淺談小學(xué)生應(yīng)加強創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
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張瑜1由 分享
投一石能激起千層浪”，教師一句鼓勵性的語言或是一個肯定的目光，好比是這一“石頭”，能給學(xué)生一種強悍的動力，激發(fā)起積極性。教學(xué)實踐中，留給學(xué)生足夠的思維空間，鼓勵學(xué)生大膽的思考探索，從而得到自己與眾不同的看法和觀點，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是教師主宰課堂，大多是單向傳遞教學(xué)信息，使學(xué)生失去了自主學(xué)習(xí)和獨立學(xué)習(xí)的時間與空間，抑制了學(xué)生的思維活動，教師用自己的思維代替學(xué)生豐富多元的思維，并千方百計把學(xué)生引到自己設(shè)定好的標(biāo)準(zhǔn)答案上來，這樣不僅扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，而且還縮小了學(xué)生去主動探索知識的范圍。因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，必須在課堂教學(xué)中充分挖掘創(chuàng)新意識。
1、樹立課堂教學(xué)的開放意識。
教師可以根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生的實際情況來設(shè)計一些靈活，有意義的問題。并給學(xué)生足夠的時間，讓學(xué)生自己去創(chuàng)造、去操作。例如我在教《水鄉(xiāng)歌》時，抓住孩子喜歡畫畫的特點，采取了以畫促讀的教學(xué)方法，讓學(xué)生在畫中感悟，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極大地激發(fā)出來。畫要畫好，課文必須要讀懂，學(xué)生便饒有興味地去讀課文了。三段的畫法也有不同，第一段在充分讀之后交流水鄉(xiāng)的水是什么樣的，得出水鄉(xiāng)水多、水綠、水清，先讀好這一段再指導(dǎo)學(xué)生作畫。第二段在自由讀后，請一位學(xué)生畫一只船，教給方法，再請小朋友畫多只帆船，教師畫上云朵，由畫到文，想起書上哪句話?指導(dǎo)朗讀(白帆片片像云朵，飄滿湖面飄滿河)，由畫促想，這么多船在干什么?水里會有什么?水上呢?水邊呢?在小組充分交流后再作畫。進而有感情讀課文，從而認識到水鄉(xiāng)人民生活的幸福，畫的過程是思考的過程，是對文本語言創(chuàng)造的過程，讀懂了方可畫好，畫好了自然理解了水鄉(xiāng)的生活，便可讀美詩歌。動腦讀書、動手畫畫相結(jié)合，讀懂詩歌，理解重點句，便可入境悟隋。這一設(shè)計，不僅給學(xué)生提供了廣闊的創(chuàng)造空間，還可以充分發(fā)揮學(xué)生的個性才能，既能鍛煉學(xué)生的閱讀能力，又能有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。
2、鼓勵質(zhì)疑，激活學(xué)生的創(chuàng)新精神。
在教學(xué)時，教師按照自己設(shè)計好的思路，將課文知識按部就班地向?qū)W生提問，然后又將自己認為是真理的知識灌輸給學(xué)生。若有學(xué)生提出不同的問題和意見，就認為那個學(xué)生在故意搗亂，加之批評與懲罰，而認為那些不與教師爭論，唯師是從的學(xué)生才是好學(xué)生，能把教師所教所說的倒背如流的學(xué)生才是優(yōu)秀生。我認為教師眼中的這些好學(xué)生是教師的“復(fù)制品”，他們的知識及思維都是教師復(fù)制出來的，完全沒有了學(xué)生自己的個性思維和創(chuàng)新思維。因此，要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師必須改變那些教師提問的教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生多向教師提問，師生共同尋求答案。
美國的布魯巴克認為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題。”創(chuàng)新意識起始于學(xué)生的質(zhì)疑問難，“疑者，覺悟之機，一番覺悟，一番長進。”教師要在精神上鼓勵學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。我認為在教學(xué)過程中，教師一定要尊重學(xué)生的主體地位，保證讓全體學(xué)生直接參與整個教學(xué)過程，允許他們提問。實踐證明：能提出問題比解決問題好，因為他是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)，是一個培養(yǎng)創(chuàng)新意識的很好素材。例如，教了《西門豹》一文，我讓學(xué)生評價西門豹。多數(shù)學(xué)生都認為西門豹聰明機智，關(guān)心老百姓，是個好官。但也有學(xué)生認為西門豹太殘暴了，大膽質(zhì)疑，提出“未經(jīng)審判，他怎能將巫婆、官紳頭子投河使其送命”的觀點。由此引起了學(xué)生的一場“唇槍舌戰(zhàn)”。經(jīng)過一番群情激動的爭辯，雙方終于達成共識：在當(dāng)時的社會環(huán)境下，西門豹作為擁有兵權(quán)的地方官持有生殺大權(quán)，他將計就計懲治巫婆和官紳，是個為民除害的好官。如果在今天，他這種做法是不人道的，應(yīng)通過公開審判的方式進行。而且老百姓也不會這么迷信，肯定會向西門豹去控告巫婆官紳的。
3、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題的創(chuàng)新能力
古人云：“學(xué)貴有疑”。作為教師首先要讓學(xué)生勇于提出疑問，一開始，學(xué)生的問題可能很淺顯，甚至可笑，但教師不能就此責(zé)備或諷刺，而要鼓勵和引導(dǎo)，初步養(yǎng)成良好的提問習(xí)慣，然后再慢慢地教會他們?nèi)绾翁釂枺河械脑陬}目上設(shè)疑，有的在關(guān)鍵處求疑，有的在難點處求疑，有的在重點出設(shè)疑等。只要學(xué)生圍繞教學(xué)的知識拓展范圍提出的問題具有一定的價值，教師可以大力的表揚和贊賞，這樣就大大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，激活了學(xué)生的創(chuàng)新意識。語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)通過多種途徑創(chuàng)設(shè)時機，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。例如，可以指導(dǎo)學(xué)生續(xù)編故事；可以結(jié)合課文中的插圖，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生自由想象，培養(yǎng)他們的想象力。如學(xué)了蘇軾寫的《惠崇春江晚景》這首古詩，我請學(xué)生根據(jù)詩意展開想象，只要是自己想到的，就可以毫無限制地說出來。學(xué)生沉默數(shù)分鐘后，便躍躍欲試，紛紛展示自己的想象才能。有的說：“我仿佛看到桃花開放的各種姿態(tài)，有的含苞未放，有的只展開兩三片花瑣，有的全展開了，露出黃的花蕊。幾只峋蜂在花叢中飛來飛去，快樂地采著香甜的花蜜。”有的說：“我仿佛聽到鴨子們呷呷地叫著，在招呼同伴們?？斓剿飦硌剑榷炫投嗬?快來找小魚小蝦吃呀!’”有的誥：“我仿佛看到那鮮美的河諺在向我招手，饞得我口水都流出來了，師，為什么現(xiàn)在吃不到河豚呀?”聽到這里，教室里一片笑聲。還有嬦生繼續(xù)要發(fā)言，我趁機表揚學(xué)生個個都是幻想家，請他們以《春來了》為題，把自己想象的內(nèi)容用筆寫下來，學(xué)生愉快地接受了。學(xué)生思維一經(jīng)打開?想象力極其豐富?？梢?，讓學(xué)生多進行想象力的訓(xùn)練，能促進他們創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
1、樹立課堂教學(xué)的開放意識。
教師可以根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生的實際情況來設(shè)計一些靈活，有意義的問題。并給學(xué)生足夠的時間，讓學(xué)生自己去創(chuàng)造、去操作。例如我在教《水鄉(xiāng)歌》時，抓住孩子喜歡畫畫的特點，采取了以畫促讀的教學(xué)方法，讓學(xué)生在畫中感悟，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極大地激發(fā)出來。畫要畫好，課文必須要讀懂，學(xué)生便饒有興味地去讀課文了。三段的畫法也有不同，第一段在充分讀之后交流水鄉(xiāng)的水是什么樣的，得出水鄉(xiāng)水多、水綠、水清，先讀好這一段再指導(dǎo)學(xué)生作畫。第二段在自由讀后，請一位學(xué)生畫一只船，教給方法，再請小朋友畫多只帆船，教師畫上云朵，由畫到文，想起書上哪句話?指導(dǎo)朗讀(白帆片片像云朵，飄滿湖面飄滿河)，由畫促想，這么多船在干什么?水里會有什么?水上呢?水邊呢?在小組充分交流后再作畫。進而有感情讀課文，從而認識到水鄉(xiāng)人民生活的幸福，畫的過程是思考的過程，是對文本語言創(chuàng)造的過程，讀懂了方可畫好，畫好了自然理解了水鄉(xiāng)的生活，便可讀美詩歌。動腦讀書、動手畫畫相結(jié)合，讀懂詩歌，理解重點句，便可入境悟隋。這一設(shè)計，不僅給學(xué)生提供了廣闊的創(chuàng)造空間，還可以充分發(fā)揮學(xué)生的個性才能，既能鍛煉學(xué)生的閱讀能力，又能有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。
2、鼓勵質(zhì)疑，激活學(xué)生的創(chuàng)新精神。
在教學(xué)時，教師按照自己設(shè)計好的思路，將課文知識按部就班地向?qū)W生提問，然后又將自己認為是真理的知識灌輸給學(xué)生。若有學(xué)生提出不同的問題和意見，就認為那個學(xué)生在故意搗亂，加之批評與懲罰，而認為那些不與教師爭論，唯師是從的學(xué)生才是好學(xué)生，能把教師所教所說的倒背如流的學(xué)生才是優(yōu)秀生。我認為教師眼中的這些好學(xué)生是教師的“復(fù)制品”，他們的知識及思維都是教師復(fù)制出來的，完全沒有了學(xué)生自己的個性思維和創(chuàng)新思維。因此，要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師必須改變那些教師提問的教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生多向教師提問，師生共同尋求答案。
美國的布魯巴克認為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題。”創(chuàng)新意識起始于學(xué)生的質(zhì)疑問難，“疑者，覺悟之機，一番覺悟，一番長進。”教師要在精神上鼓勵學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。我認為在教學(xué)過程中，教師一定要尊重學(xué)生的主體地位，保證讓全體學(xué)生直接參與整個教學(xué)過程，允許他們提問。實踐證明：能提出問題比解決問題好，因為他是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)，是一個培養(yǎng)創(chuàng)新意識的很好素材。例如，教了《西門豹》一文，我讓學(xué)生評價西門豹。多數(shù)學(xué)生都認為西門豹聰明機智，關(guān)心老百姓，是個好官。但也有學(xué)生認為西門豹太殘暴了，大膽質(zhì)疑，提出“未經(jīng)審判，他怎能將巫婆、官紳頭子投河使其送命”的觀點。由此引起了學(xué)生的一場“唇槍舌戰(zhàn)”。經(jīng)過一番群情激動的爭辯，雙方終于達成共識：在當(dāng)時的社會環(huán)境下，西門豹作為擁有兵權(quán)的地方官持有生殺大權(quán)，他將計就計懲治巫婆和官紳，是個為民除害的好官。如果在今天，他這種做法是不人道的，應(yīng)通過公開審判的方式進行。而且老百姓也不會這么迷信，肯定會向西門豹去控告巫婆官紳的。
3、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題的創(chuàng)新能力
古人云：“學(xué)貴有疑”。作為教師首先要讓學(xué)生勇于提出疑問，一開始，學(xué)生的問題可能很淺顯，甚至可笑，但教師不能就此責(zé)備或諷刺，而要鼓勵和引導(dǎo)，初步養(yǎng)成良好的提問習(xí)慣，然后再慢慢地教會他們?nèi)绾翁釂枺河械脑陬}目上設(shè)疑，有的在關(guān)鍵處求疑，有的在難點處求疑，有的在重點出設(shè)疑等。只要學(xué)生圍繞教學(xué)的知識拓展范圍提出的問題具有一定的價值，教師可以大力的表揚和贊賞，這樣就大大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，激活了學(xué)生的創(chuàng)新意識。語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)通過多種途徑創(chuàng)設(shè)時機，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。例如，可以指導(dǎo)學(xué)生續(xù)編故事；可以結(jié)合課文中的插圖，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生自由想象，培養(yǎng)他們的想象力。如學(xué)了蘇軾寫的《惠崇春江晚景》這首古詩，我請學(xué)生根據(jù)詩意展開想象，只要是自己想到的，就可以毫無限制地說出來。學(xué)生沉默數(shù)分鐘后，便躍躍欲試，紛紛展示自己的想象才能。有的說：“我仿佛看到桃花開放的各種姿態(tài)，有的含苞未放，有的只展開兩三片花瑣，有的全展開了，露出黃的花蕊。幾只峋蜂在花叢中飛來飛去，快樂地采著香甜的花蜜。”有的說：“我仿佛聽到鴨子們呷呷地叫著，在招呼同伴們?？斓剿飦硌剑榷炫投嗬?快來找小魚小蝦吃呀!’”有的誥：“我仿佛看到那鮮美的河諺在向我招手，饞得我口水都流出來了，師，為什么現(xiàn)在吃不到河豚呀?”聽到這里，教室里一片笑聲。還有嬦生繼續(xù)要發(fā)言，我趁機表揚學(xué)生個個都是幻想家，請他們以《春來了》為題，把自己想象的內(nèi)容用筆寫下來，學(xué)生愉快地接受了。學(xué)生思維一經(jīng)打開?想象力極其豐富?？梢?，讓學(xué)生多進行想象力的訓(xùn)練，能促進他們創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。