高中語(yǔ)文教育論文范文
高中語(yǔ)文教育論文范文
高中語(yǔ)文教育是培養(yǎng)高中生語(yǔ)言表達(dá)能力和運(yùn)用文字能力以及進(jìn)行文化熏陶的教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中語(yǔ)文教育論文，供大家參考。
高中語(yǔ)文教育論文范文一：多媒體技術(shù)在高中語(yǔ)文教育中的應(yīng)用
摘要：良好的教學(xué)氛圍能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中放松心態(tài)，拓展思維，提高對(duì)語(yǔ)文課程內(nèi)容的消化能力。為了營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，教師應(yīng)與學(xué)生多進(jìn)行互動(dòng)，增強(qiáng)溝通與交流，使學(xué)生能夠在輕松愉悅的課堂中學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù);高中語(yǔ)文教育
多媒體技術(shù)，雖然在現(xiàn)代高中語(yǔ)文課堂中已得到廣泛的應(yīng)用，但在應(yīng)用方式上還存在著許多的誤區(qū)，這些誤區(qū)不僅會(huì)導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)下滑現(xiàn)象，還會(huì)導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)偏差現(xiàn)象，這些現(xiàn)象使得高中語(yǔ)文教育失去了最終的教育意義，因此，針對(duì)這些現(xiàn)象，利用正確的多媒體技術(shù)應(yīng)用途徑改變這些現(xiàn)象是十分必要的，也是提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在，以下筆者對(duì)多媒體技術(shù)在高中語(yǔ)文教育中的應(yīng)用進(jìn)一步提出有效的策略。
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增強(qiáng)理解力
語(yǔ)文是一門(mén)非常豐富的課程，其容納了我國(guó)歷史悠久的文化以及歷史名人、名事，是我國(guó)重點(diǎn)教學(xué)課程之一，但是，由于語(yǔ)文課程的情感非常豐富，而許多情感大多都需要具備較好的理解能力才能夠完全地理解課文作者所表達(dá)的情感。因此，在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)前，教師可根據(jù)語(yǔ)文課程內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，使學(xué)生通過(guò)情境教學(xué)增強(qiáng)對(duì)課文的理解能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師在利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，需要注意情境內(nèi)容是否具有吸引力，利用吸引力的方式吸引學(xué)生的注意力，從而使多媒體技術(shù)發(fā)揮有效作用。教師可利用多媒體技術(shù)中的視頻、圖像、聲音等功能來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。例如，教師在講解《飛向太空的航程》這篇文章時(shí)，這篇文章的主要內(nèi)容是講我國(guó)國(guó)力的富強(qiáng)，科技水平的逐漸提高，最終實(shí)現(xiàn)了我們這個(gè)古老民族的飛天夢(mèng)。但是，若是按照簡(jiǎn)單的課程教學(xué)來(lái)進(jìn)行講解，學(xué)生普遍難以理解我國(guó)是經(jīng)過(guò)多少年的努力付出了多少汗水才得以實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的，也難以理解文章作者想要表達(dá)的中心思想，對(duì)此，為了讓學(xué)生能夠理解課文當(dāng)中的情感與思想，教師可在課程開(kāi)展前，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上查找關(guān)于我國(guó)研發(fā)第一架飛機(jī)的視頻或圖像資料，并將每一代新研發(fā)的飛機(jī)形象圖片根據(jù)研發(fā)時(shí)間進(jìn)行順序排放，最后將資料與課程內(nèi)容進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)與銜接，并在課程《飛向太空的航程》正式教學(xué)前，將1909年9月21日我國(guó)最早的飛機(jī)設(shè)計(jì)師馮如所制造的飛機(jī)資料進(jìn)行播放，讓學(xué)生感受到我國(guó)第一架飛機(jī)的真實(shí)形象，再播放一系列不同年代的飛機(jī)變化與發(fā)展?fàn)顩r，通過(guò)真實(shí)的情境播放，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)本文章時(shí)了解作者字里行間中充滿(mǎn)對(duì)民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容與情感的理解能力，使學(xué)生能夠?qū)φn文情感產(chǎn)生共鳴，從而能夠更容易地感受到文章中作者對(duì)我國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，感受到文章中每個(gè)段落所表達(dá)的不同情感與特點(diǎn)，使多媒體技術(shù)在高中語(yǔ)文教育中得到有效應(yīng)用。
二、利用多媒體技術(shù)相互協(xié)作，調(diào)動(dòng)教學(xué)氛圍
良好的教學(xué)氛圍能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中放松心態(tài)，拓展思維，提高對(duì)語(yǔ)文課程內(nèi)容的消化能力。為了營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，教師應(yīng)與學(xué)生多進(jìn)行互動(dòng)，增強(qiáng)溝通與交流，使學(xué)生能夠在輕松愉悅的課堂中學(xué)習(xí)。例如，教師在根據(jù)《在馬克思墓前的講話》這篇文章開(kāi)展教學(xué)時(shí)，教師可利用多媒體技術(shù)制作網(wǎng)絡(luò)課件，利用課件的形式來(lái)呈現(xiàn)馬克思生前的種種貢獻(xiàn)，但是在制作課件時(shí)，教師可將其中一部分的課件制作工作交給一小組的學(xué)生，學(xué)生小組的選擇為了公平起見(jiàn)根據(jù)每組輪流而來(lái)，教師將課件的制作工作交給學(xué)生后，可指引學(xué)生上網(wǎng)去搜查馬克思的生平資料以及種種事跡，然后再將搜查資料交給教師進(jìn)行整合。在課堂上，教師通過(guò)合理的整合能夠?qū)ⅠR克思生平對(duì)歷史、科學(xué)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作出的貢獻(xiàn)一一地呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生能夠進(jìn)一步地了解馬克思的一生以及種種事件，從而了解這篇文章的寫(xiě)作意義以及文章語(yǔ)言中悲痛深沉的情感，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，并通過(guò)互動(dòng)與合作的形式拉進(jìn)學(xué)生與教師之間的感情，從而使教師能夠擺脫以往嚴(yán)肅的形象，使高中語(yǔ)文課程更容易地施展開(kāi)。
三、利用多媒體技術(shù)提出課程問(wèn)題，開(kāi)發(fā)學(xué)生思維
語(yǔ)文課程作為一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的課程，教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，不僅需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文情感的理解，還要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)隱藏含義的理解，隱藏含義是在語(yǔ)文課文中時(shí)常出現(xiàn)的隱喻表達(dá)方式，對(duì)于理解能力有限的學(xué)生來(lái)說(shuō)，往往難以看懂字里行間中真正的含義，只能看懂字表面的淺層含義，因此，為了使學(xué)生能夠理解這些含義，教師可利用多媒體技術(shù)的圖片功能，將語(yǔ)文短句進(jìn)行提煉，再根據(jù)語(yǔ)文短句提出課程問(wèn)題，讓學(xué)生能夠根據(jù)一段看似普通但實(shí)際具有隱喻的短句進(jìn)行反復(fù)的研究與分析。例如，教師在教學(xué)《老人與?！愤@篇文章時(shí)，這篇文章主要是講源于一位古巴老漁夫的親身經(jīng)歷，飽經(jīng)滄桑的老漁夫桑提亞哥已經(jīng)八十四天未捕到魚(yú)了，在第八十五天，他又一個(gè)人出海遠(yuǎn)航，在海上經(jīng)過(guò)三天兩夜的搏斗，終于捕到了一條足有一千五百多磅的大馬林魚(yú)，然而，在歸航途中，馬林魚(yú)卻被鯊魚(yú)吃掉。教師可將這段文字作為問(wèn)題題目，并讓學(xué)生對(duì)這段文字進(jìn)行分析，提出這篇文章的人象征著什么?強(qiáng)象征著什么?然后學(xué)生可以通過(guò)不斷的思考得出：這篇文章中的人代表著老漁夫的不幸，強(qiáng)代表著老漁夫勇于挑戰(zhàn)，勇不屈服的精神。通過(guò)課程問(wèn)題的提出，能夠鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和聯(lián)想能力，激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生對(duì)課文的理解能力?？偠灾嗝襟w技術(shù)雖然在教學(xué)中有著非常廣泛的應(yīng)用，但每個(gè)應(yīng)用途徑都不同，所帶來(lái)的教學(xué)效果也不同，將多媒體技術(shù)應(yīng)用于高中語(yǔ)文教育之中并非是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，這關(guān)乎著教學(xué)的改革以及發(fā)展方向，也關(guān)乎著學(xué)生的能力培養(yǎng)問(wèn)題，因此，教師在利用多媒體開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際需求合理地運(yùn)用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增強(qiáng)理解力，利用多媒體技術(shù)相互協(xié)作，調(diào)動(dòng)教學(xué)氛圍，提出課程問(wèn)題，開(kāi)發(fā)學(xué)生思維，使多媒體技術(shù)在高中語(yǔ)文教育中得到有效應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)
1、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的實(shí)踐與思考張懷宇東北師范大學(xué)2005-05-01
2、高中語(yǔ)文教材中外國(guó)文學(xué)作品的閱讀教育張艷麗遼寧師范大學(xué)2006-09-01
高中語(yǔ)文教育論文范文二：高中語(yǔ)文教育人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
摘要：語(yǔ)文不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是學(xué)習(xí)和生活中離不開(kāi)的工具，對(duì)個(gè)人的影響巨大。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教育;人文素養(yǎng)
現(xiàn)階段，國(guó)家發(fā)展日新月異，對(duì)人才的要求越來(lái)越高，對(duì)人才人文素養(yǎng)的要求也跟著高起來(lái)。在新課標(biāo)中明確指出，在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，不僅滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的需求，還要將學(xué)生的人文素養(yǎng)考慮在內(nèi)，進(jìn)行深入的培養(yǎng)，確保學(xué)生的身心健康，為學(xué)生的后期發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
一、人文素養(yǎng)的概述
人文素質(zhì)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較寬泛，涉及的內(nèi)容多而瑣碎，對(duì)個(gè)人的發(fā)展起到了很大的作用。具體的講，人文素質(zhì)是個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)在客觀世界中的表現(xiàn)。每個(gè)人的具體行動(dòng)都是由其內(nèi)在的品質(zhì)和精神決定的，雖然內(nèi)心的想法不可觀，但是，個(gè)人的表現(xiàn)是可以進(jìn)行評(píng)判的。語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一就是將正確的人文道德和人文思想傳遞到學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生懂得什么是真善美，需要學(xué)習(xí)什么，不能學(xué)習(xí)什么。語(yǔ)文教育是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑，只有做好語(yǔ)文教育工作才可以培養(yǎng)出品德高尚的學(xué)生，使學(xué)生具有健康的心態(tài)，迎接生活的挑戰(zhàn)，做文明的學(xué)子。
二、高中語(yǔ)文教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性
高中語(yǔ)文不僅僅是一門(mén)學(xué)科，還是學(xué)生生活中重要的工具，關(guān)系著個(gè)人的發(fā)展和生活的質(zhì)量。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中必須將自己視為學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文客觀知識(shí)的同時(shí)還要著重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中加入人文情懷，將語(yǔ)文視為提高個(gè)人魅力、提升自我形象的重要工具。
1.提升學(xué)生的適應(yīng)力
語(yǔ)文教育的目的并不在于考試的分?jǐn)?shù)多么的高，而是可以將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用的生活中。部分學(xué)校將語(yǔ)文成績(jī)看成是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，這種認(rèn)知存在著偏差，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)極為不利。高中語(yǔ)文從根本上說(shuō)是一門(mén)語(yǔ)言，是應(yīng)用性的學(xué)科，這就意味著成績(jī)高的學(xué)生并不一定具備人文素養(yǎng)。教師應(yīng)從教材中找到人文素養(yǎng)的內(nèi)容，并將這種素養(yǎng)進(jìn)行深入的挖掘，將其中的精華充分的展示出來(lái)。對(duì)于文章的品讀和古文的欣賞，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，鍛煉學(xué)生的觀察力和思維力。這種能力的訓(xùn)練對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著十分重要的作用。教師應(yīng)該對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深層次的剖析，給學(xué)生帶來(lái)更多的啟示。學(xué)生可以憑借這種能力更好的學(xué)習(xí)和生活，更加健康的發(fā)展。
2.提升學(xué)生在課堂上的主動(dòng)性和創(chuàng)造性
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的教育模式都是由教師主導(dǎo)的，學(xué)生跟著教師的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)指定了方向，但是，限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍。這種教學(xué)方式過(guò)分的強(qiáng)調(diào)了教師的作用，學(xué)生無(wú)法在有限的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，多種能力并沒(méi)有得到充分的培養(yǎng)。在課堂上，教師應(yīng)該給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生組成活動(dòng)小組或是討論小組，對(duì)每個(gè)人的問(wèn)題進(jìn)行深入的探討，每個(gè)學(xué)生都可以自由的發(fā)揮，提升自己的能力，充分開(kāi)發(fā)各人的潛力，主動(dòng)地理解其中的人文情懷，形成良好的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)。
三、高中語(yǔ)文教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施
在高中語(yǔ)文教育中，教師和學(xué)校應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的重要作用，改變傳統(tǒng)的思想，將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)看作是語(yǔ)文教育的一大目標(biāo)。學(xué)生應(yīng)積極配合教師，努力提高自己各方面的能力，盡最大的努力實(shí)現(xiàn)多方面的發(fā)展，做合格的高中生。
1.現(xiàn)實(shí)與教材相結(jié)合，突出人文意識(shí)
隨著我國(guó)的大跨度發(fā)展，社會(huì)變化速度十分的迅速，社會(huì)上的新事物不斷涌現(xiàn)?，F(xiàn)代的學(xué)生面臨的誘惑越來(lái)越多，對(duì)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生著不良的影響?，F(xiàn)代學(xué)生的思想跟著社會(huì)風(fēng)氣走，沒(méi)有對(duì)國(guó)學(xué)進(jìn)行深入的思考。對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化了解內(nèi)容不多，又沒(méi)有足夠的團(tuán)結(jié)精神，一味地追求個(gè)性。這些都嚴(yán)重的影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，使得學(xué)生的思想和價(jià)值觀出現(xiàn)偏差。教師應(yīng)該結(jié)合教材的內(nèi)容，將教材中的名人名言以及其中包涵的人文素養(yǎng)進(jìn)行深入的講解，加深學(xué)生對(duì)教材的認(rèn)知，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。比如:在學(xué)習(xí)毛澤東的詩(shī)詞時(shí)，教師可以將毛澤東一生的履歷和愛(ài)國(guó)情懷與詩(shī)詞聯(lián)系在一起，并將關(guān)于毛澤東的材料進(jìn)行全新的整理，形成連貫的信息，為學(xué)生全面了解毛澤東的詩(shī)詞提供有利的材料。
2.靈活講課，引發(fā)思考
語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用離不開(kāi)真實(shí)的環(huán)境，只有在真實(shí)的環(huán)境中，才可以體會(huì)到語(yǔ)言的魅力。設(shè)立情景模式可以讓學(xué)生充分的感受到語(yǔ)言的魅力，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性提高，便可以提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。學(xué)生的價(jià)值觀和認(rèn)知觀也是在這個(gè)過(guò)程中塑造的，對(duì)學(xué)生如何運(yùn)用語(yǔ)言有著重要的指導(dǎo)作用。比如，在《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇文章教學(xué)的過(guò)程中，教師可以將學(xué)生分為不同的組，進(jìn)行其中精彩段落的朗讀，并發(fā)揮多媒體工具的作用，營(yíng)造一種氣氛，使得這篇文章學(xué)習(xí)過(guò)程中一直處在令人激動(dòng)的環(huán)境中，學(xué)生便可以更加準(zhǔn)確的了解語(yǔ)言的人文素養(yǎng);在古文的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該將那些枯燥、無(wú)趣的詞語(yǔ)解釋放在比較輕的位置，將文章的背景和人物的特點(diǎn)進(jìn)行深入的分析，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)和背誦，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
3.開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，提高人文素養(yǎng)
語(yǔ)文教育不僅僅局限在課堂，還體現(xiàn)在生活的方方面面。實(shí)踐活動(dòng)可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言交流能力和團(tuán)結(jié)合作的精神。學(xué)生只有和其他人進(jìn)行接觸，才可能獲得交流的機(jī)會(huì)，獲得提高自我表達(dá)水平的機(jī)會(huì)。實(shí)踐活動(dòng)的形式可以為學(xué)生提供一個(gè)交流的平臺(tái)，給學(xué)生一個(gè)寬松的環(huán)境，加強(qiáng)師生之間、同學(xué)之間的情感。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)，只有在集體活動(dòng)中，學(xué)生才會(huì)體會(huì)到如何處理問(wèn)題、如何與學(xué)生進(jìn)行合作，如何將自己負(fù)責(zé)的部分做到位。實(shí)踐活動(dòng)并不是讓學(xué)生進(jìn)行玩耍，沒(méi)有任何目的，教師應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)，確定小組的任務(wù)，讓學(xué)生活動(dòng)起來(lái)，而不是進(jìn)行放養(yǎng)。比如，在《燭之武退秦師》一文中，學(xué)生可以按照自己的興趣，扮演其中喜歡的人物，揣摩人物的心理變化以及燭之武的危險(xiǎn)處境，還可以對(duì)文章中的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)地分析，揣摩文中字詞的妙用，將事件、精神、詞語(yǔ)用法聯(lián)在一起進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有這樣，才可以取得最佳的效果。
四、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是學(xué)習(xí)和生活中離不開(kāi)的工具，對(duì)個(gè)人的影響巨大。語(yǔ)文教育應(yīng)該將培養(yǎng)的人文素養(yǎng)作為工作的重點(diǎn)之一，通過(guò)挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓學(xué)生真切的體會(huì)到語(yǔ)文的魅力，提高學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，為國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)合格的接班人。
參考文獻(xiàn)
1、高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)中情感教育之探討苗志軍內(nèi)蒙古師范大學(xué)2008-01-18
2、高中語(yǔ)文教材中外國(guó)文學(xué)作品審美教育研究孔松紅河南大學(xué)2009-04-01
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