淺析大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)文化的缺失
淺析大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)文化的缺失
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在對(duì)學(xué)生思想政治教育中的缺失
1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化的影響
隨著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位的確立,我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)取得了快速的發(fā)展,這種形式在給我國(guó)帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇的同時(shí),也給思想的發(fā)展和價(jià)值觀念的發(fā)展帶來(lái)了一定的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生作為思想最為活躍的人群,容易受到一些價(jià)值觀念的沖擊和影響。高校作為思想政治教育的主陣地,也在各種思潮和價(jià)值觀念的沖擊下發(fā)生著改變,有些高校積極利用各種機(jī)會(huì)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育工作,引導(dǎo)學(xué)生抵制不良思潮的影響;有些高校卻忽視了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作。這就導(dǎo)致部分大學(xué)生不能有效抵制經(jīng)濟(jì)利益的誘惑,片面追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化,盲目夸大社會(huì)功利,而缺失了社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)。
2.嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)的影響
由于高校連年擴(kuò)招和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模的速度不相適應(yīng),導(dǎo)致當(dāng)前高校大學(xué)生的數(shù)量逐年遞增。有數(shù)據(jù)顯示,2014年全國(guó)普通高校有應(yīng)屆畢業(yè)生700余萬(wàn)人,加上往年未就業(yè)的大學(xué)生,實(shí)際數(shù)量有750余萬(wàn)人。如此嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)一方面是由于高校擴(kuò)招導(dǎo)致,另一方面也與高校的教育觀念和技能培養(yǎng)等原因分不開(kāi)。當(dāng)前高校片面注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培養(yǎng),導(dǎo)致部分大學(xué)生走向社會(huì)之后不能承受社會(huì)壓力,對(duì)就業(yè)現(xiàn)狀不滿(mǎn)意,甚至出現(xiàn)對(duì)就業(yè)缺乏信心的情況。高校思想政治教育工作未能與大學(xué)生實(shí)際情況相銜接,更沒(méi)有充分利用我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)觀念相關(guān)的思想政治教育工作。
3.網(wǎng)絡(luò)化對(duì)高校大學(xué)生的影響
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和成熟,更多的大學(xué)生愿意從網(wǎng)絡(luò)中獲取信息,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流和溝通,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)不可獲取的途徑。網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在教學(xué)方面具有促進(jìn)作用,同時(shí)也要看到不良網(wǎng)絡(luò)信息在網(wǎng)絡(luò)中的傳播對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作也帶來(lái)了負(fù)面作用。部分大學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)便利性帶來(lái)好處的同時(shí)也養(yǎng)成了對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)的習(xí)慣,導(dǎo)致不愿意思考、不愿意深入學(xué)習(xí)和研究問(wèn)題。有些大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔,耽誤了學(xué)業(yè);有些大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息不能做出正確的理解和分辨,被錯(cuò)誤信息所誤導(dǎo);有些大學(xué)生被錯(cuò)誤的價(jià)值觀和道德觀念所影響,改變了自己正確的價(jià)值取向。這些現(xiàn)象對(duì)于大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn),也是我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在思想政治教育工作中缺失的結(jié)果。
4.學(xué)分制改革帶來(lái)的影響
在經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí),教育體制也在進(jìn)行著不同程度的變化和調(diào)整,全國(guó)各大高校都在不同程度地推行學(xué)分制,對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教,這也為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作帶來(lái)了一定程度的挑戰(zhàn)。一方面,雖然學(xué)分制對(duì)于激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的興趣具有一定的作用,在一定程度上滿(mǎn)足了學(xué)生對(duì)于專(zhuān)業(yè)進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)的要求,但同時(shí)也導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)思想政治教育學(xué)習(xí)的忽視,對(duì)實(shí)踐知識(shí)的忽略,而只是片面追求理論和學(xué)分,進(jìn)而走上社會(huì)之后會(huì)出現(xiàn)政治意識(shí)不強(qiáng)的現(xiàn)象,不愿意承擔(dān)一些社會(huì)工作。另一方面,由于學(xué)分制度下每個(gè)學(xué)生選擇的學(xué)分和課時(shí)不同,上課時(shí)間和地點(diǎn)也不相同,傳統(tǒng)的教室和班級(jí)的概念被打破了,導(dǎo)致學(xué)生流動(dòng)性增加,班級(jí)集體意識(shí)卻逐漸淡化。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值
中國(guó)具有五千年的悠久歷史,在歷史發(fā)展過(guò)程中形成了勤勞勇敢、誠(chéng)信友愛(ài)、謙虛互助以及與自然和諧發(fā)展等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)中華民族的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含著我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華,是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)形成的正確的價(jià)值取向,對(duì)全社會(huì)都具有積極的影響和作用。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作中去,對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀具有重要意義。
1.有助于提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最好教材,對(duì)于提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感具有重要意義。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,大學(xué)生可以感受到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的高尚氣節(jié),感受到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的民族精神,熱愛(ài)祖國(guó),勇于現(xiàn)身祖國(guó)的博大情懷。
2.有助于改變大學(xué)生的思想道德觀念
我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重個(gè)人的內(nèi)在道德修養(yǎng),所謂“修身,齊家,治國(guó),平天下”,就是教育大學(xué)生要首先提高個(gè)人內(nèi)在思想道德和修養(yǎng),進(jìn)而才能為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。同時(shí),中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還教育當(dāng)代大學(xué)生要培養(yǎng)和樹(shù)立人道主義精神,培養(yǎng)正確的思想道德觀念。
3.有助于提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力
我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的為人處世觀念,從而正確處理好自個(gè)與集體、小家與大家的關(guān)系。只有讓當(dāng)代大學(xué)生明白了對(duì)別人的理解和尊重,才能得到別人對(duì)自己的尊重和愛(ài)護(hù),也才能正確處理好人際關(guān)系,進(jìn)而提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力,為走上社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的對(duì)策
加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是提高大學(xué)生政治素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的必要條件,一方面要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)地融入到大學(xué)生思想政治教育課程中去,另一方面還要從高校的角度去從制度和課程等方面加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育工作的開(kāi)展。
1.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到理論課程中
以課堂為主渠道的課程教學(xué)是目前高校思想政治教育的主要方式。為發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校思想政治教育工作的作用,在高校思想政治理論課課程中更是要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合起來(lái)。一是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育內(nèi)容中,二是將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育理論課的考核方式和考核內(nèi)容中。
2.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校制度建設(shè)中
俗話(huà)說(shuō),一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo),不如一套好的制度。潛移默化的影響是最好的教育方式,高校的制度是一種隱性的文化軟實(shí)力,對(duì)全校教職工和學(xué)生有種潛移默化的作用。好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的形成中,制度無(wú)疑起著舉足輕重的作用。在高校制度建設(shè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,最有效的方法是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的價(jià)值觀作為高校制度的內(nèi)容。比如,在學(xué)生管理制度中、獎(jiǎng)學(xué)金選定標(biāo)準(zhǔn)中加大學(xué)生思想道德素質(zhì)的比重。在高校制度建設(shè)中,提倡道德第一,既將中華民族的歷史與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合起來(lái),弘揚(yáng)了中華民族文化,又為高校思想政治教育提供了良好的教育環(huán)境。
3.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中
實(shí)踐是將學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化的有效途徑,是將所學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身價(jià)值觀的重要橋梁。我們可以設(shè)計(jì)與高校思想政治理論教育相配合的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),比如組織學(xué)生深入愛(ài)國(guó)主義基地參觀考察,通過(guò)到人文素質(zhì)教育基地的參觀學(xué)習(xí),有效地調(diào)動(dòng)社會(huì)力量,使廣大學(xué)生在領(lǐng)略祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步堅(jiān)定了社會(huì)主義的理想和信念;再如通過(guò)嚴(yán)格的日常管理和禮儀要求,規(guī)范大學(xué)生的行為,培養(yǎng)他們的思想道德意識(shí)。總之,大學(xué)生思想政治教育必須置身于中國(guó)傳統(tǒng)文化這個(gè)大的文化背景中,特別是在經(jīng)濟(jì)和文化全球化的大背景下。高校要將中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入到大學(xué)生思想政治教育工作中,就要尋找最佳切入點(diǎn),在學(xué)校制度建設(shè)和理論實(shí)踐中不斷提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。