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電影藝術(shù)賞析論文(2)

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  電影藝術(shù)賞析論文篇4

  論電影《建黨偉業(yè)》的主題思想和敘事結(jié)構(gòu)

  電影《建黨偉業(yè)》自上映起至今,熱評如潮,可以說是開創(chuàng)了華映電影的商業(yè)奇跡。作為一部定位非常準確的主旋律電影,《建黨偉業(yè)》無論在商業(yè)價值和藝術(shù)價值上來說都是非常成功的。電影講述了了以南昌起義為開端,以中國共產(chǎn)黨的建立為結(jié)束的長達十年的歷史故事和其間出現(xiàn)的風云人物。電影非常重視對中國近代事件的講述,準確地把握住了時代的脈搏,根據(jù)歷史的波動,引出歷史答案,真正地觸及了社會的根本――人民大眾才是社會發(fā)展的主力軍。影片從不同角度,無一不展現(xiàn)了它是一部成功的電影。

  一、電影的主題及中心思想

  作為一部主旋律電影,該片以一種真誠的態(tài)勢把握電影的脈絡,清晰的展現(xiàn)中國的近代歷程,借用邏輯中的因果關(guān)系,論證中國共產(chǎn)黨的建立是歷史的選擇。

  電影從中國近代歷史入手,很好地把握了歷史的發(fā)展走向。通過描述歷史脈絡,找到中國積貧積弱的根源。電影用較長的篇幅,渲染中國歷史的發(fā)展及狀況,描述了中國人民經(jīng)歷過的許多歷史性的選擇,卻最終無法走向成功,中國始終不能擺脫任人宰割的局面,始終不能屹立于世界強國之列,從而隱晦地表達了,“只有中國共產(chǎn)黨才能救中國”的主題。電影導演利用較強的敘事能力和駕馭能力,經(jīng)過精妙的邏輯分析,推出歷史的邏輯聯(lián)系,用科學的方法論證這一主題。避免了如《董存瑞》等早期電影一般的、簡單的“喊口號”式的表述方法,在提高了電影藝術(shù)價值的同時,也加強了觀眾對電影主題的認同感。從而使電影在內(nèi)容上做到了深層探索,形式上做到了簡練質(zhì)樸,風格上做到了含蓄雋永。

  同時,《建黨偉業(yè)》在主題表達上也比同類電影更加客觀,更加真誠,一定程度上還原了歷史,做到了“不虛美,不隱惡”。電影還原歷史真實,刻畫歷史重要人物,不再像以往的主旋律電影一般,將敵人描寫成簡單的邪惡符號,而在于著重還原歷史人物原貌。通過對人物性格的全面描寫,真實的反映歷史的同時,也把握了電影的主題。利用歷史真實人物的原貌,這就大大增加了講述歷史的可信性,用真誠打動了觀眾,同時,也很具客觀性地表達了中國共產(chǎn)黨的建立是歷史的選擇,是人民的選擇。電影用歷史中的主要人物為敘事中心,用多方位視角反應中國歷史狀況,表達了中國近代歷史中,蒼茫大地上,不合時宜的多數(shù)英雄人物,皆被雨打風吹去。電影也表達出時代造英雄的特質(zhì),但是在歷史的舞臺上,“問蒼茫大地,誰主沉浮?”任何個人英雄主義都不可能力挽狂瀾。要數(shù)風流人物,還要看人民大眾。電影在表達“只有中國共產(chǎn)黨才能救中國”主題的同時,也表述了科學的歷史唯物主義觀,人民大眾才是歷史的創(chuàng)造者。這更加深化了主題,增強了電影的思想深度和敘事寬度,從而加強了觀眾對電影的認同感。

  二、電影的敘事結(jié)構(gòu)

  影片的敘事主要是從兩個方面開展:一方面是對從1911年到1921年這10年間的重大歷史事件的講述,另一方面是對重大事件中的一些重要人物的成長經(jīng)歷、個體認知,乃至性格、情懷等進行講述,頗具時代特征。從敘事結(jié)構(gòu)上來看,《建黨偉業(yè)》的敘事基本都是采用了分階段歷史的結(jié)構(gòu)。電影主要分為三個敘事段落,分別是“近代歷史背景”、“五四愛國運動”、“建黨偉業(yè)過程”這三個階段。三個段落事件不同,人物各異,其敘事策略也相應地呈現(xiàn)出不同的對策。然而結(jié)構(gòu)只是形式,與它同樣重要并且密不可分的是內(nèi)容,因此,分析敘事結(jié)構(gòu)離不開對內(nèi)容的理解。三個敘事段落在按照歷史發(fā)展的時間順序描述的過程中,依然隱藏著一個隱晦的因果邏輯??梢院唵蔚?a href='http://zh056.com/zjzongjie/' target='_blank'>總結(jié)為“種樹――開花――結(jié)果”的因果關(guān)系。

  第一個敘事段落:北洋軍閥混戰(zhàn)時期。在這期間不僅是權(quán)力更迭、政體革新,各種思潮也是百花齊放、百家爭鳴,同時,各類陰謀和各種論調(diào)更是屢見不鮮、層出不窮。影片選擇辛亥革命武昌起義作為影片的開場,不僅是因為武昌起義打響了資產(chǎn)階級革命推翻帝制的近代革命的第一槍,同時也對其后發(fā)生的歷史事件具有承上啟下的作用。這一時期既有袁世凱、段祺瑞等地方軍閥的混戰(zhàn)、制衡格局,也展現(xiàn)了孫中山、黃興、蔡鍔等一批革命黨人的光輝英雄形象。于是,在中國近代北洋政府的無能與軟弱、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的社會背景下,最終播下了民族救亡運動的種子。正因為播下了民族救亡的種子,于是產(chǎn)生了第二個敘事段落:“五四愛國運動”時期。

  第二個敘事段落:五四愛國運動時期。影片第二部分主要敘述十月革命后,中國知識分子精英們探索革命發(fā)展的道路,并在探索的過程中對國家、民族的未來進行理性思考。歷經(jīng)新文化運動的興起與傳播、巴黎會議的召開以及轟轟烈烈的五四運動爆發(fā)的全過程,這就為馬克思主義在中國的傳播奠定了理論和宣傳的基礎。正因為“五四運動”的宣傳,愛國青年們逐漸意識到要想救中國,就必須結(jié)束這種群龍無首的混亂運動局面,進而建立拯救中國的政黨――中國共產(chǎn)黨。至此,影片切入第三個敘事段落。

  第三個敘事段落:中國共產(chǎn)黨成立時期。這一部分主要是講中國的進步青年們在一次又一次的經(jīng)驗教訓中,意識到西方列強完全靠不住,而列寧的成功卻如一盞明燈,為他們指明了方向。這群朝氣蓬勃的社會精英們開始彼此來往交流,誓要建立中國人民自己的政黨無產(chǎn)階級政黨。1921年7月22日,13位來自全國各地的黨員代表團聚在上海博文女校宿舍,以北京大學師生暑期考察團的名義,參加了這次歷史性的會議,與會的“中國共產(chǎn)黨人”齊聲吟唱《國際歌》,至此,中國共產(chǎn)黨正式成立。

  電影的整個敘事安排,使電影整體結(jié)構(gòu)非常合理,這種結(jié)構(gòu)打破了傳統(tǒng)電影的線性結(jié)構(gòu)理念,開創(chuàng)了全新的電影敘事方式和技巧,極大地豐富了電影的表現(xiàn)力。電影在最后段落的敘事中,還采用了蒙太奇的手法表達了第一次黨的會議之后中國共產(chǎn)黨的歷史貢獻,更加切合主題,使整個電影結(jié)構(gòu)完整嚴密。

  三、電影情節(jié)的敘事手法

  影片利用了漸變和突變的情節(jié)發(fā)展手法,這也是電影情節(jié)時間變化的具體體現(xiàn)。漸變是實現(xiàn)突變的手段,而突變則是漸變的最后結(jié)果。他們兩者是“量變”和“質(zhì)變”的關(guān)系。從電影的一開始到發(fā)展中的每個環(huán)節(jié)就是一個漸變的過程,從天的不斷疊加,漸變也隨之疊加,當漸變到達一定程度時,電影就會出現(xiàn)突變,從而發(fā)生質(zhì)的變化,至此達到電影的高潮。

  《建黨偉業(yè)》就是一個典型的運用漸變到突變發(fā)展的電影。導演運用“漸變――突變”的敘事手法,將中國民眾逐步的喚醒,通過個人的力量,喚醒思想沉睡的人們。從而導致了敘事的突變――“五四運動”的爆發(fā)。對于最終結(jié)果,中國共產(chǎn)黨的建立,“五四運動”的爆發(fā)又成為了一種漸變的過程。沒有領(lǐng)導核心的運動注定是失敗的,“五四運動”的非理性的行為,如“燒桌子”等愚昧行為,從側(cè)面反映了“人民運動”需要一個政黨的科學領(lǐng)導。于是,在五四運動這個“漸變”的基礎上,中國共產(chǎn)黨的誕生成為一個“突變”的結(jié)果。這種敘事手法,非常有力的論證了中國共產(chǎn)黨的誕生是“歷史的呼喚,是人民的選擇”,同時也證明了人們大眾“主沉浮”的主題。

  甘瓜苦蒂,物不全美,任何一部電影都不會是完美無缺,電影《建黨偉業(yè)》也不例外,《北京日報》就曾批評《建黨偉業(yè)》“明星蓋劇情,揭示社會矛盾不夠”,“所談歷史不太真實”。畢竟,藝術(shù)來源于生活,卻又高于生活。作為主旋律電影來說,我們不能太過苛求電影中的方方面面,而忽略了《建黨偉業(yè)》作為主旋律電影對影視藝術(shù)的貢獻。中國電影還有很遠的路要走,路漫漫其修遠兮,吾輩當上下而求索。

  電影藝術(shù)賞析論文篇5

  淺談從《滾蛋吧!腫瘤君》看小妞電影的新發(fā)展

  以2009年《非常完美》的上映為標志,小妞電影正式進入中國電影市場。而2011年《失戀33天》的高票房更是真正為小妞電影打開了中國電影格局。時至今日,小妞電影越來越趨于成熟,越來越成為國民熱衷的電影類型之一。作為一種較為成熟的電影類型,小妞電影不僅以低投資高回報見長,而且以時尚、愛情、喜劇等元素在中國電影市場大行其道。由新銳導演韓延執(zhí)導的《滾蛋吧!腫瘤君》,以淚中帶笑的方式讓受眾體會到了不同于以往的小妞電影――愛情已經(jīng)不再是小妞電影的唯一主題,導演也不再遵循固有的敘事模式,而是創(chuàng)造出了電影敘事形式的無限可能。

  一、新銳導演成為小妞電影的主力軍

  筆者認為所謂的“新銳導演”,指的是近年來逐漸走進觀眾視野的富有創(chuàng)造力與想象力,同時具有一定的電影藝術(shù)思維與修養(yǎng)的年輕的導演群體。之所以小妞電影的導演陣營會向新銳導演傾斜,很大一部分原因與小妞電影本身所要呈現(xiàn)給受眾的感官體驗和心靈感悟有關(guān)。從主要表現(xiàn)內(nèi)容來說,小妞電影以女性視角為切入點,表現(xiàn)都市白領(lǐng)生活中的酸甜苦辣,隨處都有現(xiàn)代都市現(xiàn)實生活的強烈代入感。從觀影人群構(gòu)成來說,以青少年學生和都市白領(lǐng)為主力軍的觀影人群更多的是追求電影的時尚化與年輕化的表達。因此,小妞電影便成了新銳導演們展現(xiàn)自己電影才能的舞臺之一 ――他們所處的時代正是小妞們所處的時代,小妞們經(jīng)歷過的幸福與不幸、甜蜜與苦澀都是他們或者是他們身邊的朋友們經(jīng)歷過的或者正在經(jīng)歷的,不管是人生經(jīng)歷還是心理表達都與小妞們有著高度的契合。從某種程度上說,《滾蛋吧!腫瘤君》可以稱得上是新銳導演在小妞電影領(lǐng)域交給受眾的一份完美的答卷。

  在《滾蛋吧!腫瘤君》中隨處都可以看到導演韓延的用心。不管是小空間如熊頓與梁醫(yī)生身處的儲藏間的場面調(diào)度還是對于電影蒙太奇的把握,不管是對于演員情緒的影像化呈現(xiàn)還是對于場景的分鏡頭處理,都可以看出韓延將觀眾的觀影感受放在電影創(chuàng)作的首位,從觀眾的角度去審視電影的創(chuàng)作。當然,更值得肯定的是導演韓延對于中國傳統(tǒng)意象的運用。中國文化講究內(nèi)在的底蘊與生氣,類似于“楊柳”“秋風”等意象在詩詞中已經(jīng)屢見不鮮。而電影正是借用傳統(tǒng)的意象之美烘托出了別具一格的風韻。當然,任何一種意象的表達都無法將其視為獨立的個體存在,即便是同一個意象在不同的語境中所具有的意義也是不同的,脫離具體的語境便會產(chǎn)生錯誤的解讀?;貧w影片本身,隨處可見的紅色便是影片中的意象。

  紅色是熱情的象征,是勇敢的化身,是健康的代名詞。導演以暈倒住院、確診淋巴癌為相對分界點,解讀出紅色在影片中的三重表達,即對生活的信心、對愛情的熱情以及對生命的禮贊。生活需要積極面對,即便有再多的不開心,也要保持樂觀向上的姿態(tài),一如熊頓不離身的紅圍巾;愛情是如火的,即便被愛情傷過,也要相信關(guān)于愛情最初最美好的悸動,一如熊頓的深V大紅裙與紅唇;生命是自由的,即便知道生命即將走向盡頭也要保持最美好的笑容,一如熊頓放飛的紅色塑料袋。作為貫穿影片始終的最亮麗的色彩,紅色不單單是某一種意蘊的代名詞,更被賦予關(guān)于生命、愛情、激情的多重意義。

  或許是中國電影整體向新銳導演傾斜的趨勢決定了小妞電影的發(fā)展要順應時代潮流,但不可否認的是,這種變化對于中國電影來說是一件利大于弊的事情。新銳導演們所開啟的正是中國電影的新時期,無論是本土化創(chuàng)作還是國際化視角表達,他們正在或者已經(jīng)成為中國電影的新生力量。

  二、固定故事結(jié)構(gòu)下對主題的開拓

  自《非常完美》開始,中國式小妞電影就呈現(xiàn)出了一種較為固定的故事結(jié)構(gòu):女主人公們跌入人生谷底,她們雖有不甘卻依然積極樂觀,對愛情仍然保持著最美好的悸動。而圍繞在女主人公身邊的要么是細心周到的騎士,要么是鐵打的閨蜜團。故事的結(jié)局往往是美好的大團圓,女主人公終于破繭成蝶,重獲愛情。不管是《失戀33天》還是《撒嬌女人最好命》抑或是《小時代》系列電影,圍繞其中的主題都離不開愛情,尤其是灰姑娘與王子般浪漫唯美的

  愛情。這種爆米花式的小妞電影帶給觀影人群的僅僅是停留在觀看層面上的享受,而非真正意義上的心靈層面的感動與思考?!稘L蛋吧!腫瘤君》并不同于之前的小妞電影,這里的時尚元素與愛情元素并不是影片的核心表達內(nèi)容,正如白百合所說,《滾蛋吧!腫瘤君》并不是愛情片,但它比愛情片更有愛。對此,我們不得不提影片所要表達的主題。

  回歸影片本身,電影講述的是一個關(guān)于癌癥與死亡的故事。所不同的是,這里沒有振臂高呼“生命只有一次,我們要珍惜生命”,它所要傳達的是享受生活以及怎樣生活的積極態(tài)度;這里沒有生命即將逝去的傷感與不甘,它所要表達的是即便生命只剩下最后一天也要微笑著面對,“笑著死總比扭曲著死要好”。這便是影片的主題與核心所在。身處醫(yī)院,熊頓依舊不改花癡本性,不僅在語言上調(diào)戲梁醫(yī)生,而且身體力行地穿上自己最漂亮的裙子,畫上最好看的妝,出現(xiàn)在梁醫(yī)生的周圍。好朋友們?yōu)樽约旱昧税┌Y傷感,熊頓卻特別輕松地說:“謝天謝地!我以為我得白血病了呢……腫瘤嘛,切掉啦。”住院期間,她與朋友們肆意享受生活,同時也不忘用計報復劈腿的前男友。這便是影片所要傳達的核心價值觀。而影片中隨處體現(xiàn)出來的友情、愛情、親情可以說是圍繞著“生命”這一母題之下的“子命題”。得知女兒患上絕癥,熊頓父母表現(xiàn)出來的是一種隱忍的堅毅;與好友鬧翻,熊頓說:“我可以失戀很多次,卻不能失去你一次。”

  或許是生命的主題太過于嚴肅,《滾蛋吧!腫瘤君》圍繞著生命這一主題延伸出了令人心疼的親情、讓人感動的友情與怦然心動的愛情。不管是生命的大愛也好,還是小情小愛也罷,觀眾看到的是滿滿的正能量與濃郁的人文關(guān)懷。這也許是中國式小妞電影突破愛情這一主題的一次有益嘗試。

  三、固有敘事模式下對夢境與幻想的融入

  中國式小妞電影的敘事模式一般可以被概括為戲劇性的開端、較為幸運的鋪墊與承接、大團圓式的結(jié)局。這樣的敘事模式保證了時間的連續(xù)性與空間的承接性,層層遞進,逐漸將故事推向高潮。如果從小妞電影固定的敘事結(jié)構(gòu)來看,《滾蛋吧!腫瘤君》的確是有點脫離。女主人公熊頓最后依舊沒有擺脫病魔,與梁醫(yī)生的愛情尚處于萌芽狀態(tài)。隨著熊頓的離世,影片的結(jié)局似乎帶有一種不能言喻的傷感。更進一步分析可以發(fā)現(xiàn),影片的敘事以熊頓生病住院為分界點分為兩個部分,一部分如同所有的小妞電影一般充滿戲劇性,先失業(yè)后失戀;另一部分以笑中帶淚的方式講述了熊頓對待生命的態(tài)度。

  不容否認的是,小妞電影的固有敘事模式無法讓受眾體會到主人公內(nèi)心真正的酸甜苦辣,這樣主人公與受眾之間便無法真正做到心靈的契合與情感的共鳴?!稘L蛋吧!腫瘤君》對于心理蒙太奇的使用,將熊頓的內(nèi)心傷痛與掙扎表現(xiàn)得淋漓盡致。目睹男友與情人約會,街道兩邊的所有建筑包括人在內(nèi)都隨著熊頓的一步一走逐漸開始結(jié)冰?;杳宰≡?,夢境中一大波行尸走肉襲來,熊頓披上戰(zhàn)袍手持槍支,將其打倒在地。心臟驟停,生命面臨死神的威脅,夢境中熊頓拼盡全力與掐著自己脖子的死神斗爭,為梁醫(yī)生救出自己爭取時間。這些夢境的融入,實際上是對熊頓心理的一種影像化表達。正如《盜夢空間》一樣,在夢境中時間與空間都是自由的,不會受到現(xiàn)實敘事的影響,可以打破時間的連續(xù)性與空間的承接性。

  熊頓的幻想情境與情節(jié)的影像化表達,是影片在敘事上的又一特色。當生命處于不確定的忐忑中時,熊頓想象自己與梁醫(yī)生就是《來自星星的你》里面的千頌伊與都教授,希望時間可以凍結(jié);自以為遇到醫(yī)鬧將梁醫(yī)生拖進儲藏室,發(fā)現(xiàn)梁醫(yī)生心臟跳得極快,便幻想自己與梁醫(yī)生正身處三亞;與夏夢在同一病房相遇,夏夢強大的氣場讓自己倍感壓力,便幻想自己與夏夢就像宮廷劇里的宮女與貴妃。這些幻想情節(jié)的影像化表達,借助于當下比較流行的電視劇情節(jié)和元素,為沉重的生命話題增添了趣味性,同時也反襯出熊頓即便身患重病也不改花癡與犯二本性的樂觀與豁達。

  《滾蛋吧!腫瘤君》在小妞電影固有的敘事模式中融入了二次元的夢境與幻想的表達,實際上為小妞電影與電影視聽語言的多方面結(jié)合奠定了良好的基礎,同時對當下流行因素的借用,不管是情節(jié)借用還是環(huán)境借用,都為小妞電影烙上了時代的印記。因而,不得不說,在固有敘事模式下對夢境與幻想的融入是《滾蛋吧!腫瘤君》在中國小妞電影類型上濃墨重彩的一筆。

  總的來說,《滾蛋吧!腫瘤君》是成功的,它將一個嚴肅的主題用小妞電影既定的歡快與輕松表達出來,反襯出生命的意義?;蛟S沒有對生命對人生的深層次理解,但是,讓受眾感受到用積極的心態(tài)面對生活、面對生命便足矣。


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