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農(nóng)村社區(qū)管理論文

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農(nóng)村社區(qū)管理論文

  農(nóng)村社區(qū),是社會(huì)的基礎(chǔ)單元。農(nóng)村社區(qū)治理具有瑣碎性、復(fù)雜性、實(shí)時(shí)性、地域性的特征。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的農(nóng)村社區(qū)管理論文,供大家參考。

  農(nóng)村社區(qū)管理論文范文一:農(nóng)村社區(qū)自然災(zāi)害管理現(xiàn)狀分析

  摘要:在當(dāng)前社區(qū)災(zāi)害治理已成為世界各國(guó)災(zāi)害管理趨勢(shì)的大背景下,農(nóng)村社區(qū)災(zāi)害管理的現(xiàn)狀尤其是各主體參與的現(xiàn)狀尤其值得關(guān)注。本文以廣州市從化區(qū)為例,運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方法,對(duì)該區(qū)自然災(zāi)害管理中各主體的參與現(xiàn)狀進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)該區(qū)雖已基本形成“政府主導(dǎo)、多方參與”的災(zāi)害治理格局,但仍存在社會(huì)組織參與力度低、基層政府行為短期、村委會(huì)職能錯(cuò)位、村民災(zāi)害意識(shí)薄弱、其他社會(huì)組織參與意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題。

  關(guān)鍵詞:農(nóng)村社區(qū);自然災(zāi)害管理;多元主體

  自然災(zāi)害一直是影響農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,而我國(guó)是世界上自然災(zāi)害最嚴(yán)重的國(guó)家之一,具有災(zāi)害種類(lèi)多、地域分布廣、爆發(fā)率高、損失重等特點(diǎn)。自1994年第一次世界減災(zāi)大會(huì)以來(lái),世界各國(guó)都將社區(qū)作為防災(zāi)減災(zāi)的重點(diǎn),我國(guó)政府也非常重視社區(qū)災(zāi)害管理工作,《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》中,明確提出,要“提高社區(qū)尤其是廣大農(nóng)村社區(qū)和民族地區(qū)的防災(zāi)減災(zāi)能力,是最大程度降低災(zāi)害影響的核心,也是防災(zāi)減災(zāi)工作的基礎(chǔ)。”然而,當(dāng)前我國(guó)“農(nóng)村社區(qū)的防災(zāi)減災(zāi)管理還處于比較被動(dòng)的狀態(tài),社區(qū)防災(zāi)減災(zāi)管理的主體地位并沒(méi)有得到很好的體現(xiàn),社區(qū)的自救互救能力還比較弱。”從農(nóng)村社區(qū)的實(shí)際情況來(lái)看,災(zāi)害管理依舊是政府行為,社區(qū)減災(zāi)模式單一,社區(qū)其他群體的參與性較弱。因此,在踐行以社區(qū)為本的災(zāi)害管理模式時(shí),如何讓農(nóng)村社區(qū)居民、村委、上級(jí)政府、非政府組織等有效的參與到社區(qū)災(zāi)害治理中,以最大限度地發(fā)揮社區(qū)災(zāi)害治理的功效,提高農(nóng)村社區(qū)的災(zāi)害管理水平,值得特別的關(guān)注和研究。

  1研究對(duì)象與方法

  本研究通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法收集資料,選取廣州市從化區(qū)為調(diào)研區(qū)。從化區(qū)處于珠江三角洲到粵北山區(qū)過(guò)渡地帶,屬典型的丘陵地形,南亞熱帶季候風(fēng)氣候。全區(qū)下5個(gè)鎮(zhèn)3個(gè)街道,總?cè)丝诩s56.58萬(wàn)人,農(nóng)業(yè)人口42.18萬(wàn)人,占全區(qū)總?cè)丝诘?4.5%,總耕地面積32.46萬(wàn)畝,城鎮(zhèn)化率較低,是經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的以農(nóng)業(yè)為主的地區(qū)。使用自編“農(nóng)村社區(qū)自然災(zāi)害管理多主體參與現(xiàn)狀”問(wèn)卷,從基本信息、自然災(zāi)害影響、多元主體參與度等三個(gè)方面進(jìn)行調(diào)研。采用整群隨機(jī)抽樣和隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法,從從該區(qū)北部、南部、西部和中部4個(gè)群中隨機(jī)抽取了4個(gè)行政村(菜地塱、何家浦、神崗、石明)的350名村民進(jìn)行調(diào)查,收回有效問(wèn)卷322份,有效回收率為92%。其中男性150名(46.6%),女性172名(53.4%);年基本收入5000元以下25名(7.8%)、5000~10000元129名(40.1)、10000元以上168名(52.2%);務(wù)農(nóng)者100名(31.1%)、個(gè)體戶(hù)91人(28.3%)、打工106名(32.9)、從事其他職業(yè)25名(7.8%)。采用SPSSforwindows19.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。本研究還先后進(jìn)行了兩次訪談收集資料,第一次訪談是在問(wèn)卷編制之前,采用半結(jié)構(gòu)式訪談在從化區(qū)菜地塱村選取6名村民、4民村委會(huì)干部進(jìn)行訪談,為問(wèn)卷編制提供信息;第二次訪談是在在調(diào)查過(guò)程中隨機(jī)選擇村民、村委干部、社工及志愿者(共23人)進(jìn)行開(kāi)放式訪談。

  2從化農(nóng)村社區(qū)自然災(zāi)害基本情況及影響

  (1)從化農(nóng)村社區(qū)主要災(zāi)害類(lèi)型

  在問(wèn)卷中,設(shè)置了一道農(nóng)戶(hù)對(duì)當(dāng)?shù)刈匀粸?zāi)害發(fā)生情況認(rèn)知的題目。調(diào)研結(jié)果顯示,調(diào)查區(qū)域內(nèi)主要的自然災(zāi)害有水災(zāi)(63.04%)、低溫冷害(29.19%)、雷災(zāi)(4.37%)等;部分處于山區(qū)的農(nóng)村,也會(huì)在強(qiáng)降雨季節(jié)出現(xiàn)泥石流、山體滑坡等地質(zhì)性災(zāi)害。龍卷風(fēng)災(zāi)害的則僅限于區(qū)域西部,且相對(duì)次數(shù)較少,受影響農(nóng)戶(hù)不多。

  (2)從化農(nóng)村社區(qū)自然災(zāi)害減災(zāi)形勢(shì)

  調(diào)查顯示,66.8%的農(nóng)戶(hù)反應(yīng)近年來(lái)災(zāi)害對(duì)其影響有所增加,18.6%的農(nóng)戶(hù)認(rèn)為是“大大增加”。在具體影響因素上,半數(shù)以上的被訪者認(rèn)為災(zāi)害對(duì)生產(chǎn)、生活、收入的影響“大大增加”和“有所增加”,自然災(zāi)害所造成的房屋受損、農(nóng)作物減產(chǎn)、田地被損等,導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)收入減少,生產(chǎn)投入資金困難。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是從化農(nóng)村地區(qū)農(nóng)戶(hù)的主要收入來(lái)源,頻發(fā)的災(zāi)害已經(jīng)對(duì)其生產(chǎn)、生活帶來(lái)了較大的威脅,加強(qiáng)對(duì)該地區(qū)自然災(zāi)害的治理,減輕災(zāi)害帶來(lái)的影響已是形勢(shì)所在,必須引起各界的廣泛重視。

  3從化農(nóng)村社區(qū)自然災(zāi)害參與主體分析

  3.1參與主體總體情況

  根據(jù)多中心治理理論,政府在治理災(zāi)害中起主導(dǎo)作用的同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)和動(dòng)員社會(huì)其他力量,包括營(yíng)利性組織、非營(yíng)利性組織、公民、新聞媒體、宗教團(tuán)體、民間組織乃至國(guó)際社會(huì),積極參與到災(zāi)害管理中,發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì),形成統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、有序協(xié)作的救災(zāi)合力。調(diào)查顯示(見(jiàn)表1),該地區(qū)農(nóng)村社區(qū)災(zāi)害管理已初步形成以政府主導(dǎo)的多元主體參與的自然災(zāi)害管理模式。

  3.2各參與主體行為分析

  (1)基層政府行為

  調(diào)查結(jié)果顯示,73.1%的農(nóng)戶(hù)認(rèn)為鎮(zhèn)政府沒(méi)有采取任何災(zāi)前防御措施,44.8%的農(nóng)民認(rèn)為,災(zāi)害預(yù)警信息、動(dòng)員社區(qū)和村民抗災(zāi)是鎮(zhèn)政府常見(jiàn)的災(zāi)害事前管理行為,僅有一成的村民認(rèn)為政府進(jìn)行農(nóng)田水利改造和災(zāi)前應(yīng)急措施演練等相關(guān)措施。菜地塱村D村官認(rèn)為,“基層政府進(jìn)行災(zāi)害信息發(fā)布的目的僅在于緊急動(dòng)員,雖然制定了應(yīng)急預(yù)案,但幾乎未組織過(guò)村民進(jìn)行演練”,64.3%的村民證實(shí)了這一說(shuō)法。 在被訪農(nóng)戶(hù)眼中,基層政府在災(zāi)害發(fā)生后的應(yīng)對(duì)措施稍好于其事前應(yīng)對(duì)行為。47.8%的農(nóng)民認(rèn)為基層政府進(jìn)行了救災(zāi)賑災(zāi)活動(dòng);其中農(nóng)田水利的改造、農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化等措施的居民感知程度均高于事前,但所占比例較低。總之,基層政府的災(zāi)后應(yīng)對(duì)行為主要為救災(zāi)與救助,而對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)施改建等長(zhǎng)效性減災(zāi)措施的實(shí)施力度不足。在問(wèn)及村民應(yīng)對(duì)災(zāi)害所面臨的困難時(shí),資金不足(80.2%)、農(nóng)田水利等基礎(chǔ)設(shè)施落后(78.5%)與農(nóng)技及防災(zāi)知識(shí)不足(54.7%)是農(nóng)戶(hù)應(yīng)對(duì)災(zāi)害三個(gè)主要困難因素,其次才是自然環(huán)境和防災(zāi)信息不對(duì)稱(chēng)。在村民看來(lái),政府在災(zāi)害發(fā)生后最應(yīng)該做的就是發(fā)放補(bǔ)助、對(duì)農(nóng)田及水利設(shè)施進(jìn)行改造、提供災(zāi)后發(fā)展優(yōu)惠政策,而不是簡(jiǎn)單的救災(zāi)。

  (2)村委會(huì)行為

  當(dāng)前,我國(guó)農(nóng)村社區(qū)的劃分一般以行政村的界限為主。社區(qū)在災(zāi)害管理中起著“紐帶”作用,上接政府、下聯(lián)農(nóng)戶(hù)。由上表可見(jiàn),村委會(huì)在社區(qū)災(zāi)害管理中主要的行為是災(zāi)情數(shù)據(jù)上報(bào)和爭(zhēng)取救災(zāi)物資,而在災(zāi)害管理過(guò)程中提倡的災(zāi)前演練與預(yù)防、災(zāi)后重建的舉措明顯不足。

  (3)村民行為

  從圖3可知,村民在災(zāi)害前主要是加強(qiáng)田間管理、搶收作物等“個(gè)體行為”,而在他們眼中改造水利、調(diào)整結(jié)構(gòu)等是全村人或政府才能做的事情,與他們無(wú)關(guān)。村民的災(zāi)后應(yīng)對(duì)行為與災(zāi)前相比,稍顯積極。未采取任何措施的比例明顯低于災(zāi)前,但其最普遍的行為還是田間管理等短期個(gè)人行為,采用“技術(shù)—組織”等系統(tǒng)減災(zāi)措施比例依舊偏低。

  (4)其他社會(huì)組織參與行為

  調(diào)查顯示,村民在關(guān)于企業(yè)、社會(huì)及宗教捐助參與等相關(guān)問(wèn)題的回答是空白,這其中除了調(diào)查過(guò)程中訪談的技巧及被訪者某些自私想法等主觀因素外,也在客觀上反映了從化地區(qū)農(nóng)村社區(qū)災(zāi)害管理中社會(huì)力量的薄弱。

  4從化農(nóng)村社區(qū)災(zāi)害管理多主體參與現(xiàn)狀討論與分析

  隨著參與式管理理念和社區(qū)災(zāi)害管理實(shí)踐在我國(guó)的發(fā)展,社會(huì)多元主體共同參與社區(qū)災(zāi)害管理的認(rèn)識(shí)逐漸受到大多數(shù)人的認(rèn)同和推崇。在調(diào)研中,政府、受災(zāi)村民、村委會(huì)、社會(huì)組織等都參與到從化農(nóng)村社區(qū)災(zāi)害管理過(guò)程中,初步形成了以政府為主導(dǎo)多元主體參與的自然災(zāi)害應(yīng)對(duì)模式。但就調(diào)研結(jié)果來(lái)看,各參與主體在參與自然災(zāi)害治理過(guò)程中,還存在著一些問(wèn)題,具體表現(xiàn)為:

  (1)社會(huì)組織參與力度不足,政府缺乏對(duì)其他力量引導(dǎo),各主體間欠缺協(xié)調(diào)合作,尚未能形成救災(zāi)合力

  政府在該區(qū)農(nóng)村社區(qū)自然災(zāi)害管理過(guò)程中充分發(fā)揮了政府的行政主體作用,但也從側(cè)面反映出,受全能型政府模式的影響,政府依舊習(xí)慣于獨(dú)自承擔(dān)治理責(zé)任,喜歡命令式的行政動(dòng)員,忽視了其他社會(huì)力量的參與,非政府組織和其他非受災(zāi)公眾參與度相對(duì)較低,甚至有部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府并未將政府外救災(zāi)力量納入救災(zāi)計(jì)劃和應(yīng)急體系中。

  (2)基層政府災(zāi)害管理行為短期,忽略了災(zāi)害管理工作全面化、常態(tài)化的宗旨

  鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府作為最基層的一級(jí)政府組織,是農(nóng)村社區(qū)自然災(zāi)害管理的主導(dǎo)者和落實(shí)者,但在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府下設(shè)的應(yīng)急辦,常常處于“尷尬”的地位,其行為取決于“‘一把手’是否重視”和“上頭要求”,而非依據(jù)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)具體情況及需求開(kāi)展工作。其災(zāi)害管理工作多是上級(jí)政府統(tǒng)一部署,上面安排就干,不安排就不干,缺少農(nóng)村社區(qū)災(zāi)害管理的長(zhǎng)期應(yīng)對(duì)規(guī)劃,對(duì)災(zāi)前防護(hù)和災(zāi)后重建中所起的作用群眾并不滿(mǎn)意。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在實(shí)現(xiàn)國(guó)家關(guān)于減災(zāi)防災(zāi)政策時(shí),主要還是依賴(lài)于上級(jí)的專(zhuān)項(xiàng)撥款。對(duì)于從化這樣經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的社區(qū)而言,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的財(cái)政壓力本來(lái)就大,在救災(zāi)資金的分配上自然出現(xiàn)僧多而粥少的現(xiàn)象,導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在災(zāi)害管理時(shí)沒(méi)有過(guò)多的資源用于災(zāi)害的長(zhǎng)期防控。

  (3)村委會(huì)職能錯(cuò)位,行為“任務(wù)化”“功利化”

  在我國(guó),村委會(huì)屬于基層群眾性的自治組織。但近年來(lái)在政府職能轉(zhuǎn)變、部分法律、法規(guī)授權(quán)的作用下,村委會(huì)也在無(wú)形中具備了行政主體資格,以自己的名義獨(dú)立行使某些職權(quán),做出具體的行政行為。因此,在農(nóng)村社區(qū)災(zāi)害管理中,被訪村委會(huì)基本上把自然災(zāi)害的管理界定為“行政任務(wù)”,其管理行為的出發(fā)點(diǎn)僅在于“完成上級(jí)交代任務(wù)”,對(duì)于“災(zāi)情上報(bào)”等既能“爭(zhēng)取上級(jí)資源”又能緩解村民矛盾的行為非常熱衷,而對(duì)于預(yù)防宣傳、安全演練等“收效不大又花錢(qián)”的長(zhǎng)期防治措施的實(shí)施,行為動(dòng)機(jī)不足。此外,村委干部文化素質(zhì)相對(duì)低下,也是出現(xiàn)上述問(wèn)題的主要原因之一。

  (4)村民災(zāi)害意識(shí)薄弱,主動(dòng)參與意識(shí)不強(qiáng)。

  當(dāng)前,我國(guó)許多農(nóng)村地區(qū)常駐村民都是留守老人、婦女和兒童,青壯年勞力外出務(wù)工,文中調(diào)查區(qū)域也不例外。所以,在農(nóng)村社區(qū)災(zāi)害管理時(shí),有知識(shí)或有體力的青壯年因務(wù)工無(wú)暇顧及,而留守者既因“無(wú)知而無(wú)畏”又抱著“無(wú)利益、不作為”的原則選擇性參與。

  (5)其他社會(huì)組織參與治理意識(shí)不強(qiáng)、力度不足、方式單一。

  在從化農(nóng)村社區(qū),直接參與農(nóng)村社區(qū)災(zāi)害管理第一線(xiàn)的NGO組織僅有社工、志愿者團(tuán)體以及相關(guān)高校。其所做工作僅是在災(zāi)后幫助淤泥清掃、心理?yè)嵛康葹?zāi)后重建活動(dòng),雖也聯(lián)系高校及其他銷(xiāo)售平臺(tái)對(duì)該村進(jìn)行技術(shù)支持與農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售,但更多是出于“扶貧”的目的,災(zāi)害管理行為單一。另一方面,由于從化區(qū)主要發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和旅游業(yè),其轄區(qū)內(nèi)所屬企業(yè)數(shù)量較之其他區(qū)而言較少,也是企業(yè)參與度不高的客觀原因。

  5結(jié)語(yǔ)

  從化農(nóng)村社區(qū)已基本形成“政府主導(dǎo)、多方參與、共同應(yīng)對(duì)”的治理格局,但若想達(dá)到社區(qū)災(zāi)害治理的理想效果,還需依據(jù)民政部2015年11月《關(guān)于支持引導(dǎo)社會(huì)力量參與救災(zāi)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》,進(jìn)一步健全防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)等災(zāi)害管理體制,加大相關(guān)法律建設(shè),加大對(duì)各參與主體的統(tǒng)籌與協(xié)調(diào),全方位、多層次、有針對(duì)性的制定相關(guān)策略,以進(jìn)一步提高災(zāi)害管理整體工作水平。

  參考文獻(xiàn):

  [1]民政部國(guó)家減災(zāi)中心,聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署.農(nóng)村社區(qū)減災(zāi)能力建設(shè)研究報(bào)[R].2009.

  [2]張紅梅,魏電信.我國(guó)西部農(nóng)村防震減災(zāi)社會(huì)管理內(nèi)容構(gòu)建的初步探討[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì),2011(10).

  農(nóng)村社區(qū)管理論文范文二:新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)

  摘要:

  在我國(guó)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程中,文化建設(shè)的是不可缺少的必要環(huán)節(jié),不僅豐富了農(nóng)民群眾的生活提高了群眾生活的質(zhì)量,而且對(duì)于推動(dòng)新型農(nóng)村社區(qū)的服務(wù)的全面提升具有重要意義。本文首先對(duì)新型農(nóng)村社區(qū)文化內(nèi)涵及必要性進(jìn)行了探討,對(duì)我國(guó)目前新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題加以分析,在此基礎(chǔ)上提出了促進(jìn)新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的對(duì)策。

  關(guān)鍵詞:新型農(nóng)村;社區(qū)文化建設(shè);問(wèn)題;建議

  新時(shí)期我國(guó)在積極進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中,提高了對(duì)社會(huì)文明的重視,現(xiàn)階段建設(shè)社會(huì)文明的一個(gè)重要標(biāo)志就是新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè),也由此促進(jìn)了新型農(nóng)村的社區(qū)建設(shè),促使農(nóng)民群眾的業(yè)余生活更加豐富,在精神生活得到滿(mǎn)足的基礎(chǔ)上,生活質(zhì)量及幸福感也得以提升,在新型農(nóng)村社區(qū)全面建設(shè)和發(fā)展中有著重大很深遠(yuǎn)的意義。

  一、新型農(nóng)村社區(qū)文化的內(nèi)涵及必要性

  1、內(nèi)涵新型農(nóng)村社區(qū)文化指的是農(nóng)村居民在社區(qū)活動(dòng)

  過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的行為及思想等形成了一個(gè)完整的文化生態(tài)系統(tǒng),其內(nèi)容相對(duì)廣闊,既包含日常生活方式,也擁有人們?cè)谌粘I钪袑?duì)更高生活質(zhì)量的追求,同時(shí)人們?nèi)粘I钪械膴蕵?lè)方式、價(jià)值觀念等都是重要的組成。是由農(nóng)村社區(qū)主管部門(mén)牽頭組織引導(dǎo)的一種群眾性文化活動(dòng),有著特有的地方印記和群眾特點(diǎn),隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展和,新型農(nóng)村社區(qū)形成了新的產(chǎn)業(yè)體系和新的鄉(xiāng)村文化形態(tài),人們的勞動(dòng)方式、生活方式、交往方式發(fā)生轉(zhuǎn)變,促使整體從從事以上活動(dòng)而產(chǎn)生的文化也發(fā)生了變化,如交往及勞動(dòng)文化等,但是不管新型農(nóng)村社區(qū)文化的形態(tài)和層次如何改變,人文精神始終是新型農(nóng)村社區(qū)文化的中心。

  2、必要性

  首先,有助于利用先進(jìn)文化構(gòu)建新型農(nóng)民。在不斷深入發(fā)展新型農(nóng)村社區(qū)過(guò)程中,廣大農(nóng)村居民對(duì)精神文化的需求日益高漲,黨的十六屆五中全會(huì)提出:“新型農(nóng)民在日常生活中應(yīng)當(dāng)擁有相對(duì)專(zhuān)業(yè)的文化和技術(shù)知識(shí),同時(shí)能夠善于經(jīng)營(yíng),從而促使其整體素質(zhì)得以提升。”加強(qiáng)新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè),逐漸提升農(nóng)民的文化和專(zhuān)業(yè)知識(shí),促使其思想境界能夠同新文化保持高度的一致,促使新型農(nóng)民能夠從整體上擁有良好的素質(zhì),由此才能夠通過(guò)提升農(nóng)民的智力和專(zhuān)業(yè)能力促使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得以更快更好的發(fā)展,同時(shí)廣大農(nóng)民群眾能從中領(lǐng)悟到到積極向上、文明健康的文化所帶來(lái)的價(jià)值,并不斷的完善自我,在思想和理念上得以更新,并構(gòu)建優(yōu)秀的社區(qū)景象。其次,有利于促進(jìn)社區(qū)活力的提升。新時(shí)期,我國(guó)在進(jìn)行小康社會(huì)建設(shè)的過(guò)程中,加強(qiáng)了對(duì)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的重視,同時(shí)這已經(jīng)成為我國(guó)發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容之一?,F(xiàn)階段,較大的發(fā)展?jié)摿Υ嬖谟谵r(nóng)村文化市場(chǎng)當(dāng)中,農(nóng)民在接觸先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上增加了對(duì)文化消費(fèi)熱情,在積極構(gòu)建新型農(nóng)村社區(qū)文化的過(guò)程中,促使當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)得以建設(shè),在促進(jìn)剩余勞動(dòng)力得以解放,提升農(nóng)民物質(zhì)生活當(dāng)中具有重要意義,同時(shí),這一舉措還能夠促使文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展和進(jìn)步,有效優(yōu)化我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。最后,有利于新型農(nóng)村社區(qū)凝聚力的提升。廣大農(nóng)民朋友能夠在統(tǒng)一的活動(dòng)下聚集于新型農(nóng)村社區(qū),大家在共同生活的過(guò)程中能夠通過(guò)合作提升生活質(zhì)量及工作效率,這一過(guò)程中大家能夠進(jìn)行更深入的交流,精神生活得以滿(mǎn)足,同時(shí)提升了農(nóng)民的歸屬感,大家在新型社區(qū)中感到快樂(lè),就能夠更加團(tuán)結(jié)來(lái)維護(hù)社區(qū)利益。

  二、現(xiàn)階段新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中存在的不足

  現(xiàn)階段,我國(guó)在進(jìn)行新型農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中,積極探索新思路,促使新型農(nóng)村建設(shè)能夠符合我國(guó)農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀,在黨和國(guó)家的大力支持下,新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)已經(jīng)取得令人矚目的成績(jī),但同時(shí)也存在不足之。

  1、新型農(nóng)村社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施不足

  新型農(nóng)村社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)一般都是以社區(qū)投入為主,但是由于村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)普遍較弱,對(duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施以及活動(dòng)經(jīng)費(fèi)投入有限,目前,農(nóng)村基層文化設(shè)施雖然通過(guò)村莊整治有明顯好轉(zhuǎn),但仍不能適應(yīng)所農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的需要,各個(gè)地區(qū)在發(fā)展上也極不平衡,文化設(shè)施并不多,一些地區(qū)宣傳窗、閱報(bào)欄、圖書(shū)室、活動(dòng)室等傳統(tǒng)文化陣地也不健全,更不要說(shuō)一些科技化、新穎化的文化設(shè)施,如果這些基礎(chǔ)文化設(shè)施跟不上,社區(qū)的文化發(fā)展就會(huì)受影響。

  2、新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)資金投入力度不夠

  新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)需要投入一定資金作為保障。現(xiàn)階段資金也是影響我國(guó)多數(shù)地區(qū)新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的主要原因之一。一方面,不健全的社區(qū)文化建設(shè)制度。建設(shè)過(guò)程中對(duì)于民間資本的引用程度較低,主要資金來(lái)源仍然是政府,因此無(wú)法及時(shí)滿(mǎn)足基礎(chǔ)社區(qū)建設(shè)的需要;另一方面,現(xiàn)階段我國(guó)的新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)還不夠成熟,沒(méi)有及時(shí)健全相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施,文化建設(shè)更是不足;最后,不配套的產(chǎn)業(yè)設(shè)施。緩慢的項(xiàng)目招商,無(wú)法有力支撐相關(guān)產(chǎn)業(yè),造成財(cái)政資金投入嚴(yán)重不足。

  3、缺乏專(zhuān)業(yè)新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)人才

  專(zhuān)業(yè)及文化程度較高的隊(duì)伍是建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)文化的基礎(chǔ),日常工作中,這支隊(duì)伍能夠有力的組織相關(guān)文化活動(dòng)、促使農(nóng)村文化事業(yè)蒸蒸日上?,F(xiàn)階段在進(jìn)行新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的過(guò)程中,專(zhuān)業(yè)人才嚴(yán)重缺乏,再加上不充足的社區(qū)服務(wù)以及松散的人員管理等現(xiàn)狀,新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)過(guò)程中嚴(yán)重缺乏層次性,文化活動(dòng)過(guò)于單一。主要體現(xiàn)在:首先,管理人員不足。沒(méi)有專(zhuān)業(yè)人員積極進(jìn)行文化活動(dòng)的組織及宣傳。二是文化專(zhuān)業(yè)人員缺乏。各種文化活動(dòng)當(dāng)中,沒(méi)有專(zhuān)業(yè)不斷舞蹈、唱歌及書(shū)畫(huà)等教師積極引導(dǎo)活動(dòng)順利進(jìn)行,而且基層文化專(zhuān)員缺乏專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),與文化建設(shè)要求的業(yè)務(wù)素質(zhì)相距甚遠(yuǎn)。4、農(nóng)民積極性不足現(xiàn)階段我國(guó)在進(jìn)行新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的過(guò)程中,仍然以黨和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員的號(hào)召為主,農(nóng)民在日常生活中對(duì)該建設(shè)項(xiàng)目的重要性沒(méi)有能夠深刻認(rèn)識(shí),同時(shí)更加注重能夠創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)效益的生活活動(dòng),因此在社區(qū)文化建設(shè)中農(nóng)民的積極性不是很高,未能發(fā)揮農(nóng)民群眾的主體作用。

  三、促進(jìn)新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的對(duì)策

  1、多方籌措,加大投資力度,加快社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

  《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》是我黨在十四屆六中全會(huì)中提出來(lái)的,指的是物質(zhì)保障是我國(guó)精神文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)。多方籌措和加大投資力度是保障新型農(nóng)村社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社區(qū)文化整體發(fā)展的必要前提,必須在體制和工作方法方面探索新途徑,構(gòu)建有效保障機(jī)制,增加物質(zhì)物質(zhì)投入,以充足的物質(zhì)投入促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。增加物質(zhì)投入的過(guò)程中可以按一下步驟進(jìn)行:首先,建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)文化應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁骷?jí)政府的重視,增加資金及物質(zhì)投資,對(duì)農(nóng)民公平享有公共文化產(chǎn)品的權(quán)利進(jìn)行充分的保證;其次,挖掘地域優(yōu)勢(shì)和特色文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),比如啟用龍頭企業(yè)帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè),使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。三是積極鼓勵(lì)社會(huì)力量捐助創(chuàng)辦公益性文化事業(yè),建立投入體系,以政府為主導(dǎo)、社會(huì)各界為輔;最后,提高資金使用率。構(gòu)建資金使用效益評(píng)估機(jī)制和資金節(jié)約機(jī)制。

  2、因地制宜,合理利用,整合社區(qū)文化資源

  隨著新型農(nóng)村社區(qū)的整治工作有條不紊的進(jìn)行,村容村貌有所改變,農(nóng)民的衛(wèi)生意識(shí)、生態(tài)意識(shí)和文明意識(shí)也提高了很多,在此過(guò)程中,必須要充分利用現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備,例如建設(shè)圖書(shū)閱覽室、體育項(xiàng)目設(shè)備等,應(yīng)用不良好的環(huán)境全面建設(shè)社區(qū)文化,并且因地制宜,建設(shè)特色文化,對(duì)當(dāng)?shù)丶懊褡宓膫鹘y(tǒng)及優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。

  3、培育社區(qū)文化服務(wù)人才,發(fā)揮農(nóng)民群眾主體作用,加強(qiáng)社區(qū)文化服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)。

  首先,通過(guò)招聘,擇優(yōu)錄用思想素質(zhì)好、專(zhuān)業(yè)水平高的工作人員,其在日常工作中應(yīng)當(dāng)擁有極大的社區(qū)文化事業(yè)工作熱心,能夠擁有一定的管理能力;其次,加強(qiáng)社區(qū)文化工作人員的培育,使之成為社區(qū)文化活動(dòng)的主力軍,開(kāi)發(fā)業(yè)余文化人才,壯大業(yè)余文化人才隊(duì)伍,免費(fèi)培訓(xùn)文藝骨干,適當(dāng)給予獎(jiǎng)勵(lì),使社區(qū)文化全面活躍起來(lái)。最后,要健立培養(yǎng)人才、引進(jìn)人才、留住人才行之有效的激勵(lì)機(jī)制。將主體地位歸還給社區(qū)居民,促使其積極主動(dòng)的參與到文化建設(shè)當(dāng)中。現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村社區(qū)居民對(duì)文化建設(shè)的意識(shí)程度不夠,因此可以積極采取以下措施:首先,通過(guò)社區(qū)活動(dòng)提升居民的社區(qū)意識(shí)。加強(qiáng)對(duì)廣播及電視等媒體的應(yīng)用,構(gòu)建專(zhuān)欄進(jìn)行社區(qū)文化知識(shí)報(bào)道,宣傳過(guò)程中應(yīng)應(yīng)用多種形式及途徑,同時(shí)充分發(fā)揮娛樂(lè)活動(dòng)的優(yōu)勢(shì),活動(dòng)中能夠促使居民不自覺(jué)的進(jìn)行交流,從而提升居民凝聚力;其次,提高信息宣傳力度。及時(shí)報(bào)道國(guó)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)取得的成就,增加居民對(duì)社區(qū)的了解和社區(qū)意識(shí),激發(fā)其社區(qū)參與的行動(dòng)。三是開(kāi)展社區(qū)文化活動(dòng),以廣大農(nóng)村群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式廣泛開(kāi)展文化活動(dòng),促使其積極主動(dòng)的參與到活動(dòng)中來(lái),并將自身的創(chuàng)造力進(jìn)行充分的發(fā)揮。綜上所述,在時(shí)代的發(fā)展下我國(guó)應(yīng)積極進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè),滿(mǎn)足居民需求的基礎(chǔ)上,應(yīng)用創(chuàng)新精神,促使社區(qū)文化不斷提升高度,促進(jìn)和諧社區(qū)的建設(shè)。

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