關(guān)于竹文化畢業(yè)論文

　　中國傳統(tǒng)竹文化是東方文明的象征,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。竹子滲透到了中華民族物質(zhì)和精神生活的方方面面,它已經(jīng)不再僅僅是表象的物質(zhì)載體,更多的是在中華民族文化中所折射出的象征意義。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于竹文化畢業(yè)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　竹文化畢業(yè)論文篇1

　　淺析基于竹文化的竹家具創(chuàng)新設(shè)計

　　【摘 要】針對竹子多，竹家具少的現(xiàn)狀，在分析市場調(diào)查的基礎(chǔ)上，研發(fā)了基于竹文化的系列竹家具。從設(shè)計理念、造型和人機等角度分析“竹家具”的基本特點，并對市場前景與產(chǎn)品價值進行了分析與預(yù)測?！爸窦揖摺斌w現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合，是一款具有竹韻味的產(chǎn)品。

　　【關(guān)鍵詞】竹;家具;文化;傳統(tǒng)

　　0 緒論

　　提到文化，人們自然想到文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等等，但文化的產(chǎn)生和發(fā)展必然要受到自然環(huán)境的影響，包括地理氣候、生態(tài)資源等諸多因素，其中對中國文化影響最深遠的植物資源，非竹莫屬[1]。 “寧可食無肉，不可居無竹?！弊屛覀兞私獾健熬印迸c“竹”之間千絲萬縷的聯(lián)系，竹在家居中的利用，可以追溯到農(nóng)耕時代，我國在先秦時期已經(jīng)有了竹家具;這個充滿東方情調(diào)的生活哲學(xué)，也曾是一代又一代中國文人雅士的精神追求，他們賦予竹之十德：正直、奮進、虛懷、質(zhì)樸、奉獻、卓爾、善群、性堅、操守、擔(dān)當[2]。許多營造氣氛的場合常常能見到竹子的身影，這是因為竹子對中國人而言頗具特殊意蘊，是西方人無法理解的東方美學(xué)，可見竹文化在中國不可動搖的歷史地位。

　　我國是竹子資源最豐富的國家，全世界有1200多種竹子，我國就占了500多種[2]。竹子的環(huán)保特性值得一提，竹子進行光合作用時，吸入二氧化碳、釋放出的氧氣比樹木多35%，還能更有效地結(jié)合土壤，避免土壤侵蝕。竹子也是世界上生長速度最快的植物，生長周期短，繁殖能力強，3―4年即可成材，完全成長后高度可達35―40米，可稱為“取之不盡，用之不竭”的環(huán)保材料，與可持續(xù)發(fā)展的思想不謀而合[3]。猶如竹子的旺盛生命力，這種材質(zhì)也蘊含著很大的開發(fā)空間。竹材紋理美觀自然，觸感溫和舒適，易于加工，經(jīng)久耐用，竹纖維材料強度高，彈性好且密度小，抗拉強度是鋼材的3―4倍，抗壓強度比混凝土高。

　　竹子蘊含的特殊人文價值和環(huán)保價值，使得國內(nèi)外設(shè)計師開始關(guān)注竹在設(shè)計上的應(yīng)用，掀起一場全新的竹革命。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代家居不僅僅以“功能”為唯一目的，外形高雅、設(shè)計時尚、堅固耐用等新環(huán)境下的新要求，都必須讓我們對竹提出更高的要求。這就需要能順應(yīng)竹子的自然特性，結(jié)合新的材料工藝，超越對竹的傳統(tǒng)定位，在功能上進行改良和拓展，使之更符合現(xiàn)代人的生活需求。

　　1 市場調(diào)查

　　通過查閱竹材料特性、市場應(yīng)用現(xiàn)狀的資料和實地走訪，以及對142個消費者的問卷調(diào)查，我們得出了關(guān)于竹家具創(chuàng)新設(shè)計的以下結(jié)論：

　　(1)市場上的竹家具種類主要有原竹、竹集成材、竹重組材、竹材彎曲膠合家具等，但竹家具的市場總體占有率依舊不高，一般多為與其他材質(zhì)混合使用，而且竹子多為配角，可見這一塊還有很大的發(fā)展空間。

　　(2)圓竹、竹編、竹集成、重組竹……竹材料加工工藝不斷在創(chuàng)新和發(fā)展，但是現(xiàn)在一般竹材加工往往效仿木材的材料特性和加工工藝，沒有很好地利用竹材的特有品質(zhì)。

　　(3)中國古代早就開始使用竹家具，這些原竹家具使用的竹材沒有經(jīng)過任何的現(xiàn)代化的防腐處理，很容易出現(xiàn)蟲蛀、開裂甚至腐爛等問題。近幾年出現(xiàn)的竹家具，解決了原竹家具的很多問題。但由于對傳統(tǒng)竹家具的偏見，新型竹家具的優(yōu)良特性并沒有被消費者認識到。

　　2 “竹家具”設(shè)計的基本特點

　　2.1 設(shè)計理念

　　竹，因為他的堅韌不拔的品性被古代文人冠以了君子的稱號?！皩幙墒碂o肉，不可居無竹”東坡先生如是說?？墒怯捎诔鞘械陌l(fā)展，鋼筋水泥土、人造板材等各種冰冷的東西充斥著我們的生活。為了擺脫這樣的情況，我們選取竹子這一材料結(jié)合竹子特有的文化設(shè)計了這么一套家具。從居無竹到居有竹，我想增加的不只是竹子，更是增加了一些綠色，一些清新，一些自然以及一些文化氣息。而且竹子做材，不僅用料便宜，更是綠色環(huán)保無毒的。

　　2.2 設(shè)計造型

　　根據(jù)竹子的優(yōu)良的韌性做的彎曲，融入了竹子堅韌不拔這一文化要點，如圖2所示。

　　竹子相間排列給人一種錯落感，使視覺感不再單一。且使用整根原竹，保留了竹子的竹節(jié)和它空心這一特點，融入了竹文化中的虛心接受，高風(fēng)亮節(jié)這兩個方面，如圖3。

　　由竹直接劈成片拼合而成保留了竹節(jié)，寓意做人要高風(fēng)亮節(jié)，如圖4。

　　2.3 造型及人機工程分析

　　這套竹家具由一個卷書案及一把凳子構(gòu)成。家具的用材全由原竹切片然后排列成面，再由整根竹子經(jīng)彎曲后做腿。完完全全的保留了竹子原有的風(fēng)味。因為竹子具有的良好的韌性，所以使竹子的彎曲工藝不像木頭那樣繁瑣，所以我們在整套家具的設(shè)計中加入了大量的曲線，使整套家具更具曲線美，看上去更加柔和，美麗。

　　全套家具的尺寸在設(shè)計前我們都查閱了人機工程學(xué)上的數(shù)據(jù)，所以符合人的使用習(xí)慣，使人們在使用的時候不會說因為更換了材料而產(chǎn)生一些不適的感覺。相反，因為在制作時考慮人機這一因素，所以會讓使用者更加的舒適。竹子清新的氣息，也會讓人心曠神怡。使生活品質(zhì)得到一定的提高。

　　2.4 家具與竹文化

　　中國傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理。竹子空心，象征謙虛，品格虛心能自持，竹的特質(zhì)是堅韌不拔，凌云，不畏風(fēng)雪，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風(fēng)亮節(jié)，有氣節(jié)，是儒、道兩家思想的反應(yīng)，在我國有深刻的文化內(nèi)涵[4]。本套家具保留了竹子的空心、有竹節(jié)的特征且通過彎曲突出表現(xiàn)了竹子的堅韌的品性。看到此套家具就可直觀的看到竹看到那抹彎曲，從而想起竹子帶給我們的堅韌不拔、高風(fēng)亮節(jié)以及虛心接受的這種文化。竹家具不僅改變了家具用材方面，更因為結(jié)合了竹文化給人一種反思，讓我們的心可以不再那么浮躁。

　　3 市場場景與產(chǎn)品價值

　　3.1 市場場景

　　中國是四大文明古國，是世界竹文化的發(fā)祥地。人們種竹，用竹，畫竹，詠竹，竹一直伴隨我們，延綿數(shù)千年。竹從古至今在我們生活中起著重要的作用，竹文化也一直滲透在我們生活中。我國是世界竹子產(chǎn)區(qū)之一，是世界上，面積最大，資源最豐富，栽培歷史悠久的國家。我國木材能源短缺，而竹是一種速生材，作為家具材料能源，具有很好的開發(fā)價值。

　　從文化上看，竹文化歷史悠久，古人使用竹簡，文人墨客詠竹作詩，以竹為畫。古人用“寧可食無肉，不可居無竹”表達了對竹的喜愛，竹更有“心虛節(jié)堅，堅韌不拔，風(fēng)度瀟灑”的君子美稱。竹是我們中華民族的文化特色。

　　在全球化的格局下，文化的力量不可估量，竹文化在竹家具產(chǎn)品中的體現(xiàn)，會使竹家具更具中國的傳統(tǒng)特色，更具深厚的文化內(nèi)涵，使用者使用會更具有精神享受，同時產(chǎn)品的價值也就更大。傳承竹文化的竹家具投入到市場會更受歡迎，得到青睞。竹文化的傳承與發(fā)展需要我們一起去努力。

　　3.2 產(chǎn)品價值

　　從功能上看，產(chǎn)品結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝作為公共設(shè)施符合人們的基本需要，并考慮人機舒適性，滿足人們的生理及心理從精神上看，產(chǎn)品有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，又吸取了現(xiàn)代的發(fā)展精神，傳承與發(fā)展，用文化感染使用者。

　　從環(huán)保上看，竹子生長速度快，三到四年可成材，使用竹材利用完可再生，是很環(huán)保的材料。

　　從經(jīng)濟上看，對于豐富資源的合理應(yīng)用，可以創(chuàng)造財富。用我們的文化吸引外國，提升產(chǎn)品本身的價值，在國內(nèi)外都可創(chuàng)造財富。

　　4 結(jié)語

　　文化產(chǎn)業(yè)的市場需要開發(fā)，發(fā)展。產(chǎn)品不僅只是外形與功能，它的文化內(nèi)涵越來越顯得重要。中華民族豐富多彩的文化越來越顯得搶眼，主打文化的竹家具是它的靈魂所在，精神內(nèi)涵所在，滿足廣大群眾的精神需求。如果竹家具可以熱銷，推動的不僅只是經(jīng)濟，更多的是對中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是對文化全球化作了積極的意義。

　　【參考文獻】

　　[1]楊鋒.竹與中國文化[J].散文，1996(3)：20-21.

　　[2]本刊編輯部，李科.居有竹[J].中華手工，2010(5)：28.

　　[3]胡芷嫣，張建華.竹子在商業(yè)空間中的應(yīng)用[J].上海商業(yè)，2013(7)：44-45.

　　[4]王逢瑚，時迪.關(guān)于中國竹家具設(shè)計的思考：觀北京國際設(shè)計三年展有感[J]. 裝飾，2012(1).

　　<<<下頁帶來更多的竹文化畢業(yè)論文