發(fā)揮大學(xué)在社會文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用(2)

　　
　　二、引領(lǐng)社會文化發(fā)展是
　　大學(xué)的第四功能
　　
　　大學(xué)是文化傳承和發(fā)展的重要場所。它不僅具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)三大功能，在舉辦之初就具有傳播和創(chuàng)造先進(jìn)文化、引領(lǐng)社會文化的重要功能。大學(xué)對文化的作用和人才培養(yǎng)一樣，是大學(xué)與生俱來的功能。大學(xué)的發(fā)展和人才培養(yǎng)需要文化，社會文化的發(fā)展也需要大學(xué)。所以，引領(lǐng)社會文化發(fā)展，不是大學(xué)的新功能，而是對大學(xué)本初功能認(rèn)識的回歸，是大學(xué)的“第四功能”。
　　第一，引領(lǐng)社會文化發(fā)展是大學(xué)與生俱來的功能。歐洲大學(xué)的起源和中國書院的起源很相像，最初成立時并不需要基金，也不需要校舍，只是一位大師走出來講述他的學(xué)問和思想，吸引了許多人去聽，從而發(fā)生一定的思想文化影響。從中世紀(jì)大學(xué)對文藝復(fù)興運(yùn)動的影響，到近代歐洲大學(xué)對資產(chǎn)階級思想啟蒙運(yùn)動的影響，都可以見證到大學(xué)對整個社會文化引領(lǐng)的巨大價值。在中國，“五四”運(yùn)動所宣揚(yáng)的“民主”、“科學(xué)”思想深入人心，成為現(xiàn)代中國社會共同的文化價值取向，而這些思想發(fā)源地也正是大學(xué)。南京師范大學(xué)等高校的前身——成立于1902年的三江師范學(xué)堂在創(chuàng)立之初，就采用了張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的新學(xué)思想，求變圖強(qiáng)，注意吸收西方先進(jìn)的理念。作為南京師范大學(xué)另一重要源頭的金陵大學(xué)，把我國傳統(tǒng)文化中“誠、真、勤、仁”思想作為校訓(xùn)，把“溝通中西文化，介紹西方新進(jìn)科學(xué)”作為辦學(xué)方針，力求實(shí)現(xiàn)中西文化的融合。正是這些大學(xué)主動溝通中西文化，積極引領(lǐng)社會發(fā)展，使得中國人對西方文化由排斥到逐步區(qū)別對待并汲取其營養(yǎng)。上世紀(jì)20年代，南京高等師范學(xué)校在全國首開女禁，實(shí)行大學(xué)男女同校，此舉為推動社會文明進(jìn)步發(fā)揮了巨大的作用。改革開放之初，由南京大學(xué)教師發(fā)表文章引發(fā)的“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論，帶來了思想解放的春天。
　　第二，繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，溝通中西文化交融。我國現(xiàn)代大學(xué)制度是西方文化的產(chǎn)物。在內(nèi)憂外患的近現(xiàn)代中國，大學(xué)制度的引入，是我國主動學(xué)習(xí)西方的結(jié)果，更是變法圖強(qiáng)、勵精圖治的現(xiàn)實(shí)需要。因而這一時期的中國大學(xué)，不僅擔(dān)負(fù)著西方式的傳承知識、探求新知、追求真理的重要職責(zé)，還承載著救亡圖存、民族振興的偉大使命。在我國大學(xué)校訓(xùn)中，體現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的“求是”和體現(xiàn)西方文化色彩的“求真”這兩個詞語的廣泛使用，可以看出在中西文化思想的雙重影響下，中國現(xiàn)代大學(xué)追求科學(xué)、追求真理與創(chuàng)新的復(fù)雜的心路歷程?？梢哉f，中國現(xiàn)代大學(xué)自誕生之日起，就自覺、勇敢地立在了民族發(fā)展的潮頭，擔(dān)當(dāng)起保護(hù)和發(fā)展民族文化的重任，并掀起了向西方學(xué)習(xí)的熱潮，努力推動中國傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)變。
　　第三，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)造和增值先進(jìn)文化。任何文化，只有不斷推陳出新，才能源遠(yuǎn)流長、生生不息，才能充滿活力、歷久彌新、發(fā)展壯大。大學(xué)因?yàn)橛锌茖W(xué)、民主、創(chuàng)新的精神理念，有開放、平等、自由的學(xué)術(shù)氛圍，有幾十年、甚至數(shù)百年的文化積淀，因此不斷激勵著新思想、新學(xué)術(shù)的產(chǎn)生，為人類社會的文化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。辛亥革命后，新文化運(yùn)動的發(fā)展，在中國掀起了一場教育改革熱潮。近代后期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了新民主主義革命。這一時期，大學(xué)積極宣傳進(jìn)步、反對落后，追求民主、抨擊獨(dú)裁，謳歌民族獨(dú)立、反抗外來侵略和本國投降勢力，弘揚(yáng)近代文化領(lǐng)域的主旋律，為社會和時代發(fā)展樹立起了“爭民主”、“求自由”的新文化。新中國成立后，大學(xué)不僅在培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才等方面作出了重要貢獻(xiàn)，同樣在思想文化方面也一直發(fā)揮著特殊的作用。在“新時期”三十年的社會轉(zhuǎn)型、變革中，大學(xué)的思想、哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)術(shù)成果一直站在時代的前列，對社會文化的進(jìn)步發(fā)揮了積極的推動和引領(lǐng)作用。其中南京大學(xué)哲學(xué)系教師撰寫完成的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，引發(fā)了熱烈的思想大討論，對全社會的思想解放起到了有力的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。
　　
　　三、充分發(fā)揮大學(xué)在文化
　　建設(shè)中的引領(lǐng)作用
　　
　　當(dāng)前國家高度重視文化建設(shè)，大學(xué)參與文化建設(shè)、引領(lǐng)社會發(fā)展、提高國家和地區(qū)“軟實(shí)力”的功能和作用，受到了社會越來越廣泛的關(guān)注。文化引領(lǐng)也是推動大學(xué)文化建設(shè)向更高層次的追求。在這樣的背景下，大學(xué)必須抓住機(jī)遇，自覺地發(fā)揮引領(lǐng)作用。
　　第一，大學(xué)要加強(qiáng)自身文化建設(shè)。文化可分為知識性文化、制度性文化和觀念性文化三個層面。在大學(xué)校園里，專家教授傳授的主要是知識性文化，學(xué)校管理主要體現(xiàn)的是制度性文化，大學(xué)精神主要體現(xiàn)的是觀念性文化?？偠灾?，大學(xué)文化是高深知識和大學(xué)傳統(tǒng)與精神的綜合體現(xiàn)。從另一方面來看，大學(xué)文化既是顯性的又是隱性的，前者集中體現(xiàn)在師生員工的言談舉止里，體現(xiàn)在校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、校標(biāo)中，體現(xiàn)在校園、建筑等物質(zhì)載體上，后者集中體現(xiàn)在大學(xué)勇于追求真理、追求創(chuàng)新的精神中。所以，大學(xué)不僅需要“大樓”、大師，還需要“大氣”，一種鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗的氣度。
　　在大學(xué)自身文化建設(shè)中，兩個方面必須抓好，一是大學(xué)創(chuàng)新文化，因?yàn)榇髮W(xué)創(chuàng)新文化是大學(xué)存在、發(fā)展的理由與根基，是一所大學(xué)的核心競爭力所在。只有高度重視創(chuàng)新文化的培育、建設(shè)和發(fā)展，才能提高核心競爭力與提升校園文化品位，更好地引領(lǐng)社會文化的發(fā)展。二是大學(xué)精神文化的建設(shè)。大學(xué)精神文化是大學(xué)的核心文化，它是大學(xué)文化主體長期實(shí)踐經(jīng)歷史的積淀、選擇、凝煉、發(fā)展而成的，高度成熟并為大學(xué)成員一致認(rèn)同的深層次的主體文化。其中大學(xué)校訓(xùn)尤為重要，因?yàn)樗且凰髮W(xué)辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)要求、大學(xué)精神等諸多重要方面的高度思想濃縮與文字概括，是大學(xué)精神的核心組成部分，每一所大學(xué)都應(yīng)該凝煉出具有自身特色的校訓(xùn)。
　　第二，大學(xué)要主動為文化建設(shè)服務(wù)。大學(xué)可以從以下四個方面主動為文化建設(shè)服務(wù)。一是要發(fā)揮先進(jìn)文化建設(shè)重要陣地的作用。大學(xué)應(yīng)憑借自身的優(yōu)勢，在文化的傳承與融合、創(chuàng)造與傳播方面發(fā)揮積極作用。大學(xué)必須高揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，以新思想、新觀念、新知識濡染社會和服務(wù)社會，使大學(xué)文化成為文明的發(fā)祥地和輻射源地，發(fā)揮其文化示范和引導(dǎo)作用。二是要在繁榮哲學(xué)社會科學(xué)研究中起領(lǐng)頭作用。哲學(xué)社會科學(xué)研究在國家發(fā)展中起著理論先導(dǎo)作用，在文化創(chuàng)新中發(fā)揮著舉足輕重的作用。大學(xué)是哲學(xué)社會科學(xué)研究的主力軍。大學(xué)要通過學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法的創(chuàng)新，結(jié)合各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會實(shí)際開展理論攻關(guān)，為國家和地區(qū)的文化創(chuàng)新提供理論支撐，發(fā)揮思想庫作用。三是要積極為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)高層次的文化人才。大學(xué)要根據(jù)國家經(jīng)濟(jì)社會和文化發(fā)展的需要，以科學(xué)的理論武裝人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的文化激勵人，通過培養(yǎng)全面發(fā)展的人，直接創(chuàng)造建設(shè)新經(jīng)濟(jì)、形成新文化的元素和種子。經(jīng)過多年大學(xué)理念熏陶、富有理性、秉承創(chuàng)新精神的學(xué)生，帶著理想信念源源不斷地走向經(jīng)濟(jì)社會的各個領(lǐng)域，成為社會各階層的中堅分子，必將極大地提升整個社會的文化水準(zhǔn)。四是要適度發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。要建設(shè)文化強(qiáng)國，必須建設(shè)文化精品，打造文化品牌。大學(xué)以其豐富的資源、創(chuàng)新的能力和獨(dú)特的地位在文化創(chuàng)造中起著極其重要的作用。大學(xué)要瞄準(zhǔn)國家文化的發(fā)展方向，利用自身的學(xué)科優(yōu)勢并結(jié)合各自的特點(diǎn)，適時成立文化產(chǎn)業(yè)研究基地，并適度發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。
　　第三，國家要加大對大學(xué)文化建設(shè)投入。“大學(xué)不僅僅是客觀物質(zhì)的存在，更是一種文化存在和精神存在。”改革開放以來，由于發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為第一要務(wù)，理工科人才培養(yǎng)和科學(xué)研究得到了國家高度重視，國家同時也加大了對理工類大學(xué)和大學(xué)理工科項(xiàng)目的投入，理工類大學(xué)和大學(xué)理工科的發(fā)展也有力地推動了經(jīng)濟(jì)建設(shè)。其后，隨著社會的進(jìn)一步發(fā)展，社科類大學(xué)和大學(xué)社科類人才培養(yǎng)和科學(xué)研究也得到了重視和發(fā)展。然而，從全國范圍來看，大學(xué)文化建設(shè)和發(fā)展仍很不平衡，要成為社會文化發(fā)展的引領(lǐng)者，任務(wù)還非常艱巨。所以，在當(dāng)前的文化建設(shè)中，國家應(yīng)該高度重視大學(xué)在引領(lǐng)文化發(fā)展中的不可替代的作用，進(jìn)一步加大對大學(xué)文化建設(shè)的投入，在大學(xué)中規(guī)劃成立若干文化建設(shè)研究基地、人才培養(yǎng)基地和產(chǎn)學(xué)研基地，使大學(xué)文化建設(shè)走在全國前列，并在興起文化建設(shè)新高潮中真正發(fā)揮其引領(lǐng)作用。
　　推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展在新的起點(diǎn)上的客觀要求，在這個進(jìn)程中，必須充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)；充分發(fā)揮市場的導(dǎo)向作用，大力繁榮文化產(chǎn)業(yè)；充分發(fā)揮大學(xué)的引領(lǐng)作用，保持社會文化的又好又快發(fā)展。大學(xué)率先進(jìn)行文化建設(shè)是審時度勢的必然選擇，大學(xué)要認(rèn)清自身的職責(zé)和使命，加強(qiáng)自身文化建設(shè)，主動引領(lǐng)社會文化，為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。