關(guān)于群眾文化方面的論文
關(guān)于群眾文化方面的論文
在文化領(lǐng)域中，群眾文化是人民群眾社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的生動(dòng)反映和精神創(chuàng)造活動(dòng)的重要表現(xiàn)，也是承載和寄托人民群眾理想信念的精神家園。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的群眾文化方面的論文的范文，歡迎大家閱讀參考!
群眾文化方面的論文篇1
淺談群眾文化活動(dòng)
文化活動(dòng)是人類社會(huì)的一種特有的現(xiàn)象，它產(chǎn)生于人類的勞作之中，并一直貫穿于浩瀚的人類社會(huì)，是人類文明史中的一個(gè)重要的組成部分。群眾文化是人類社會(huì)最原始的文化活動(dòng)。在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就是通過(guò)部落群體的文化活動(dòng)來(lái)表達(dá)生活中悲與喜的情感，傳遞生產(chǎn)中獲獵的信息，鼓勵(lì)出征戰(zhàn)士的斗志。部落全體成員參與的“手之舞之，足之蹈之”的聚會(huì)則是當(dāng)時(shí)的最簡(jiǎn)單最原始的情感表現(xiàn)形式。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們不僅僅滿足三飽一倒的生活狀況，追求高質(zhì)量生活成為社會(huì)主流，群眾文化活動(dòng)成為人們生活中的主題。基層群眾文化活動(dòng)組織與開展直接關(guān)系到千家萬(wàn)戶群眾的根本利益，是文化工作面臨的的重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)也是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期抓實(shí)抓好的工作。開展組織好群眾文化生活，滿足群眾日益增長(zhǎng)的多方面的精神文化需求。文化活動(dòng)的目的也出現(xiàn)了明顯的變化。在改革開放以前，文化活動(dòng)主要以宣傳教育為主。改革開放以后，文化活動(dòng)適應(yīng)社會(huì)價(jià)值觀的變化，以宣傳教育為主的文化活動(dòng)和以盈利為主的純商業(yè)性的娛樂(lè)活動(dòng)成了新形勢(shì)下文化活動(dòng)的主流形式。電影，電視，廣播電臺(tái)，書刊雜志，文藝演出等多種途徑，將廣大群眾變成了文化活動(dòng)的受眾，變成了受教育的對(duì)象和商業(yè)文化的消費(fèi)者。但是，盡管如此，以群眾自身參與其中的，以自?shī)首詷?lè)為目的的群眾文化卻并沒(méi)有因此而銷聲匿跡。反而由于近年來(lái)黨中央提倡“和諧社會(huì)”，群眾文化得到了進(jìn)一步的繁榮和發(fā)展。下面，我結(jié)合一些現(xiàn)象談一些群眾文化活動(dòng)的觀點(diǎn)。
1 群眾文化的基本定位
1.1 基本定位
社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以市場(chǎng)濟(jì)為核心的轉(zhuǎn)變，必然回到文化形態(tài)的變化。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、文化相輔相成，其產(chǎn)生的社會(huì)影響是大眾文化、娛樂(lè)文化國(guó)辦的概念逐步從人們的觀念上消除，群眾文化的社會(huì)地位和功能日漸模糊。一些地方的群眾藝術(shù)館、文化館為適應(yīng)人們的文化觀念的轉(zhuǎn)變，更為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，同時(shí)也是為了自己的生存，竟簡(jiǎn)單的向大眾文化和娛樂(lè)文化看齊，群眾文化逐漸喪失了社會(huì)地位和功能，群眾文化陷人一種尷尬境地。在我們國(guó)家，人民群眾是國(guó)家的主人，群眾文化因?yàn)槠涮厥獾纳鐣?huì)地位和社會(huì)功能，根本不可能被大眾文化和娛樂(lè)文化所替代。
1.2 群眾文化簡(jiǎn)述
群眾文化是人民群眾以自身為活動(dòng)主體，以?shī)蕵?lè)方式為主要內(nèi)容，以滿足自身精神生活需求為目的的文化;它是人們用以表達(dá)喜、怒、哀、樂(lè)等思想感情的重要手段，它的產(chǎn)生、發(fā)展貫穿于人類勞動(dòng)生產(chǎn)全過(guò)程，它的存在使群眾參與成為現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)槿罕娭鲃?dòng)參與，群眾在活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)自我教育，獲得情操的陶冶和審美享受，并在健康的審美享受中建立和升華高尚的審美趣味，提升自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)和境界。這是群眾文化特有的社會(huì)地位決定的。它同時(shí)符合群眾文化的娛樂(lè)審美、宣傳教育、文化傳承、生活實(shí)用等一系類功能。
1.3 基本特點(diǎn)
集中與分散相結(jié)合是當(dāng)前群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)。具體表現(xiàn)形式為三個(gè)方面。從地點(diǎn)上說(shuō)，既有分散在社會(huì)各方和千家萬(wàn)戶進(jìn)行的，又有集中在廣場(chǎng)、公園、文體場(chǎng)館等公共集聚場(chǎng)所展開的;從項(xiàng)目上說(shuō)，既有各人依照各自興趣愛(ài)好分散選擇參加的不同項(xiàng)目的活動(dòng)，又有不同興趣愛(ài)好的人在同一時(shí)間、場(chǎng)所集中統(tǒng)一選擇參加的同一項(xiàng)目的活動(dòng);從參與人數(shù)上說(shuō)，既有以群體形式進(jìn)行的集中活動(dòng)，又有以個(gè)體形式出現(xiàn)的分散活動(dòng)。
2 群眾文化要素分析
群眾文化的生命和重要載體就是活動(dòng)，經(jīng)常舉辦豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，才能更好地為人民群眾提供精神食糧，豐富人民群眾的文化生活，提高人民群眾的文化品位，真正體現(xiàn)社會(huì)文化社會(huì)化，群眾文化群眾化。因而舉辦大型群眾文化活動(dòng)是推進(jìn)群眾文化活動(dòng)深入開展的關(guān)鍵。
3 扎實(shí)推進(jìn)群眾文化
在明晰了群眾文化的基本定位和特點(diǎn)后，我們應(yīng)從以下三個(gè)方面入手，組織開展好群眾文化生活。
3.1 強(qiáng)化輔導(dǎo)，優(yōu)化服務(wù)，推進(jìn)分散活動(dòng)展
當(dāng)前的群眾基本文化需要，與以往有很大的不同，個(gè)性凸顯以替代成為活動(dòng)主題，過(guò)去以館、站組織開展活動(dòng)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娨揽孔陨碓O(shè)施開展活動(dòng)為主。針對(duì)此種狀況，群眾文化單位要改變?cè)泄ぷ髂Ｊ?，?shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變。首先要加強(qiáng)信息工作。要注重調(diào)研，及時(shí)總結(jié)交流群眾文化活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和研究成果，掌握活動(dòng)發(fā)展動(dòng)態(tài)，適時(shí)有效地對(duì)分散活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，引導(dǎo)分散活動(dòng)朝著健康的方向發(fā)展。其次要加強(qiáng)典型示范。發(fā)揮示范作用，實(shí)行合理的目標(biāo)導(dǎo)向，帶動(dòng)分散活動(dòng)上臺(tái)階、上水平。再次要加強(qiáng)培訓(xùn)。要有針對(duì)性舉辦各種類型的培訓(xùn)班，向其傳授文化活動(dòng)知識(shí)和技能，大力培養(yǎng)各種人才，進(jìn)一步拓展分散活動(dòng)層面。四要加強(qiáng)配套服務(wù)。依據(jù)自身?xiàng)l件，為其提供業(yè)務(wù)咨詢，編寫印發(fā)活動(dòng)材料，提供所需的各種器材工具等等。
3.2 依托陣地活動(dòng)，替身示范輻射
陣地活動(dòng)是群眾文化生活管理部門的主陣地，更是群眾文化活動(dòng)的示范窗口，并對(duì)群眾文化活動(dòng)起到較強(qiáng)的示范輻射作用。當(dāng)前大多數(shù)館站的陣地活動(dòng)陳舊單一、枯燥乏味，根本沒(méi)有示范帶頭作用。在構(gòu)建和諧社會(huì)的大潮中群眾文化單位要明晰自身職責(zé)，不是要求其追求內(nèi)部擴(kuò)張，盡可能接納更多的活動(dòng)者，關(guān)鍵是要想方設(shè)法提高陣地活動(dòng)的質(zhì)量檔次，增強(qiáng)館、站辦陣地活動(dòng)的影響力和輻射力。因此，應(yīng)將熔思想性、知識(shí)性、娛樂(lè)性于一體的檔次較高的具有獨(dú)特風(fēng)格的社會(huì)擴(kuò)散程度的項(xiàng)目納入日程，并隨著項(xiàng)目不斷革新、設(shè)備不斷更新帶動(dòng)活動(dòng)形式的不斷更新。使館站辦陣地活動(dòng)具有較強(qiáng)的示范性，目標(biāo)趨勢(shì)導(dǎo)向性，發(fā)展進(jìn)程先進(jìn)性，流動(dòng)形態(tài)超前性等特點(diǎn)。要逐步把群眾文化活動(dòng)的最新科技、最新設(shè)施、最新內(nèi)容、最新形式、最新節(jié)目、最新動(dòng)態(tài)傳送給群眾，發(fā)揮其領(lǐng)袖力量。
3.3 以集中活動(dòng)為載體，提升活動(dòng)水平
在群眾分散活動(dòng)普遍開展的同時(shí)，群眾文化事業(yè)單位履職，適時(shí)組織各種高質(zhì)量的集中活動(dòng)，為分散活動(dòng)提供綜合交流和集中展示的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。對(duì)于新內(nèi)容和新形式初創(chuàng)而尚未普及流行的前提下，率先舉辦推廣性的集中活動(dòng)，予以宣傳并擴(kuò)大影響。還要在逐步普及活動(dòng)的基礎(chǔ)上，組織高質(zhì)量的集中活動(dòng)予以推動(dòng)，從而收到事半功倍的效果。
群眾文化方面的論文篇2
論群眾文化建設(shè)
群眾文化是人民群眾社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的生動(dòng)反映和精神創(chuàng)造活動(dòng)的重要表現(xiàn),也是承載和寄托人民群眾理想信念的精神家園。群眾文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。加強(qiáng)基層文化建設(shè),對(duì)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),宣傳黨和國(guó)家的方針政策,加強(qiáng)黨和政府與人民群眾之間的血肉聯(lián)系,鞏固基層政權(quán)建設(shè),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,提高群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì),幫助基層群眾改變生活面貌,發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、群眾文化活動(dòng)在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中的作用
在社會(huì)生活中,因?yàn)槔﹃P(guān)系、性格閱歷、人生觀等因素的差異,人們難免會(huì)產(chǎn)生一些矛盾,甚至是一些棘手的糾紛,心理上產(chǎn)生隔閡或怨恨。而這種情緒的存在對(duì)人們、對(duì)社會(huì)都會(huì)帶來(lái)不安定成分。如家庭內(nèi)部、鄰里之間都可能產(chǎn)生糾葛,在矛盾激化時(shí)甚至?xí)l(fā)生流血事件,成為社會(huì)不安定因素。要粘和這些心理裂痕、消除隔閡、緩解矛盾,除了行政、法律、經(jīng)濟(jì)等手段外,還可以通過(guò)文化活動(dòng)的方式。群眾自?shī)首詷?lè)的各種活動(dòng)形式不斷興起和創(chuàng)新,如公園社區(qū)的自發(fā)歌詠活動(dòng),公園、廣場(chǎng)的交誼舞會(huì),作為體育健身運(yùn)動(dòng)的扇舞、劍舞,還有如太極、瑜珈、健身操等各種類型體育活動(dòng),這些活動(dòng)都有益健康,都能愉悅?cè)藗兊纳硇?都有一股催人奮進(jìn)的精神力量。這些活動(dòng)由于都是群眾自發(fā)參加,并沒(méi)有任何人或領(lǐng)導(dǎo)部門去發(fā)動(dòng)、去組織、去推動(dòng),因此都有其深厚的群眾基礎(chǔ),都有很強(qiáng)的活動(dòng)生命。經(jīng)常參加這些活動(dòng)的人,其整個(gè)精神面貌都發(fā)生了很大的變化。
人們都有豐富多彩的文體活動(dòng)去充實(shí)自己的工余時(shí)間,再不會(huì)因業(yè)余時(shí)間無(wú)處可去、無(wú)娛可樂(lè)而生出許多口角是非和不良行為。參與者都會(huì)自覺(jué)地拋開糾葛,融入到熱烈、喧鬧、感人的文化氛圍中,從而使有心理裂痕的群體成員聚合在一起,相互交流與溝通,慢慢達(dá)成和諧。在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境里,我們需要弘揚(yáng)寬容文化,構(gòu)建和諧人格。古人云:“君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加諸我也,吾亦欲無(wú)加諸人。”“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能成其深。”古人這些關(guān)于寬容人格的主張應(yīng)該通過(guò)群眾文化的建設(shè)獲得發(fā)揚(yáng)光大。
我們應(yīng)挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化中有利于促進(jìn)社會(huì)和諧的內(nèi)容,汲取其合理的思想內(nèi)核,并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,體現(xiàn)新的時(shí)代精神,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),煥發(fā)新的生機(jī)與活力。這樣的良好社會(huì)環(huán)境人文氛圍,并非是不切實(shí)際的烏托邦,只要大力發(fā)展公益性文化、體育事業(yè),為群眾提供更廣闊的活動(dòng)舞臺(tái),更完善的活動(dòng)設(shè)施,高素質(zhì)的文體活動(dòng)輔導(dǎo)力量,大力提高公共文化服務(wù)能力。
二、群眾文化工作是公益性文化事業(yè)的重要組成部分
構(gòu)建公共文化服務(wù)體系是文化體制改革、文化行政改革及其職能轉(zhuǎn)變的目標(biāo)取向,也是全面建設(shè)和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的體制保障的需要。建設(shè)公共文化服務(wù)體系不僅在于為社會(huì)發(fā)展提供良好的文化環(huán)境,而且是為經(jīng)濟(jì)、政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展提供基本而有保障的公共文化產(chǎn)品和有效的公共文化服務(wù)。
群眾文化工作作為公共文化服務(wù)體系中的重要一環(huán),它自身特有的公益性事業(yè)性要求我們?cè)趯?shí)際工作中一定要牢固樹立“服務(wù)”的理念。做群眾文化工作,就是做為群眾、為社會(huì)服務(wù)的工作。應(yīng)當(dāng)把保障群眾享受文化的基本權(quán)利、為公眾提供更多更好的公共文化服務(wù)作為政府的重要工作任務(wù)。發(fā)展群眾文化,特別是在社區(qū)推動(dòng)開展豐富多彩的群眾文化活動(dòng),最基本的前提是要有活動(dòng)陣地、活動(dòng)隊(duì)伍和輔導(dǎo)力量。開展豐富多彩的群眾文化活動(dòng),需要各種功能的活動(dòng)陣地和活動(dòng)設(shè)施,如文藝演出活動(dòng)所需的排練場(chǎng)地,無(wú)論室內(nèi)、室外的都屬于文藝活動(dòng)陣地,排練演出所需要的燈光、音響、道具等都屬于文藝設(shè)施。群眾文化活動(dòng)陣地建起來(lái)了,要有活動(dòng)隊(duì)伍,才有人去使用這些活動(dòng)陣地和活動(dòng)設(shè)施。進(jìn)一步開展豐富多彩的公益性文化活動(dòng)需要以文化活動(dòng)為載體,廣泛動(dòng)員社會(huì)力量,利用各種有效方式,搭建公益性文化活動(dòng)平臺(tái)。依托傳統(tǒng)節(jié)日,重大節(jié)慶,組織開展群眾樂(lè)于參加、便于參加的歌詠、讀書、文藝演出、書畫攝影比賽等,不斷創(chuàng)新和豐富群眾文化活動(dòng)內(nèi)容。
三、創(chuàng)新群眾文化建設(shè)新模式
目前群眾自覺(jué)組織、參與的各類型文化體育活動(dòng),如雨后春筍紛紛涌現(xiàn),群眾參與活動(dòng)比較普遍,涌現(xiàn)了曲藝隊(duì)、交誼舞隊(duì)、國(guó)際舞隊(duì)、舞蹈隊(duì)、歌詠隊(duì)、話劇隊(duì)、棋藝社、詩(shī)社、書畫社、攝影協(xié)會(huì)等眾多的群眾業(yè)余文藝活動(dòng)隊(duì)伍。這些隊(duì)伍,有很多是群眾自我組織、自發(fā)參與的。形式雖然靈活,但缺乏組織性和品牌效應(yīng),政府文化主管部門要轉(zhuǎn)變舊的管理思路,創(chuàng)新思維,進(jìn)一步培育和打造好文化品牌。以品牌的影響力、輻射力和凝聚力帶動(dòng)和促進(jìn)群眾參與文化活動(dòng),進(jìn)一步形成規(guī)模,辦出特色和影響。促進(jìn)群眾文化健康發(fā)展,使其為構(gòu)建和諧社會(huì)盡微薄之力,這是政府不容置疑的重要職責(zé)。政府在主導(dǎo)文化建設(shè)的同時(shí),要充分發(fā)揮集體、個(gè)人在群眾文化服務(wù)方面的作用,堅(jiān)持由群眾文化向文化社區(qū)的發(fā)展方向,樹立共建共享的理念。加強(qiáng)與社區(qū)內(nèi)單位和經(jīng)濟(jì)主體的橫向交流,積極爭(zhēng)取轄區(qū)內(nèi)單位、學(xué)校、企業(yè)的內(nèi)部資源對(duì)社區(qū)群眾開放,形成社區(qū)文化建設(shè)的區(qū)域共駐共建、共建共享網(wǎng)絡(luò)。鼓勵(lì)社會(huì)和民間資本進(jìn)入群眾文化服務(wù)領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)群眾文化產(chǎn)品和服務(wù)的多元化。加大對(duì)文化設(shè)施的投資力度,建設(shè)一批特色鮮明、功能完備的現(xiàn)代化基礎(chǔ)文化設(shè)施,推進(jìn)公益性文化設(shè)施向社區(qū)延伸,對(duì)已有的重大文化設(shè)施,要運(yùn)用政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作、群眾享受的方式擴(kuò)大開放度,提高使用率。
總之,只有在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行內(nèi)容和形式的創(chuàng)新,才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,才能增強(qiáng)群眾文化的吸引力和凝聚力,進(jìn)一步促進(jìn)社區(qū)綜合實(shí)力的提升,為推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
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群眾文化方面的論文篇3
淺談群眾文化在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的作用
前言
群眾文化是我國(guó)文化的重要組成部分，是人民群眾的文化消費(fèi)最直接和最有效的載體，群眾文化建設(shè)是文化建設(shè)的重要組成部分，也是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)部分的一個(gè)重要組成部分。群眾文化的發(fā)展可以為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力以及文化條件。
1.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題
1.1群眾文化水平不滿足需求
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，農(nóng)民人均純收入增長(zhǎng)迅速，但是大部分農(nóng)村的平均文化程度不能達(dá)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求水平。文化活動(dòng)設(shè)施的不健全、活動(dòng)缺乏吸引力都是引起的農(nóng)民文化生活單調(diào)的原因。一些簡(jiǎn)單的健身器材對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)已不能滿足他們的實(shí)際需求。農(nóng)村中的農(nóng)民不僅僅是老年人，還有許多的中青年，為了滿足大家的需求，除了建設(shè)小型圖書館之外，建設(shè)一批球場(chǎng)更能激發(fā)年輕人的健身熱情。
1.2農(nóng)村文化建設(shè)緩慢
對(duì)于我國(guó)大多數(shù)的農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的整體節(jié)奏比較慢，尤其是文化建設(shè)并沒(méi)有產(chǎn)生本質(zhì)上的變化。由于我國(guó)的城鄉(xiāng)建設(shè)中存在著一些根深蒂固的傳統(tǒng)觀念概念，這導(dǎo)致政府在一定程度上忽視了農(nóng)村的發(fā)展，致使城鄉(xiāng)之間完全是不同的文化理念，城鄉(xiāng)之間的文化距離逐漸拉開，這使得農(nóng)村文化發(fā)展非常緩慢，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的建設(shè)計(jì)劃不能很好的相適應(yīng)。政府為了減小城鄉(xiāng)文化之間存在的差距，已經(jīng)開始全力建設(shè)農(nóng)村的群眾文化體系，政府利用農(nóng)村的群眾文化來(lái)填補(bǔ)城市的文化，但是收效甚微。在文化產(chǎn)品生產(chǎn)的過(guò)程中，信息缺少對(duì)稱性，致使文化產(chǎn)品不能滿足群眾的需求，群眾喜歡的文化產(chǎn)品越來(lái)越少，導(dǎo)致供需嚴(yán)重矛盾。
1.3政府的觀念不能與時(shí)俱進(jìn)
近年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國(guó)家財(cái)政的支撐下也得到了明顯的增強(qiáng)，從而為農(nóng)村的群眾文化建設(shè)提供了非常豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)開始著手建設(shè)，一系列豐富多彩的文化活動(dòng)也做的紅紅火火，增加了很多關(guān)于人才的培訓(xùn)，在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中取得了良好成效。然而，政府在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過(guò)程中，僅僅是對(duì)農(nóng)村生活保障和農(nóng)村公路建設(shè)進(jìn)行關(guān)注，只是注重農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒(méi)有關(guān)注農(nóng)民的精神文化需求。由于政府把所有的精力都放在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，不大注意農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的其他方面，導(dǎo)致在農(nóng)村文化活動(dòng)中的活動(dòng)資金缺乏，以至于農(nóng)民的文化需求不能得到滿足。在如此只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，農(nóng)民的現(xiàn)代文明和精神文化需求得不到相應(yīng)的重視，忽視了群眾文化的建設(shè)和發(fā)展會(huì)給社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)造成很大的障礙。
2. 群眾文化在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的作用
2.1提高農(nóng)民的素質(zhì)和思想水平
在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，我們應(yīng)該對(duì)農(nóng)民進(jìn)行教育，尤其是對(duì)青年農(nóng)民進(jìn)行人生觀、世界觀和價(jià)值觀的教育，從而逐漸提高農(nóng)民的思想道德和文化素質(zhì)。文化主管部門和基層各級(jí)文化單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)群眾的實(shí)際需求，積極主動(dòng)的開展深入農(nóng)民生產(chǎn)和生活實(shí)際的豐富多彩的文化活動(dòng)。充分利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化館的所有資源和影響力，與農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際情況相結(jié)合，帶動(dòng)越來(lái)越多的農(nóng)民進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，既能為農(nóng)民提供更多更好的精神食糧也豐富了農(nóng)民群眾的精神文化生活，使農(nóng)民在精神層面上得到提高，并最終引導(dǎo)農(nóng)民走上健康的生活道路。
2.2有利于培養(yǎng)高素質(zhì)農(nóng)民
限制農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展的主要因素就是是農(nóng)村人口的科學(xué)文化水平落后。文化部門和基層各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心是先進(jìn)文化、科學(xué)知識(shí)向農(nóng)村傳播的最佳途徑，可以把黨的政策法規(guī)以及文化和道德方面的最新信息及時(shí)的傳播給農(nóng)民。在開展群眾文化建設(shè)的過(guò)程中要以各種活動(dòng)為載體，通過(guò)各種形式和方式對(duì)黨的理論、路線、方針、政策以及道德、法律、文化、科學(xué)等進(jìn)行宣傳，取得了非常顯著的效果。提高大眾的文化水平，我們可以增強(qiáng)農(nóng)民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)意識(shí)等文化素質(zhì)，逐漸的把農(nóng)民都培養(yǎng)成為高素質(zhì)的農(nóng)民。
2.3和諧社會(huì)的重要組成部分
社會(huì)的和諧發(fā)展，需要人們的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展和和諧的大眾文化是分不開的。農(nóng)村社會(huì)作為當(dāng)前社會(huì)不可分割的一部分，就是一個(gè)小型社會(huì)。當(dāng)前社會(huì)就是由許多這種小型社會(huì)組成的，農(nóng)村群眾文化建設(shè)可以不斷提高農(nóng)民群眾的物質(zhì)和精神文明建設(shè)。農(nóng)村群眾文化建設(shè)能滿足人們的需求，為構(gòu)建和諧、和睦的家庭以及鄰里間良好的生活環(huán)境做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。群眾文化建設(shè)不僅僅是一種運(yùn)動(dòng)同時(shí)也是也是一種教育手段，改變農(nóng)民群眾的生活方式，給農(nóng)民群眾以精神支撐，使和諧的理念深入到每個(gè)農(nóng)民群眾的心中。群眾文化建設(shè)，有助于鞏固農(nóng)民的團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，有利于化解矛盾，創(chuàng)建和諧社會(huì)。
結(jié)語(yǔ)
文化是一個(gè)民族的血脈，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展、提高人民的綜合素質(zhì)、促進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的意義。群眾文化的建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的必要途徑，相關(guān)部門應(yīng)抓住社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的機(jī)遇，借住機(jī)會(huì)來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)的文化，讓中國(guó)人民不要忘記自己民族的文化，不要斷了自己的血脈。讓優(yōu)秀文化在整個(gè)中國(guó)大地得到宣傳，改變?nèi)罕姷拿孕潘枷?，讓迷信思想不再侵害人民的生命?cái)產(chǎn)安全。同時(shí)也改善農(nóng)村整體的綜合素質(zhì)，極大地提高了農(nóng)民的生產(chǎn)生活水平，從而為順利實(shí)施社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作提供有利的條件。
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