試論簡(jiǎn)•奧斯汀對(duì)英國(guó)小說(shuō)的過(guò)渡作用
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張仰媚1由 分享
論文關(guān)鍵詞：奧斯汀 感傷主義 哥特小說(shuō) 浪漫主義 現(xiàn)實(shí)主義
論文摘要：18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，庸俗無(wú)聊的“感傷小說(shuō)”和“哥特小說(shuō)”充斥英國(guó)文壇。奧斯汀的小說(shuō)出現(xiàn)在19世紀(jì)初葉，破舊立新，一掃風(fēng)行一時(shí)的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國(guó)18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮做了準(zhǔn)備，對(duì)改變當(dāng)時(shí)小說(shuō)創(chuàng)作中的庸俗風(fēng)氣起了重要作用，在英國(guó)小說(shuō)的發(fā)展史上有承上啟下的意義。
一、簡(jiǎn)•奧斯汀的作品
根據(jù)《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》的說(shuō)法，簡(jiǎn)•奧斯汀是“第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡人物的小說(shuō)家。她的作品反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)生活的喜劇，顯示了家庭文學(xué)的可能性。她多次探索青年女主角從戀愛(ài)到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。這種注重分析人物性格及女主角和社會(huì)之間緊張關(guān)系的做法，使她的小說(shuō)擺脫18世紀(jì)的傳統(tǒng)而接近于現(xiàn)代的生活。正是這種現(xiàn)代性，加上她的機(jī)智和風(fēng)趣，她的現(xiàn)實(shí)主義和同情心，她的優(yōu)雅的文筆和巧妙的故事結(jié)構(gòu)，使她的小說(shuō)能長(zhǎng)期吸引讀者。當(dāng)時(shí)(19世紀(jì)初)流行夸張戲劇性的浪漫小說(shuō)，已使人們所厭倦，奧斯汀的樸素的現(xiàn)實(shí)主義啟清新之風(fēng)，受到讀者歡迎。其作品記錄了舊社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代評(píng)論家也贊佩奧斯汀小說(shuō)的高超的組織結(jié)構(gòu)，以及她能于平凡而狹窄有限的情節(jié)中揭示生活的悲喜劇的精湛技巧。”
二、18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國(guó)文壇
1.感傷主義文學(xué)
感傷主義文學(xué)是18世紀(jì)60年代至80年代末發(fā)生在英國(guó)的一股文學(xué)潮流。產(chǎn)業(yè)革命以后，現(xiàn)實(shí)矛盾加劇，人們開(kāi)始對(duì)理性社會(huì)產(chǎn)生懷疑，寄希望于藝術(shù)和情感來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和逃避。感傷主義是因英國(guó)作家斯特恩的小說(shuō)《在法國(guó)和意大利的感傷旅行》而得名。代表人物有法國(guó)的盧梭、伏爾泰，英國(guó)的斯特恩、哥爾斯密斯、葛雷，俄國(guó)的卡拉姆津，德國(guó)的里希特、海涅等。由于英國(guó)資本主義的加速發(fā)展，社會(huì)矛盾日益加劇，中下層資產(chǎn)階級(jí)文人深感社會(huì)貧富不均，自身的社會(huì)地位和物質(zhì)生活得不到保障，感傷情緒日漸濃厚。感傷主義正是這種情緒在文學(xué)上的表現(xiàn)。它注意內(nèi)心的情感，夸大感情的作用，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)性和個(gè)人的精神生活的刻畫(huà)。認(rèn)為文學(xué)的主要任務(wù)就是細(xì)致刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)和不幸的生活遭遇，以喚起讀者的同情和共鳴。它表現(xiàn)了對(duì)矛盾重重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也體現(xiàn)了對(duì)貴族階級(jí)崇尚的理性主義和古典主義的反抗。有的感傷主義作家脫離現(xiàn)實(shí)，沉迷于多愁善感之中，甚至贊美過(guò)去，歌頌黑暗、死亡，帶有濃厚的悲觀絕望情緒。
2.哥特式小說(shuō)
18世紀(jì)哥特復(fù)興的倡導(dǎo)者所接受，這些人就是浪漫主義流派的先驅(qū)。與新哥特主義反對(duì)新古典主義類似，哥特小說(shuō)通過(guò)贊美人類從極端情感中得到的樂(lè)趣及至高哲學(xué)來(lái)對(duì)抗理性及既定的邏輯方式。哥特式建筑的廢墟通過(guò)暗示人類之所創(chuàng)造會(huì)不可避免地衰頹崩潰孕育了這些情感，這些情感也被與由改革派創(chuàng)造的反天主教主義聯(lián)系在一起。好的新教徒想象著天主教堂用嚴(yán)酷的法律，折磨與迷信儀式來(lái)壓迫百姓，他們通常會(huì)將中世紀(jì)的建筑與一個(gè)黑暗恐怖的時(shí)代相聯(lián)系。
“哥特”被用于文學(xué)流派主要因?yàn)檫@種流派的主題探討這種極端感情及一些黑色話題，并且哥特小說(shuō)的背景通常是哥特式的：廢棄的搖搖欲墜的城堡，修道院。他們關(guān)注哥特式的相關(guān)建筑，藝術(shù)，詩(shī)歌(見(jiàn)墓園詩(shī)人)甚至園藝。在英國(guó)，哥特小說(shuō)到1840年已衰敗。但哥特小說(shuō)對(duì)于維多利亞時(shí)代文學(xué)樣式的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
論文摘要：18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，庸俗無(wú)聊的“感傷小說(shuō)”和“哥特小說(shuō)”充斥英國(guó)文壇。奧斯汀的小說(shuō)出現(xiàn)在19世紀(jì)初葉，破舊立新，一掃風(fēng)行一時(shí)的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國(guó)18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮做了準(zhǔn)備，對(duì)改變當(dāng)時(shí)小說(shuō)創(chuàng)作中的庸俗風(fēng)氣起了重要作用，在英國(guó)小說(shuō)的發(fā)展史上有承上啟下的意義。
一、簡(jiǎn)•奧斯汀的作品
根據(jù)《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》的說(shuō)法，簡(jiǎn)•奧斯汀是“第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡人物的小說(shuō)家。她的作品反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)生活的喜劇，顯示了家庭文學(xué)的可能性。她多次探索青年女主角從戀愛(ài)到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。這種注重分析人物性格及女主角和社會(huì)之間緊張關(guān)系的做法，使她的小說(shuō)擺脫18世紀(jì)的傳統(tǒng)而接近于現(xiàn)代的生活。正是這種現(xiàn)代性，加上她的機(jī)智和風(fēng)趣，她的現(xiàn)實(shí)主義和同情心，她的優(yōu)雅的文筆和巧妙的故事結(jié)構(gòu)，使她的小說(shuō)能長(zhǎng)期吸引讀者。當(dāng)時(shí)(19世紀(jì)初)流行夸張戲劇性的浪漫小說(shuō)，已使人們所厭倦，奧斯汀的樸素的現(xiàn)實(shí)主義啟清新之風(fēng)，受到讀者歡迎。其作品記錄了舊社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代評(píng)論家也贊佩奧斯汀小說(shuō)的高超的組織結(jié)構(gòu)，以及她能于平凡而狹窄有限的情節(jié)中揭示生活的悲喜劇的精湛技巧。”
二、18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國(guó)文壇
1.感傷主義文學(xué)
感傷主義文學(xué)是18世紀(jì)60年代至80年代末發(fā)生在英國(guó)的一股文學(xué)潮流。產(chǎn)業(yè)革命以后，現(xiàn)實(shí)矛盾加劇，人們開(kāi)始對(duì)理性社會(huì)產(chǎn)生懷疑，寄希望于藝術(shù)和情感來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和逃避。感傷主義是因英國(guó)作家斯特恩的小說(shuō)《在法國(guó)和意大利的感傷旅行》而得名。代表人物有法國(guó)的盧梭、伏爾泰，英國(guó)的斯特恩、哥爾斯密斯、葛雷，俄國(guó)的卡拉姆津，德國(guó)的里希特、海涅等。由于英國(guó)資本主義的加速發(fā)展，社會(huì)矛盾日益加劇，中下層資產(chǎn)階級(jí)文人深感社會(huì)貧富不均，自身的社會(huì)地位和物質(zhì)生活得不到保障，感傷情緒日漸濃厚。感傷主義正是這種情緒在文學(xué)上的表現(xiàn)。它注意內(nèi)心的情感，夸大感情的作用，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)性和個(gè)人的精神生活的刻畫(huà)。認(rèn)為文學(xué)的主要任務(wù)就是細(xì)致刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)和不幸的生活遭遇，以喚起讀者的同情和共鳴。它表現(xiàn)了對(duì)矛盾重重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也體現(xiàn)了對(duì)貴族階級(jí)崇尚的理性主義和古典主義的反抗。有的感傷主義作家脫離現(xiàn)實(shí)，沉迷于多愁善感之中，甚至贊美過(guò)去，歌頌黑暗、死亡，帶有濃厚的悲觀絕望情緒。
2.哥特式小說(shuō)
18世紀(jì)哥特復(fù)興的倡導(dǎo)者所接受，這些人就是浪漫主義流派的先驅(qū)。與新哥特主義反對(duì)新古典主義類似，哥特小說(shuō)通過(guò)贊美人類從極端情感中得到的樂(lè)趣及至高哲學(xué)來(lái)對(duì)抗理性及既定的邏輯方式。哥特式建筑的廢墟通過(guò)暗示人類之所創(chuàng)造會(huì)不可避免地衰頹崩潰孕育了這些情感，這些情感也被與由改革派創(chuàng)造的反天主教主義聯(lián)系在一起。好的新教徒想象著天主教堂用嚴(yán)酷的法律，折磨與迷信儀式來(lái)壓迫百姓，他們通常會(huì)將中世紀(jì)的建筑與一個(gè)黑暗恐怖的時(shí)代相聯(lián)系。
“哥特”被用于文學(xué)流派主要因?yàn)檫@種流派的主題探討這種極端感情及一些黑色話題，并且哥特小說(shuō)的背景通常是哥特式的：廢棄的搖搖欲墜的城堡，修道院。他們關(guān)注哥特式的相關(guān)建筑，藝術(shù)，詩(shī)歌(見(jiàn)墓園詩(shī)人)甚至園藝。在英國(guó)，哥特小說(shuō)到1840年已衰敗。但哥特小說(shuō)對(duì)于維多利亞時(shí)代文學(xué)樣式的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。