教師職業(yè)道德建設(shè)方面論文范文

　　教師職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題既是一個(gè)行業(yè)問(wèn)題,也是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于教師職業(yè)道德建設(shè)方面論文范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　教師職業(yè)道德建設(shè)方面論文范文篇1

　　試論專業(yè)化背景下的教師職業(yè)道德建設(shè)

　　教師專業(yè)化主要指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過(guò)終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)的知識(shí)技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。其中教師專業(yè)道德是教師專業(yè)最根本、最直接的體現(xiàn)。教師專業(yè)化意味著教師職業(yè)不同于其他職業(yè)，其道德標(biāo)準(zhǔn)和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)必須高于其他行業(yè)、其他群體，因?yàn)榻處煹乃枷胗X(jué)悟和道德修養(yǎng)、心理素質(zhì)和人格魅力都直接關(guān)系到受教育者性格養(yǎng)成和品質(zhì)塑造。

　　一、 專業(yè)化背景下教師職業(yè)道德建設(shè)存在的主要問(wèn)題

　　教師的職業(yè)道德是教師在從事教育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是教師專業(yè)素養(yǎng)的核心要素，是教育績(jī)效高低的重要影響因素[1]。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下分配關(guān)系、利益格局發(fā)生巨大的變化，多元文化的交融、碰撞、激蕩，使得教師隊(duì)伍在思想道德素質(zhì)、組織文化等方面都面臨著一些新的情況和問(wèn)題。師德?tīng)顩r和師德建設(shè)工作在諸多方面不能適應(yīng)新形式下教師專業(yè)化的要求。審視現(xiàn)階段教師的師德培養(yǎng)和建設(shè)情況，筆者認(rèn)為，主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

　　1.在教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程中重視專業(yè)知識(shí)、技能的培養(yǎng)，而忽視了教師專業(yè)理想的建立和專業(yè)信念的形成。

　　不論是職前教育還是在職培訓(xùn)，在內(nèi)容設(shè)置上，重專業(yè)知識(shí)和技能，輕專業(yè)思想建設(shè)。隨著新課程改革的不斷深入，教師教育的內(nèi)容盡管增加了許多新課程，如教育心理學(xué)、普通話、教師專業(yè)技能、現(xiàn)代教育技術(shù)等，但很少涉及師德教育的相關(guān)內(nèi)容，專業(yè)道德教育缺乏一個(gè)著力點(diǎn)，缺乏整合，不成系統(tǒng)，時(shí)代性和適應(yīng)性不強(qiáng);在形式上，側(cè)重于師德建設(shè)的理論宣傳，和教育教學(xué)實(shí)踐相脫節(jié)。

　　2.教師功利化取向削弱了師德影響力。

　　與其他職業(yè)相比，教師職業(yè)道德的專業(yè)性直接地反映社會(huì)道德風(fēng)貌。“學(xué)為人師，行為示范”，這是社會(huì)對(duì)教師的道德期望，也是教師應(yīng)自覺(jué)追求的道德水準(zhǔn)，而且教師在教育實(shí)踐中的道德行為與業(yè)余生活中的道德行為是相互聯(lián)系、相互影響的。然而，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，教師作為一個(gè)職業(yè)群體，同其他職業(yè)一樣深受各種經(jīng)濟(jì)和文化因素的制約，功利化的價(jià)值取向逐漸替代了對(duì)傳統(tǒng)教師價(jià)值的認(rèn)同和推崇，一些教師更多地關(guān)注如何讓知識(shí)和能力成為最直接、最有效獲取經(jīng)濟(jì)利益的工具。由此，道德表率意識(shí)淡薄，師德水平滑坡，師德影響力減弱。具體表現(xiàn)為：教師“走穴”，辦班創(chuàng)收，把商品經(jīng)濟(jì)的原則運(yùn)用到與教育過(guò)程中，以職謀私，追求經(jīng)濟(jì)效益，在學(xué)校教學(xué)中精力分散，道德表率作用不強(qiáng);學(xué)術(shù)研究中急功近利，舞弊造假，造成不良的社會(huì)影響[2]。

　　3.缺乏完善的督學(xué)機(jī)制和合理的教師評(píng)價(jià)體系。

　　目前，我國(guó)對(duì)學(xué)校教師的評(píng)價(jià)中重學(xué)生學(xué)科成績(jī)和科研成果，并以此作為崗位競(jìng)聘、績(jī)效工資和晉升職稱的主要指標(biāo)。在教師道德評(píng)價(jià)中只要教師不違背基本的的道德原則和規(guī)則，基本可以忽略。這種評(píng)價(jià)方式既弱化了教師道德的“他律”標(biāo)準(zhǔn)，也降低了了教師道德的“自律”要求，忽視了教師專業(yè)道德的核心，即對(duì)學(xué)生的榜樣示范作用。師德具有很強(qiáng)的內(nèi)省性和內(nèi)律性，在對(duì)教師的督學(xué)體系中因?yàn)檫^(guò)多地強(qiáng)調(diào)運(yùn)用規(guī)則約束教師職業(yè)行為，督促教師盡職盡責(zé)的外在手段，勢(shì)必使教師這一道德行為主體始終處于被動(dòng)地位，對(duì)道德的認(rèn)知并非完全為個(gè)人所認(rèn)同而內(nèi)化為情感和意志，不利于教師道德理想的建立和道德信念的形成，因而師德建設(shè)收效甚微[2]。

　　二、 提高當(dāng)前教師職業(yè)道德水平實(shí)效性的主要策略

　　1.高度重視教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程中的師德教育。

　　教師專業(yè)化背景下的教師職業(yè)道德建設(shè)主要包括兩個(gè)方面內(nèi)容：一是正確的教育理念、教育信念、價(jià)值觀和良好的個(gè)性品質(zhì);二是良好的情感交往技巧與能力。師德的形成是道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為相互制約、共同發(fā)展的過(guò)程，它需要教師經(jīng)歷長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和反復(fù)多次的親身經(jīng)驗(yàn)才能最終形成。因此，在職前教師教育階段，要專門(mén)設(shè)置師德教育專業(yè)課程。

　　內(nèi)容上既要對(duì)照新課程改革和專業(yè)化背景下對(duì)教師的要求，考慮新時(shí)代大學(xué)生的思想特征，又要突出教師職業(yè)的特殊性，強(qiáng)調(diào)師范教育的意義，培養(yǎng)師范專業(yè)大學(xué)生的道德意識(shí);在意識(shí)水準(zhǔn)上，教師道德較之其它職業(yè)有更高的要求[3]。教師是人類靈魂的工程師，教師應(yīng)具有崇高的精神境界和高尚的道德品質(zhì)，突出師范生形成責(zé)任感和使命感，達(dá)到掌握教師職業(yè)道德觀念和規(guī)范;理解教育、教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循的師德要求，明白師德在完成培養(yǎng)人才工作中的重要意義，從而堅(jiān)定師德信念。

　　其次注重職前教師師德情感的培養(yǎng)，只有建立穩(wěn)定的積極健康的師德情感才會(huì)有實(shí)踐師德原則和規(guī)范的自覺(jué)行為;在方法上可多用案例法、討論法，親身到中小學(xué)體驗(yàn)，與一線的教師座談等形式讓師范生獲得職業(yè)認(rèn)同感，樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)教，為教育事業(yè)獻(xiàn)身的崇高職業(yè)理想。師德教育在教師教育體系中是一個(gè)連續(xù)性的過(guò)程，還應(yīng)貫穿于教師在職培訓(xùn)過(guò)程，理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高教師在師德實(shí)踐活動(dòng)中的自覺(jué)性，將師德意識(shí)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的師德行為。

　　在職教師培訓(xùn)中，內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，側(cè)重于培養(yǎng)教師終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為終身學(xué)習(xí)的典范。各級(jí)各類學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)立學(xué)習(xí)型組織，使教師依法執(zhí)教、敬業(yè)愛(ài)崗，堅(jiān)于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn);遵循教育規(guī)律，樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀;從情感上真正達(dá)到以人為本，熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，這是師德規(guī)范的核心，也是師德建設(shè)的核心。

　　2.合理構(gòu)建師德的監(jiān)督和評(píng)價(jià)機(jī)制。

　　在教育領(lǐng)域，很多不合規(guī)范的事情并非當(dāng)事人有意所為，而是因?yàn)橹贫炔幻鞔_，評(píng)價(jià)體系不合理。在管理層面，制度創(chuàng)新非常重要，必須完善師德監(jiān)督機(jī)制。首先，在學(xué)校應(yīng)成立師德師風(fēng)督導(dǎo)委員會(huì)，認(rèn)真貫徹各類教育法規(guī)，明確教師的職業(yè)道德規(guī)范，堅(jiān)持道德底線要求，使得教師有所遵循，通過(guò)可操作的、具體化的要求，逐步規(guī)范教師職業(yè)行為，提高促進(jìn)教師的師德水平。其次，充分發(fā)揮學(xué)校的管理職能和懲處職能，通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)、師德師風(fēng)意見(jiàn)箱和學(xué)生座談會(huì)等途徑，為各方人士就師德問(wèn)題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，督促教師完善道德修養(yǎng)。

　　對(duì)違反師德規(guī)范的，應(yīng)依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)及職業(yè)道德規(guī)范條例給予批評(píng)教育或處分[4]。此外，要進(jìn)一步完善教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系，對(duì)教師的評(píng)估考核標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)綜合思想素質(zhì)、道德水平、教育教學(xué)態(tài)度和育人的效果，加大師德指標(biāo)的比重，堅(jiān)持定性和定量相結(jié)合，構(gòu)建科學(xué)合理的師德規(guī)范和善惡標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)在教師群體中應(yīng)樹(shù)立師德典型，發(fā)揮其先鋒模范作用，大力倡導(dǎo)教師追求更高的道德目標(biāo)。

　　也可選用恰當(dāng)?shù)膸煹录?lì)法，引導(dǎo)和激勵(lì)教師更好地發(fā)揮育人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，建立長(zhǎng)效的師德約束機(jī)制促使教師自省、自重、自律，始終保持高尚的教師職業(yè)道德，并把考核結(jié)果作為教師聘任、辭退、職稱評(píng)定和職務(wù)晉升的重要依據(jù)，保證師德建設(shè)不斷趨向制度化、規(guī)范化、長(zhǎng)效化。

　　3.營(yíng)造良好的校園師德倫理文化，使教師在自律和他律的約束中形成高尚的職業(yè)道德。

　　教師職業(yè)道德具有很強(qiáng)的內(nèi)省性和內(nèi)律性。而在師德實(shí)踐中內(nèi)律是決定因素，因此在師德建設(shè)中除了他律的道德規(guī)范規(guī)則之外，提升教師的精神境界，保持積極健康的心態(tài)，提高個(gè)性修養(yǎng)，使自身的價(jià)值在教師群體中得到承認(rèn)和尊重，妥善處理好諸如名譽(yù)、地位，晉級(jí)、提升等過(guò)程中的矛盾沖突，使教師逐漸形成積極向上的道德人格，達(dá)到主動(dòng)、自覺(jué)、自立、自主、自省、自律的更高境界。因此，教師職業(yè)道德建設(shè)必須與校園文化建設(shè)相結(jié)合。

　　在學(xué)校組織層面，行政發(fā)揮管理優(yōu)勢(shì)，工會(huì)發(fā)揮文化活動(dòng)優(yōu)勢(shì)，團(tuán)委發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)和思想教育優(yōu)勢(shì)采取措施，形成合力，組織教師參加健康有益的科技、文藝、體育活動(dòng)，調(diào)節(jié)教師情緒、活躍校園生活，培養(yǎng)教師的集體主義思想和團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)還能創(chuàng)造豐富多彩、格調(diào)高雅的校園文化氛圍，抵制腐朽思想和文化的滲透;在管理層面，教育部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)教師，關(guān)心教師，集思廣益，要時(shí)刻把教師的冷暖放在心上，把對(duì)教師政治上的關(guān)心、思想上的體貼、生活上的幫扶與能力上的提高有機(jī)結(jié)合起來(lái)，解決教師的實(shí)際困難，增強(qiáng)教師隊(duì)伍的凝聚力和向心力;在輿論層面，充分利用信息技術(shù)手段，通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)、廣播、閉路電視、校報(bào)、校園櫥窗和板報(bào)等傳播媒介樹(shù)立典型，表彰先進(jìn)，挖掘師德模范的真人、真事、真心、真情，讓被表彰的先進(jìn)人物貼近教師、感染教師、引導(dǎo)教師。

　　大多數(shù)教師在本質(zhì)上是仰慕、向往和追求道德的理想人格的，所以，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用榜樣的力量，并通過(guò)校園輿論，形成一種褒揚(yáng)好的、貶抑壞的、鞭策后進(jìn)的力量，促使教師揚(yáng)善抑惡，追求教師應(yīng)有的人格和品質(zhì)。因?yàn)椋粋€(gè)教師或教育群體只有得到社會(huì)和民眾的褒貶和認(rèn)同，才能真正使道德情感升華，指引著教師職業(yè)道德向著積極、進(jìn)步和健康的方向發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 劉捷.專業(yè)化：挑戰(zhàn)2l世紀(jì)的教師.北京：教育科學(xué)出版社，2003：43.

　　[2] 蘇潔梅，阮立.專業(yè)化背景下的師范大學(xué)生師德培養(yǎng).教育與職業(yè)，2008(11)：131-132.

　　[3] 曾驪.師德建設(shè)的核心及其長(zhǎng)效機(jī)制的建立.教育與職業(yè)，2007(35)：144-145.

　　[4] 趙宏.淺談教師職業(yè)道德建設(shè).教學(xué)與管理，2001(14)：39-40.

　　教師職業(yè)道德建設(shè)方面論文范文篇2

　　淺談當(dāng)前中學(xué)教師職業(yè)道德的透視和建設(shè)

　　摘 要：通過(guò)全面了解當(dāng)前我國(guó)中學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀及所存在的問(wèn)題，并經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的分析其原因，最后提出了加強(qiáng)和改善中學(xué)教師師德?tīng)顩r的思路和建議。

　　關(guān)鍵詞：中學(xué)教師;職業(yè)道德;建議

　　一、中學(xué)教師職業(yè)道德存在的問(wèn)題

　　(一)缺失愛(ài)崗敬業(yè)的精神

　　當(dāng)前有很多中學(xué)教師不認(rèn)真工作，工作態(tài)度不端正;缺乏工作上進(jìn)心和積極性，不注重更新自身的專業(yè)知識(shí)，教學(xué)觀念和方法陳舊;“分?jǐn)?shù)”至上，不注重學(xué)生的道德教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng);在日常生活和工作中，舉止行為不得體等。

　　(二)缺乏愛(ài)心和尊重

　　在教學(xué)過(guò)程中，很多教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)缺乏引導(dǎo)性和教育性，往往采取打罵、罰站、罰作業(yè)、言語(yǔ)侮辱等方式體罰或變相體罰違反紀(jì)律的學(xué)生，這樣不僅對(duì)學(xué)生身心健康造成傷害，而且還會(huì)刺激他們的逆反心理，從而導(dǎo)致師生關(guān)系緊張或引發(fā)對(duì)抗沖突，對(duì)學(xué)校形成良好的教育氛圍很不利。

　　(三)忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

　　因材施教是教師教學(xué)應(yīng)該遵循的基本原則，而現(xiàn)實(shí)中很多中學(xué)教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是權(quán)威的象征，用千篇一律的教育方式去指導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生的個(gè)性得不到發(fā)展，其豐富的想象力和創(chuàng)造力也遭到了打壓和扼殺。對(duì)一些后進(jìn)生的學(xué)業(yè)和生活漠不關(guān)心，放任自流。

　　(四)拜金主義

　　隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，物質(zhì)生活驅(qū)動(dòng)著人們對(duì)金錢(qián)的向往，這種拜金主義的思想也波及了中學(xué)教師。一些教師為了獲取更多的金錢(qián)利益，而利用家長(zhǎng)的關(guān)系給自己辦事近而謀求利益;給學(xué)生安排座位收取禮品、錢(qián)財(cái)，才會(huì)給予“特殊關(guān)照”;還有一些教師利用更多的課余時(shí)間私自辦學(xué)、辦補(bǔ)課班，索取家長(zhǎng)錢(qián)財(cái)?shù)取?/p>

　　二、中學(xué)教師職業(yè)道德失范的原因分析

　　(一)社會(huì)因素

　　自從我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之后，以“重利”為主的價(jià)值取向逐漸威脅到了傳統(tǒng)的以“重義”為主的價(jià)值觀，就其不利因素來(lái)說(shuō)，主要有以下幾個(gè)方面：

　　1.社會(huì)道德水平下滑對(duì)中學(xué)教師基本價(jià)值觀念的沖擊

　　由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方資本主義價(jià)值觀的流入，人們的思想觀念、價(jià)值取向都隨之發(fā)生了變化。中學(xué)教師的基本價(jià)值觀念也受到了泛濫的功利主義和權(quán)力意識(shí)的影響，最終中學(xué)教師的職業(yè)道德危機(jī)映射到學(xué)校。

　　2.師德標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于理想化，忽視教師自身的主體需求

　　“教師是人類靈魂的工程師”，“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，這些都是將教師的職業(yè)理想化的表現(xiàn)。因此，我們將教師的職業(yè)道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)作為衡量教師教育教學(xué)質(zhì)量高低的主要依據(jù)，而往往忽視了對(duì)教師自身的心理發(fā)展需要和其生存狀況的關(guān)注。

　　3.教師的物質(zhì)報(bào)酬低，與其工作負(fù)荷不成正比

　　教師所付出的勞動(dòng)與所得到的收入之間存在著很大的差距，即教師職業(yè)的收入水平明顯低于其勞動(dòng)價(jià)值。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，雖然教師這種職業(yè)越來(lái)越受到了人們的重視，教師的地位和其工資待遇也有所提高，但這種差距意味著教師其實(shí)是為國(guó)家的教育投入不足在“作貢獻(xiàn)”。

　　(二)學(xué)校因素

　　學(xué)校管理的疏忽是影響中學(xué)教師職業(yè)道德缺失的重要因素，主要表現(xiàn)為：一是學(xué)校對(duì)教師的師德培訓(xùn)體制不夠健全。大部分學(xué)校至今尚未建立規(guī)范的師德培訓(xùn)制度，而且其師德培訓(xùn)活動(dòng)的隨意性也很大;師德培訓(xùn)內(nèi)容陳舊、機(jī)械，缺乏時(shí)代活力，僅停留在對(duì)一般道德規(guī)范的灌輸上，而不敢嘗試就新課改背景下的師德問(wèn)題進(jìn)行培訓(xùn);師德培訓(xùn)的方法缺乏實(shí)踐性，只是理念上的疏導(dǎo)。二是學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)激勵(lì)制度不夠合理。

　　由于考試指揮棒的調(diào)控，及格率、優(yōu)秀率、升學(xué)率等量化的教師教學(xué)成績(jī)成為學(xué)校表彰中教師的主要指標(biāo)，這樣的激勵(lì)導(dǎo)致難以把德育工作放在首位，落到實(shí)處，從而使一些教師的道德行為出現(xiàn)偏差。三是學(xué)校對(duì)教師師德的管理監(jiān)督機(jī)制不夠完善。教學(xué)管理成為學(xué)校教育管理工作的重心，然而由于缺乏科學(xué)的測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行措施，學(xué)校的師德監(jiān)督大多流于表面，形同虛設(shè)。

　　(三)教師自身因素

　　教師自身素質(zhì)會(huì)影響其道德的形成，主要表現(xiàn)在教育觀念和方法陳舊，違背了因材施教的教學(xué)原則;教師自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善;教師自身法律法規(guī)意識(shí)淡薄。

　　三、加強(qiáng)中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的建議

　　大力弘揚(yáng)高尚的師德是教育永恒的主題。從中學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，由于部分教師缺失職業(yè)道德而給教育事業(yè)帶來(lái)了很多不良的影響，因此應(yīng)通過(guò)各方合作共同來(lái)改善中學(xué)教師的師德?tīng)顩r。

　　(一)政府和社會(huì)在加強(qiáng)中學(xué)教師職業(yè)道德中的宏觀作用

　　首先要加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督，建立社會(huì)性的約束機(jī)制。政府和社會(huì)既可以通過(guò)科學(xué)的價(jià)值觀念和行為規(guī)范(內(nèi)部約束)，也可以通過(guò)有關(guān)的法律和法規(guī)(外部約束)來(lái)使中學(xué)教師保持正確的職業(yè)道德操守。其次要提高教師的社會(huì)地位。各級(jí)政府和全社會(huì)共同協(xié)作，來(lái)改善教師的工作條件和生活條件，保障教師的合法權(quán)益，提高教師的社會(huì)地位。最后要拓寬教師來(lái)源，制定嚴(yán)格的教師選拔和聘用制度。

　　(二)學(xué)校在中學(xué)教師職業(yè)道德培養(yǎng)中的微觀管理

　　當(dāng)前，中學(xué)教師隊(duì)伍中人員變更頻繁，教師隊(duì)伍的學(xué)歷結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化。因此，學(xué)校有必要建立中學(xué)教師師德學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的長(zhǎng)效機(jī)制。

　　1.學(xué)校應(yīng)完善師德教育培訓(xùn)體系

　　師德培訓(xùn)應(yīng)按照理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，采取集中培訓(xùn)與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等多種形式，而且?guī)煹屡嘤?xùn)的內(nèi)容應(yīng)盡可能地切合教師教育教學(xué)生活實(shí)際，具有一定的針對(duì)性和時(shí)效性。

　　2.學(xué)校應(yīng)建立健全師德考評(píng)制度

　　學(xué)校不僅要加大培訓(xùn)教師職業(yè)道德的力度，還應(yīng)在民主、公平、公正的基礎(chǔ)上建立健全師德考評(píng)制度，使教師的職業(yè)道德和教師的考核要求結(jié)合起來(lái)。

　　3.學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師師德的管理監(jiān)督

　　新課標(biāo)要求根據(jù)學(xué)生和教師發(fā)展的需要重建學(xué)校管理制度和機(jī)構(gòu)，倡導(dǎo)人人都是管理者，也都是決策的執(zhí)行者。為此，學(xué)校必須樹(shù)立“以人為本”管理思想。

　　(三)教師應(yīng)重視師德的自我修養(yǎng)與自我教育

　　提高教師職業(yè)道德水平是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工程，不僅要依靠規(guī)章制度和行政監(jiān)督的推動(dòng)，更需要教師自覺(jué)地、發(fā)自內(nèi)心地按照外在的職業(yè)道德要求將他律的道德原則或規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師自己內(nèi)在的道德品質(zhì)。

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