也多熱衷歌舞、游戲。由此可以看出，舞蹈作為一種青少年之間互相交流的“媒介”和“工具”，在不同的學齡段都是不可缺少的。舞蹈是集視覺、聽覺、動覺于一體的藝術(shù)，能夠全方位的作用于人的多種感官。在實施舞蹈藝術(shù)教育的過程中，既可以通過觀看舞蹈作品使受教者感受到美，又可以在實際操作中讓受教者愉悅身心。由于中小學甚至高等教育院校對舞蹈藝術(shù)教育的冷淡和疏離，使得人們到了中年以后才想到通過舞蹈調(diào)節(jié)緊繃的神經(jīng)，松弛疲憊的身心。
筆者通過仔細閱讀國家有關(guān)藝術(shù)教育發(fā)展的政策發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)教育的道路越走越明朗，然而舞蹈課程的開設(shè)仍是藝術(shù)教育中的薄弱環(huán)節(jié)。從教育部頒布的[1989]3號文件《全國學校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》(1989-2000年)到2014年的藝術(shù)教育政策，都是以音樂、美術(shù)兩門課程為主。這兩門藝術(shù)門類課程是最先進行普及的，其他藝術(shù)課程都排在后面，距離“開齊開足”的目標還很遠。一些人認為舞蹈入門難，很難實現(xiàn)素質(zhì)藝術(shù)教育。其實不然，《舞蹈藝術(shù)教育》一書中寫到：“藝術(shù)教育是以審美為核心，以受教育者的主體感知和實踐操作作為主要方法，發(fā)展并提高受教育者的藝術(shù)感知、藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造能力的教育活動。作為藝術(shù)教育學的重要組成部分，舞蹈藝術(shù)教育的實施不是靠推理，也不是靠說教，而是借助具體可感的藝術(shù)形象，通過受教者親力親為的藝術(shù)實踐來完成的。這是在載歌載舞的藝術(shù)審美感受中，個體之間的心靈得到溝通、情感達到交融的。舞蹈藝術(shù)實踐活動能夠使心靈得到凈化，情感得到升華。從一定意義上講，舞蹈藝術(shù)教育是使人類達到自我完善的重要途徑。”③其宗旨就是通過舞蹈這種教育活動，使受教者達到健體悅心、陶冶情操、培養(yǎng)美感、激發(fā)想象力和創(chuàng)造力為目的。如今，應該反思這種有利于藝術(shù)素質(zhì)教育發(fā)展的藝術(shù)門類課程為什么沒有被重視? 三、藝術(shù)教育課程標準及教學大綱的制定
原國務院副李嵐清同志在主管教育工作時，曾多次強調(diào)在大學和高中開設(shè)藝術(shù)課程的必要性。他認為課堂教學是進行教育的主渠道，學校教育的課程設(shè)置是實現(xiàn)培養(yǎng)目標和培養(yǎng)規(guī)格的中心環(huán)節(jié)。從一定意義上說，教學計劃就是教師進行教學的“法”，對學校和教師教學都是有約束力的，課程設(shè)置與教學也是學校教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。凡是教育活動必定要設(shè)置特定的培養(yǎng)目標，藝術(shù)教育也有其發(fā)展目標。根據(jù)對藝術(shù)教育的總體要求，各部門應制定相應的教學任務以及教學大綱。在教育部頒布的[2002]13號文件《學校藝術(shù)教育工作規(guī)程》的政策后，又發(fā)行了《藝術(shù)課程標準》，就北京地區(qū)而言，當時的中小學并沒有完全按照此標準執(zhí)行。在2011年，《藝術(shù)課程標準》進行了修訂，將舞蹈涵括其中，然而據(jù)筆者了解也沒有很好地執(zhí)行。
在教育部頒布的[1989]3號文件《全國學校藝術(shù)教育總體規(guī)劃(1989-2000年)》中、[2002]13號文件《學校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中第7條、[2002]6號文件《全國學校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001-2010年)》中都對藝術(shù)教育的教學任務做出了明確的規(guī)定，并要求制定相應的教學大綱。然而，并不是所有藝術(shù)門類都有教學大綱或者教材，像舞蹈一直都沒有一個統(tǒng)一的、符合素質(zhì)教育要求的、高質(zhì)量的教材，這或許也是舞蹈藝術(shù)教育沒能全面開展的原因，教育部門應當給予足夠的重視。
四、藝術(shù)教育的師資隊伍
隨著藝術(shù)教育的飛快發(fā)展，如何更好、更快的建設(shè)藝術(shù)教育師資隊伍成為一個關(guān)鍵問題。在教育部頒布的[1997]2號文件《國家教委關(guān)于加強學校藝術(shù)教育的意見》中第6條，[2002]13號文件《學校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中第14條，[2007]16號文件《教育部關(guān)于加強和改進中小學藝術(shù)教育活動的意見》中第5條，[2008]8號文件《教育部關(guān)于進一步加強中小學藝術(shù)教育的意見》中第9、11條，[2014]1號文件《教育部關(guān)于推進學校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中第6條都提出了關(guān)于藝術(shù)教育師資隊伍建設(shè)的政策和意見。這些大多是表面層次上的問題，例如加快藝術(shù)師資隊伍建設(shè)的步伐、完善藝術(shù)師資的培養(yǎng)以及培訓體制、在各級學校配備藝術(shù)教師、穩(wěn)定藝術(shù)教育師資等。筆者認為，現(xiàn)在不缺少藝術(shù)教育師資，最應該解決的是中小學舞蹈課程的重視程度問題。
專業(yè)類院校、綜合類大學不斷的培養(yǎng)人才，但崗位越來越少，并且門檻越來越高，這不得不讓一些有能力者流失在外。政策中提到要尊重學校藝術(shù)教育老師，確認他們在校園中應有的地位，并且待遇要與其他學科的教師相同。事實上，藝術(shù)教育課程的教師經(jīng)常兼顧做學校其他工作，忽視專業(yè)教學，這凸顯出學校對藝術(shù)教育的認識不夠。
藝術(shù)教育師資還存在一個有待解決的重要問題――教師資格。教育部頒布的[2002]13號文件《學校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中第14條、[2014]1號文件《教育部關(guān)于推進學校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中第6條都提到：根據(jù)國家制定的教師資格標準，組織中小學校和中等職業(yè)學校藝術(shù)教師資格認定。據(jù)筆者了解，目前考試沒有將藝術(shù)門類課程全部涵括在內(nèi)，這是不科學的，有待擴充發(fā)展。此外，筆者建議將藝術(shù)教育教師資格認證的考試難度提高，為藝術(shù)教育篩選出優(yōu)秀的師資人才。
五、藝術(shù)教育課程的考核
關(guān)于藝術(shù)教育課程的考核，筆者認為一方面要對教師進行培訓和考核，另一方面也要對中小學藝術(shù)教育課程進行考核。教育部頒布的[1989]3號文件《全國學校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》(1989-2000年)中提出小學和初級中學階段的藝術(shù)必修課應列入期末和畢業(yè)考試的科目。實際上，很多學校做到了將成績計入學生的成績冊、算學分等，然而這些只是表面工作，并沒有深入到學生的內(nèi)心，又因其目的性太強，使得學生為了成績而臨時下功夫。在[2014]1號文件《教育部關(guān)于推進學校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中第8條明確了要建立中小學生藝術(shù)素質(zhì)評價制度，并于2015年開始實施。只有建立評價考核制度，才能促進藝術(shù)教育的規(guī)范發(fā)展。
六、藝術(shù)教育校內(nèi)外課程銜接
學校內(nèi)外的藝術(shù)活動有著不可忽視的教育價值。藝術(shù)活動著力提高學生對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，開闊視野，拓展思維，使其身心獲得全面、和諧的發(fā)展。藝術(shù)活動不僅關(guān)注全體學生的參與，也關(guān)注有藝術(shù)特長的學生的發(fā)展，能夠有效地豐富學生的課余生活，提高教育教學效率，從而建設(shè)健康向上的校園文化環(huán)境。而對于課堂教學來說，課外藝術(shù)活動是一種重要的補償機制。④ (轉(zhuǎn)第頁)
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隨著社會形勢在不斷變化，應該找出適應時代的理想發(fā)展之路，努力體現(xiàn)藝術(shù)教育各學齡階段之間的互相銜接和不同特點，保持教學的系統(tǒng)性和連貫性，這也是《全國學校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》(1989-2000年)對藝術(shù)教育教學的規(guī)劃，并且[2002]13號文件《學校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中第9條、[2007]16號文件《教育部關(guān)于加強和改進中小學藝術(shù)教育活動的意見》中第3條、[2014]1號文件《教育部關(guān)于推進學校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中第7條都對此有所表述。藝術(shù)教育機構(gòu)可利用學生的業(yè)余時間發(fā)展他們的藝術(shù)興趣與特長，使學生以主動的學習態(tài)度去感受美。
教育部《學校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中明確提出：校內(nèi)、校外藝術(shù)教育活動是學校藝術(shù)教育的重要組成部分，這也是為藝術(shù)素質(zhì)教育這條道路鋪路。課內(nèi)進行的藝術(shù)教育時間有限、經(jīng)歷有限、資源有限，而校外活動場所在組織、輔導學生藝術(shù)活動方面有很大的優(yōu)勢。《學校藝術(shù)教育工作規(guī)程》還總結(jié)了學校藝術(shù)教育實踐的成果，提煉了學校藝術(shù)教育活動的經(jīng)驗，明確把課外校外藝術(shù)活動和課堂教學、校園文化環(huán)境并列為學校藝術(shù)教育的3個基本渠道?！督逃筷P(guān)于推進學校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中提出：“整合各類教育教學資源，形成推進學校藝術(shù)教育發(fā)展的合力。地方各級教育行政部門要充分調(diào)動社會力量關(guān)心和支持學校藝術(shù)教育，開發(fā)利用校外藝術(shù)教育資源，將更多的文化建設(shè)項目布點在學校，并盡可能向當?shù)厝罕婇_放，實現(xiàn)藝術(shù)教育資源共享。要會同有關(guān)部門加強校外活動場所的建設(shè)和管理，指導學校充分利用當?shù)馗鞣N文化藝術(shù)場地資源開展藝術(shù)教學和實踐活動。鼓勵學校與社會藝術(shù)團體及社區(qū)建立合作關(guān)系。”
中小學應堅持開展有正確導向性的藝術(shù)教育活動，要以全體學生為對象，體現(xiàn)藝術(shù)教育的公平性，在藝術(shù)活動中滲透人文內(nèi)涵，引導學生在活動中“重參與、重體驗、重學習、重提高”。在開展校外藝術(shù)活動時，應關(guān)注活動的內(nèi)涵和學生參與的積極性。中小學應加強與校外機構(gòu)的聯(lián)系和溝通，建構(gòu)共同體系，將校內(nèi)教育與校外教育有效地銜接起來。
結(jié)語
上世紀80年代，我國藝術(shù)界的同志和專家呼吁重視藝術(shù)素質(zhì)教育，并提出一些意見和建議，推動了我國美育和藝術(shù)教育的發(fā)展。如今，藝術(shù)教育的發(fā)展之路已經(jīng)明確，我們應思考頒布政策后的實施方案、思考藝術(shù)教育門類發(fā)展的不平衡、思考對藝術(shù)教育的認識等，從而讓我們的思路更加清晰。建立具有中國特色的藝術(shù)教育體系的道路還很長，需要更多有識之士做出努力。
注釋：
?、佗芙逃矿w育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、教育部藝術(shù)教育委員會組編.學校藝術(shù)教育60年(1949―2009)[C].長沙：湖南師范大學出版社，2009.
②③楊仲華，溫立偉.舞蹈藝術(shù)教育[M].北京：人民出版社，2003.
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