高中語文文言文教學(xué)論文發(fā)表(2)
高中語文文言文教學(xué)論文發(fā)表
高中語文文言文教學(xué)論文發(fā)表篇2
淺談高中語文文言文教學(xué)
摘要：文言文作為古代書面語言，記載著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古人表達(dá)思想感情的技巧。當(dāng)代青少年，只有既繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又擁有現(xiàn)代科技知識，才能擔(dān)當(dāng)振興中華、富國強民的重任。但是，文言文畢竟是一種歷史的語言，與現(xiàn)代生活距離甚遠(yuǎn)。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就成為語文教師面臨的問題。
關(guān)鍵詞：審美情趣;參與意識;表達(dá)技巧
文言文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩詞和閱讀淺易文言文的能力，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇，汲取文言文中有生命力的語言材料和表現(xiàn)手法，豐富現(xiàn)代語文的理解和表達(dá)能力，豐富文學(xué)素養(yǎng)。國家教育部新頒發(fā)的《中學(xué)語文教學(xué)大綱》，增加文言文的閱讀量，正是為了達(dá)到這目的。當(dāng)今的文言文教學(xué)卻不盡人意，"文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個'死角'，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊'世襲領(lǐng)地'上仍然是一派'春風(fēng)不度玉門關(guān)'的荒涼景象。"因此，教好文言文是個待解決而又棘手的問題。
1.運用多種激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法
1.1 "評書式"導(dǎo)入法。
談到評書，首先想到的就是單田芳、袁闊成、劉蘭芳等幾位老一輩語言專家那親切的聲音和畫面給我們帶來的種種快樂和知識，相信大多數(shù)人都有過這種經(jīng)歷。在課堂上我們可以利用這種說評書的方式將某篇課文所在的歷史環(huán)境、人物特點、故事梗概以及所要表達(dá)的觀點簡要的用白話文闡述出來，教師可以利用圖片配合音樂通過生動的描述將課文的基本內(nèi)容描繪出來，在正式學(xué)習(xí)課文之前激發(fā)出學(xué)生愿意進(jìn)一步了解下去的興趣。
1.2 "故事聯(lián)想"導(dǎo)入法。
中華民族的幾千年文化是連續(xù)的，古人的經(jīng)典故事給在我們今天的生活依然發(fā)揮著重要的影響，學(xué)習(xí)文言文也是繼承歷史文化遺產(chǎn)的一部分。比如端午節(jié)就是楚國人在云夢澤紀(jì)念愛國人士屈原而流傳至今的節(jié)日并且成為國家法定假日，在講到《離騷》的時候，就可以從端午節(jié)切入，首先和大家一起探討端午節(jié)的來歷引出屈原所處的歷史環(huán)境，他通過《離騷》這篇文章抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩人堅持"美政" 理想，抨擊黑暗現(xiàn)實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。
2.引導(dǎo)學(xué)生動口多讀、多背
古人寫文章注重音律，文言文中駢句居多，駢散結(jié)合，長短句交錯，平仄錯落有致，強烈的節(jié)奏感和富于樂感的音韻構(gòu)筑了文言文獨特的語言環(huán)境。許多文章讀起來，都給人一種瑯瑯上口，如同行云流水的感覺。古人云："讀書百遍，其義自見。"語感目標(biāo)是語文學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)，語感的生成離不開體察入微的朗讀，在文本信息的輸入過程中，通過人的口、耳、腦等多種器官的綜合作用，將文章的音、形、義、情點點滴滴滲透到閱讀者的思維容器中，經(jīng)過編碼、排列、組合，形成可以隨時取用的語言材料，然后才可以由此及彼、觸類旁通。
要多讀，才能形成語感;多背，才能積累語言素材。教師一定要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，理解背誦一定量的古典詩文經(jīng)典作品。如《詩經(jīng)》《離騷》《漢魏晉詩三首》《阿房宮賦》《赤壁賦》《琵琶行》《游褒禪山記》《報任安書》《陳情表》等這些作品都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典作品，一定要要求學(xué)生按課文的要求背誦。
表面看來，背誦似乎只是積累了一些語言材料，其實，這是感性的語言模塊的整體儲存，它們既是古人的生活經(jīng)驗材料，也是思想情感材料，當(dāng)然又是鮮活的文學(xué)形象材料，這些材料儲存于學(xué)生的大腦，滲透到認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感經(jīng)驗之中，就會成為終生的營養(yǎng)，也就是人的精神世界和語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成。既然背誦古詩文對學(xué)生來說好處多多，那么背誦古詩文不應(yīng)該成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)而應(yīng)該成為一種習(xí)慣。在引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩文的過程中，教師要從每個學(xué)生的實際情況出發(fā)，因材施教，絕不能死記硬背。
3."授人以漁"，使學(xué)生"會"學(xué)
3.1 綜合比較，觸類旁通。
學(xué)習(xí)文言文難，如實詞方面，有一詞多義、古今異義詞、通假字等等。教師在教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會比較歸類，從而做到舉一反三。如在同義詞的比較中，"視"有近看之意，而《曹劌論戰(zhàn)》中有"吾視其輒亂"，"視"指的是"遠(yuǎn)看"，通過同義詞的比較可以讓學(xué)生學(xué)會區(qū)別詞義，從而確切掌握詞義。
3.2 復(fù)習(xí)鞏固，拓展閱讀。
教師要充分利用學(xué)習(xí)中先快后慢的遺忘規(guī)律，使學(xué)生能及時復(fù)背已背過的課文。背記的方法因文而異、因人而異，因此教師在教學(xué)的過程中要有意識地加以指導(dǎo)。此外，對學(xué)生背記的情況，教師還應(yīng)當(dāng)及時檢查，以便讓學(xué)生在反復(fù)中牢固記憶。在復(fù)習(xí)鞏固的同時，僅靠教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)當(dāng)加強對課外文言文的閱讀。學(xué)生閱讀文言文的能力低下的主要原因是課外文言文閱讀的少，練得少。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生自己閱讀課外文言文，同時有必要選擇一些與課文有關(guān)的，難易適度的文言文作為訓(xùn)練通過課內(nèi)的教學(xué)，使學(xué)生能自己閱讀淺顯的文言文。
4.活學(xué)活用，明確文本的現(xiàn)代意義
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)文言文?有人說是因為高考要考，高考關(guān)系到我們的前途和命運，我們必須學(xué)。但我認(rèn)為更重要的原因還在于學(xué)習(xí)文言文可以提高我們自身的修養(yǎng)，提升我們的道德境界，對我們今后的生活、工作、事業(yè)大有裨益。學(xué)習(xí)文言文可以學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)。有些文言文中的經(jīng)驗教訓(xùn)甚至可以跨越時空界限直接拿來，全盤化用，用于管家理財，濟世治國。如"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"的做人準(zhǔn)則，"憂勞可以興國，逸豫可以亡身"的奮斗哲學(xué)……這些至理名言，是前人給予我們的寶貴財富。牛頓說："假如說我能看得比別人遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人的肩膀上。"那么，從文言文中領(lǐng)會先賢的精神世界，引導(dǎo)學(xué)生思考文本給予我們的現(xiàn)代意義，在認(rèn)同之中培養(yǎng)學(xué)生正確的、獨立的人生觀、價值觀、歷史觀和審美觀，不正是站在巨人的肩上嗎?我們學(xué)習(xí)文言文，耳濡目染，感悟熏陶，吸取前人的聰明，就能超越前人的視野，創(chuàng)生出嶄新輝煌。
總之，文言文是"古"文，我們要還原"古"的歷史，在教學(xué)中有效結(jié)合文言文的寫作背景;同時，要用"新"的教學(xué)觀念和教學(xué)方法做指導(dǎo)，真正充分發(fā)揮學(xué)生在文言文閱讀學(xué)習(xí)中的主體性地位，真正從語文學(xué)科的根本特性出發(fā)，真正把"古"文變新，在潛移默化中提高學(xué)生的古文素養(yǎng)，讓文言文教學(xué)也成為語文教學(xué)中的一個亮點。