淺談對大學(xué)生的適應(yīng)性教育

摘　要：大學(xué)教育的主要目的就是通過演習(xí)訓(xùn)練使學(xué)生能適應(yīng)未來的“現(xiàn)實(shí)社會”。本文闡述了大學(xué)適應(yīng)性教育的內(nèi)涵、意義、目標(biāo)和內(nèi)容，以及適應(yīng)性教育中應(yīng)注意的問題。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生　適應(yīng)性教育　內(nèi)涵　意義　目標(biāo)　內(nèi)容　問題

素質(zhì)教育相對于應(yīng)試教育而言，它是以人的身心發(fā)展為目的，使人的各種基本品質(zhì)因素得到全面發(fā)展的教育，其宗旨就是使培養(yǎng)出來的學(xué)生能夠適應(yīng)社會，并有利于社會，同時(shí)個(gè)人價(jià)值也得到充分體現(xiàn)。人生如登山，要求所有的人在同一條件下達(dá)到同樣的高度是不現(xiàn)實(shí)的，但我們希望每個(gè)人都盡力向頂峰邁進(jìn)，無論他們最終達(dá)到的高度是多少，這就是素質(zhì)教育的方法論含義。從某種意義上說，大學(xué)也是一個(gè)“演習(xí)場”，“訓(xùn)練場”。大學(xué)教育的主要目的就是通過演習(xí)訓(xùn)練使學(xué)生能適應(yīng)未來的“現(xiàn)實(shí)社會”。
1 適應(yīng)性教育的內(nèi)涵
“ 適應(yīng)”這個(gè)詞我們平時(shí)用得很多，主要是指人的生理和精神隨著外界情況變化而進(jìn)行調(diào)節(jié)的狀態(tài)。人生來就有自發(fā)地適應(yīng)環(huán)境的本能，同時(shí)蘊(yùn)含著逐步適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境的潛能。這里所說的適應(yīng)性教育，是指進(jìn)一步開發(fā)人的潛能，使大學(xué)生畢業(yè)后能夠適應(yīng)于社會的發(fā)展變化。當(dāng)代教育的任務(wù)可以概括為四個(gè)“學(xué)會”，即教育個(gè)體“ 學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存發(fā)展”，這是素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵，而適應(yīng)性教育正是人們學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展目標(biāo)的具體實(shí)施途徑。
2 適應(yīng)性教育的意義
我國高等教育已由精英型向大眾普及型轉(zhuǎn)變，隨著大學(xué)新生中獨(dú)生子女人數(shù)不斷增加，學(xué)費(fèi)逐年趨升，經(jīng)濟(jì)壓力凸現(xiàn)，新生適應(yīng)問題就愈加突出。因此，幫助新生盡快渡過適應(yīng)期，開始新生活，盡早發(fā)現(xiàn)適應(yīng)不良學(xué)生，防止暴力和意外事件的發(fā)生均有現(xiàn)實(shí)意義。通過適應(yīng)性教育使大學(xué)生自覺把自己置身于社會環(huán)境中，主動接受社會行為規(guī)范，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，能放棄個(gè)人利益，服從集體利益；使大學(xué)生能夠適應(yīng)艱苦的環(huán)境條件，在外界環(huán)境條件變化時(shí)，能夠盡快地調(diào)整自己，適應(yīng)環(huán)境的改變，能夠克服各種困難，體會克服困難所帶來的喜悅感覺，并且時(shí)刻準(zhǔn)備迎接新的挑戰(zhàn)。
3 適應(yīng)性教育的目標(biāo)
每個(gè)學(xué)生從進(jìn)入大學(xué)那天起，就要清楚地認(rèn)識到，前途和命運(yùn)部分地掌握在自己手中。使大學(xué)生們對前途普遍具有較強(qiáng)的憂患意識，認(rèn)清就業(yè)壓力較大的事實(shí)，因此對將來可能遇到的困難情境有一定的心理準(zhǔn)備。
3.1 培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式?？茖W(xué)的思維方式是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然需要，也是高等教育自產(chǎn)生以來所強(qiáng)調(diào)的主要教育目的之一?，F(xiàn)代社會,政 治、經(jīng)濟(jì)、文化與科學(xué)相互交織，形成了一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)”結(jié)構(gòu)。人在網(wǎng)絡(luò)之中，每個(gè)結(jié)點(diǎn)都有不同的自由度可供選擇。怎樣用自己的頭腦去決定自己的發(fā)展，做出正確的選擇，走出一條適合自己、適應(yīng)社會的最佳路徑，這些都要求大學(xué)生在每走一步時(shí)都必須進(jìn)行科學(xué)的思維。
3.2 培養(yǎng)學(xué)生良好的行為方式。正確的行為方式, 是指學(xué)生能夠在遵守法律和社會公德的前提下, 按照具體的情況，用正確的方法解決所遇到的問題。行為方式相對于思維方式來講，更容易受環(huán)境的影響，周圍人們的言行舉止對一個(gè)人行為方式的形成有很大作用。行為方式不要求千篇一律，不一定要符合常規(guī)，但一定要合情、合理、合法，循規(guī)蹈矩不是素質(zhì)教育的目的。
3.3 培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代較之于以往的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。創(chuàng)新是在適應(yīng)基礎(chǔ)上更深層次的發(fā)展。沒有適應(yīng)，就無法去創(chuàng)新，僅僅適應(yīng)而缺乏創(chuàng)新和開拓精神，也不是當(dāng)代教育的宗旨。因而，在適應(yīng)性教育過程中要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，并注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
4 適應(yīng)性教育的主要內(nèi)容
4.1 自我意識教育
人要適應(yīng)環(huán)境，首先要熟悉自我、認(rèn)知自我，建立自我意識，使之適應(yīng)環(huán)境。要培育健康的生理素質(zhì)，這里所講的生理素質(zhì)，不僅僅是使學(xué)生擁有一個(gè)健康的體質(zhì)，而且要使學(xué)生養(yǎng)成良好的健康意識，這個(gè)意識包括良好的飲食習(xí)慣、業(yè)余愛好等生活習(xí)慣，使之處處顯示出健康人的體態(tài)和行為舉止；同時(shí)，要認(rèn)識到一個(gè)人的健康狀況不僅僅關(guān)系到個(gè)人身體健康，而且影響著周圍的環(huán)境。從近處講，影響著親戚朋友的生活，從遠(yuǎn)處講，影響著個(gè)人的工作和發(fā)展。
4.2 培育良好的心理素質(zhì)
在現(xiàn)代社會里，對人的影響絕大部分是心理方面的。一個(gè)人的言行舉止、喜怒哀樂可以說是一個(gè)人心理素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。因此，良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)是適應(yīng)性教育的主要內(nèi)容。心理素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)日積月累的過程。從幼兒園開始，心理素質(zhì)開始填充它的內(nèi)容。在青年時(shí)期，特別是大學(xué)期間，對一個(gè)人的心理素質(zhì)培養(yǎng)起著關(guān)鍵的、事半功倍的作用。

4.3 環(huán)境意識教育
環(huán)境可以分為兩大類，即社會環(huán)境和自然環(huán)境。這是一個(gè)人正常生活在世界上不可缺少的最基本的生存環(huán)境。每個(gè)人生活的環(huán)境是不同的，且每個(gè)人對其所處環(huán)境都有滿意與不滿意的地方，但不論你對環(huán)境是一種什么感受，你首先都要認(rèn)知并適應(yīng)它，然后才能去改變它。
4.3.1 自然環(huán)境的適應(yīng)性教育。在外界環(huán)境條件變化時(shí)，大學(xué)生要能夠盡快地調(diào)整自己，適應(yīng)環(huán)境的改變，要能夠克服各種困難，體會克服困難所帶來的喜悅感覺，并且時(shí)刻準(zhǔn)備迎接新的挑戰(zhàn)。 因此，對大學(xué)生進(jìn)行如何適應(yīng)自然、處理人與自然的關(guān)系，樹立環(huán)境意識，就成為學(xué)校的一項(xiàng)不可忽視的教學(xué)內(nèi)容，使得大學(xué)生在日后從事某項(xiàng)研究，或開發(fā)某項(xiàng)工程時(shí)，要首先考慮到以不破壞自然環(huán)境為前提，這是對學(xué)生進(jìn)行適應(yīng)自然環(huán)境教育的主要目的。
4.3.2 社會環(huán)境的適應(yīng)性教育。如果說自然界是人類的母親，那么社會就是人類的搖籃。社會環(huán)境在個(gè)人所接觸的環(huán)境中是復(fù)雜的。如果把社會環(huán)境抽象為一個(gè)系統(tǒng)來看，這個(gè)系統(tǒng)是一個(gè)動態(tài)的開放性系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)的主要組成部分對于大學(xué)生來說，是由學(xué)校、家庭、社會等組成，其中起核心作用的是學(xué)校。因而，學(xué)校的教育方式及相關(guān)條件如何對學(xué)生起著較大的影響。再從系統(tǒng)成員結(jié)構(gòu)來看，主要有教師、同學(xué)、家長及其他人員等，這里起主要作用的是教師和同學(xué)。大學(xué)生處在這個(gè)系統(tǒng)中，要學(xué)會處理這些關(guān)系，使自己逐漸培養(yǎng)成為“學(xué)校人”。但這不是最終目的，我們的主要目的是要把學(xué)生培養(yǎng)成走出校園后能適應(yīng)社會發(fā)展變化的“社會人”。
5 適應(yīng)性教育應(yīng)注意的問題
5.1 心理健康
隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，人們對健康的理解已經(jīng)從簡單的“軀體無病即健康”的觀念中解放出來，并逐漸認(rèn)識到，健康應(yīng)該是身體健康、心理健康和社會適應(yīng)良好。大學(xué)生生活在學(xué)生這個(gè)群體中，就要與人相處，與人交往。在形形色色的交往中，表現(xiàn)出不同的社會適應(yīng)性；人與人相處得好，就意味著他的社會適應(yīng)性強(qiáng)，對其身心健康會產(chǎn)生積極的影響。
5.2 參加實(shí)踐活動
要使學(xué)生畢業(yè)后能夠適應(yīng)日新月異的現(xiàn)代社會，僅靠告訴他們怎樣去做是不夠的。按照心理學(xué)的理論，被教育者如果沒有親身感受或相關(guān)感受的傳授性教育，其作用常常是事倍功半。要提高教育的效果，實(shí)踐活動是最佳的方式，特別是對學(xué)生本身密切關(guān)聯(lián)的適應(yīng)性教育。所以，適應(yīng)性教育應(yīng)該在兼顧其它方式的同時(shí)，突出參加實(shí)踐活動，盡可能創(chuàng)造一些條件，讓學(xué)生參加真實(shí)環(huán)境條件下的社會實(shí)踐活動，如課程實(shí)習(xí)、調(diào)研活動，擴(kuò)大與社會各界的交流，使他們對所處的社會有一個(gè)真實(shí)的感受。 隨著社會的進(jìn)步和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，關(guān)門辦學(xué)顯然已不適應(yīng)。開門辦學(xué)，加強(qiáng)學(xué)校與社會的聯(lián)系是教育發(fā)展的必然趨勢。大學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的專業(yè)特點(diǎn)，投入到火熱的社會生活中去，用所學(xué)知識為社會服務(wù)，在社會實(shí)踐中擴(kuò)大視野，鍛煉自己的各種能力。
5.3 適度挫折感教育
人的一生中總會遇到各種各樣的挫折，有工作上的，有生活上的，或其他方面的。如果要在人生的長河中取得成功，就必須學(xué)會如何對待挫折。大學(xué)生正值青春期，血?dú)夥絼?，但缺乏社會?jīng)驗(yàn)，容易受到挫折。這時(shí)，如何正確對待挫折，就成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。我們這里所談的適度挫折感教育，就像打預(yù)防針，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到一些輕度挫折，以觀其心態(tài)，培養(yǎng)其承受、克服挫折的能力。對其在處理挫折過程中所出現(xiàn)的問題進(jìn)行疏導(dǎo)和教 育，使其掌握對待挫折的正確方法。
5.4 尊重受教育者的主體地位
尊重受教育者的主體地位，發(fā)揮受教育者的主體性，是搞好適應(yīng)性教育的關(guān)鍵。因?yàn)橹挥凶鹬厥芙逃叩闹黧w地位，教育工作者才能細(xì)心觀察和認(rèn)真研究受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)性品質(zhì)，而發(fā)揮受教育者的主體性，是在適應(yīng)社會發(fā)展對人才素質(zhì)要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。
5.5 培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的信心
要讓學(xué)生明白不管自己成功與否，處于逆境還是順境，都始終對自己有堅(jiān)定的信心，相信自己的能力，相信自己能夠克服困難走出逆境。不適應(yīng)本身就是一種挫折與困難，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識自己，接受自己，認(rèn)清自己所處環(huán)境的特點(diǎn)。告誡學(xué)生不能只接受與自己期望一致的經(jīng)驗(yàn)。
5.6 教會大學(xué)生正確面對競爭
競爭在現(xiàn)代社會中是越來越普遍的社會現(xiàn)象，對于這一點(diǎn)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)有所認(rèn)識，同時(shí)對于因競爭而可能給大學(xué)生自己帶來的各種影響也要有清楚認(rèn)識。大學(xué)生在競爭過程中，可以提高自己對群體活動、集體活動和個(gè)人的人際活動的參與意識，提高競爭，提高自己對一定團(tuán)體或群體的歸屬感，從而形成團(tuán)隊(duì)精神，這種在競爭中形成的亞文化環(huán)境，可以提高大學(xué)生的集體意識，這樣在競爭中即可提高自己的社會適應(yīng)性。