民間工藝美術論文
我國的民間工藝美術博大精深,遺產(chǎn)豐富,技藝高超,是民族思維與心理的凝聚,具有很深的文化積淀,就像一座巨大的寶庫。下文是學習啦小編為大家搜集整理的民間工藝美術論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
民間工藝美術論文篇1
淺析民間工藝美術中蘊含的人文精神
摘要：在中國傳統(tǒng)文化中，民間工藝美術是非常重要的一部分，歷史比較悠久。民間工藝美術具有很精湛的技藝，工藝流程很完整，而且表現(xiàn)出鮮明的民族特色。民間藝人從實際需要與各自審美情趣出發(fā)，以物化的形式實現(xiàn)實用與美觀的有效結(jié)合，創(chuàng)造出生動真實的活動，能夠體現(xiàn)出人文關懷、尊重、人與社會、自然和諧共處的一種積極向上的理念。本文主要對民間工藝中蘊含的人文精神進行相關探討。
關鍵詞：民間工藝美術，人文精神，文化
自古以來，民間藝人在制造民間工藝美術活動的過程中，都傳達著最質(zhì)樸的人文關懷理念。而如今，這種人文精神在現(xiàn)代藝術設計中可以體現(xiàn)出設計者以人為本的理念。民間工藝美術有著很強的精神力量，是民間藝人自身體現(xiàn)的鮮明民族性格與獨特的精神理想，還有濃濃的人文情懷。如今，民間工藝美術已經(jīng)被列為中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
1 人文精神概述
實際上，人文精神是外來語，沒有嚴格的內(nèi)涵界定。因此，可以認為人文精神的主體是人，其對象的思想也是人，即對人的關注。人文精神能夠?qū)θ祟愇拿鞯某绺呔襁M行充分體現(xiàn)，是對人的深切關懷。而民間工藝美術來源于人類集體的勞動與實踐，隨著時間的推移而向著以人為本這個方向演變。
2 民間工藝美術的人文精神分析
2.1 文化特征分析
在民間的社會背景下，民間工藝美術是民間文化的載體，與民間的生態(tài)環(huán)境具有緊密的聯(lián)系，可以創(chuàng)造出相關審美活動，文化特征比較明顯。民間藝術以物化的形式而創(chuàng)造出的活動，都有一種以人為本的精神追求，是中國的人文傳統(tǒng)與文化精神。比如一些民間藝人通過神像的權威刻畫而表現(xiàn)出祈禱風調(diào)雨順與五谷豐登的與邏輯相符合的人文精神，為民間藝人提供了強大的藝術創(chuàng)造精神力量。在民間工藝美術的審美創(chuàng)造活動中，生活實踐就是其素材與源泉，民間藝人可以將自然物象以圖形符號的形式創(chuàng)造出來，是其信仰、追求的體現(xiàn)。人們可以從民間工藝美術的圖形符號中感受民間藝人表達的內(nèi)在精神氣質(zhì)，還有他們對理想與價值的強烈追求。人文精神可以通過人文修養(yǎng)而體現(xiàn)出來，也可以造就主導人類一生的靈魂。在民間工藝美術中，圖形文化可以通過比較簡單的造型手法而傳遞著鮮明的民族精神，從而與人們的強烈民族情感產(chǎn)生共鳴。人具有獨特的人文精神文化，可以表現(xiàn)出人對幸福與真理的強烈追求，表現(xiàn)出內(nèi)涵深刻的民族文化，讓民間工藝美術中的創(chuàng)作圖形可以深入人們的內(nèi)心，并且源遠流長。民間工藝美術的創(chuàng)作源泉主要來源于豐富的生活實踐，是對人文精神的磨練，有利于民族文化以立體的形式不斷流傳。
2.2 實用特征分析
民間工藝美術作為一種藝術文化，具有本源性與母體性的特征，而且其創(chuàng)造活動具有很強的制作與技藝特點，其首要目的是滿足人們自身的實用性需要，同時滿足心理與感官的需求。在民間工藝美術的創(chuàng)作過程中，通常會因為藝術構(gòu)思與工藝手段的運用而產(chǎn)生美感。在《考工技》這一本書上闡述了手工藝的定義，即手巧的人有目的地創(chuàng)造活動與技術。而其中的目的首先是指功能實用性。比如，人類通過打磨用具而使其光滑、平整，雖然好看，但是人類的首要目的就是使得用具實用。本文的意思也是一樣，民間工藝美術的創(chuàng)造者在達到實用的目的的同時，還可以滿足其心理與感官需求。根據(jù)有關記載，在青銅器鑄造時代，鑄造青銅的本意就是用于服用。而在鑄造的過程中，施以文鏤，并且巧妙地雕刻其外形，是為了追求美觀。青銅鑄造師在制作青銅的過程中，由于其潛意識的作用而發(fā)揮了自身愛美的本能，但是首要的目的仍然是青銅器的實用。
人類要在社會與大自然中生存，就要有物質(zhì)基礎。而人文精神肯定了人類的物質(zhì)需要，重視個體的現(xiàn)實生活與生存狀態(tài)。而人類的需要具有維度多與層次多的特點，而其最高層次就是人文精神的自我實現(xiàn)。另外，人類的需求具有豐富多彩的特點。在民間工藝美術的創(chuàng)造過程中，不但滿足了人類的功能實用性，還使得人類在對未知世界進行探討時勇敢前進，積極進取，實現(xiàn)人類自我價值的追求。在這個過程中，民間工藝美術體現(xiàn)出一種追求真理的科學、理性的人文精神，根據(jù)實際需求的尺度來對手工藝品的價值進行衡量。
2.3 生態(tài)特征分析
民間工藝美術是民間藝人創(chuàng)造的審美活動，可以體現(xiàn)出人與社會、自然和諧共處的人文理念。民間藝人在創(chuàng)造審美活動的過程中，開始認識到人類對自然的掠奪性行為會使得大自然對人類進行報復，自然生態(tài)失衡。因此，民間藝人開始注重人類與社會、環(huán)境、自然，甚至人類彼此之間的和諧共處與互相尊重，從而實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。人文精神以人為本，即對人類的生存與命運給予關懷。這就涉及到了可以決定人類的生存狀態(tài)及其命運走向的生存環(huán)境，尤其是人類與社會，甚至彼此之間的關系。民間工藝美術在創(chuàng)作的過程中，大部分都和人類的生存環(huán)境存在密切的關系。人們進行民間工藝美術創(chuàng)作的對象，就來源于大自然，比如河流、山川。另外，人們在民間工藝美術作品中還可以將動物、植物之間食物鏈的相生相克以及人類與動物之間的互利互惠等關系體現(xiàn)出來。這是具有生態(tài)性的人文理念，尤其體現(xiàn)在民間工藝美術創(chuàng)作材料的選擇上。
白褲瑤族服飾在制作的時候，就有著很鮮明的生活理念，其生態(tài)觀具有原始性與完整性。這些人的生活準則就是順應大自然的規(guī)律，以崇拜與尊重的心態(tài)來對待大自然。而這些理念都已經(jīng)融入了他們的民間工藝美術制作活動中。人們在制作這種服飾的時候，即使是選取材料，也會遵循自己與自己所處生存環(huán)境和諧共處的生態(tài)關系，并且視其為大自然的恩賜。人們不但制作了精美的服飾，還細心種植以回報大自然。在這一項民間工藝美術作品的制作過程中，人們將其價值觀念、審美觀念、倫理情感以及自然觀念等等融入到了選材、加工以及合成等過程中。自然資源與生態(tài)環(huán)境為民間工藝美術的創(chuàng)作提供了物質(zhì)基礎與先決條件，還為其藝術形態(tài)與樣式帶來了影響與制約作用。民間工藝美術品在制作的過程中，選取的自然材料是基礎，而材料的美觀與手工的巧妙都為精致作品的完成提供了條件。這種制作活動順應了大自然的規(guī)律，表現(xiàn)出最為樸素的自然生態(tài)觀念，長期以來，都對人們的藝術活動帶來影響，也為其帶來生態(tài)啟示。
生態(tài)系統(tǒng)，實際上就是自然系統(tǒng)的一個整體，包含了整個生物群落與周邊環(huán)境的物理化學因素。而民間工藝美術表現(xiàn)出來的生態(tài)特征就是追求人類的可持續(xù)發(fā)展。從更深層意義上來看，這種生態(tài)特征就是以自然為本，實現(xiàn)社會與生態(tài)的共同可持續(xù)發(fā)展，即生態(tài)特征的人文精神。隨著時間的推移，這種生態(tài)特征的人文精神得到了延續(xù)，是民間工藝美術制作材料與人類生存環(huán)境之間和諧共處的關系。
結(jié)束語
民間工藝美術是人類意識形態(tài)的一種產(chǎn)物，但也是客觀存在的。因此，民間工藝美術具有精神文化與物質(zhì)文化的雙重性質(zhì)，它是人類精神活動與造物活動的共同結(jié)果，以具體物質(zhì)形態(tài)為表現(xiàn)形式，卻對人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動，甚至對社會與自然都造成了很大影響。民間工藝美術中的人文精神是中國文化精神，也是人類的一種人格理想，并且為其打下了堅實基礎，為后世文化的發(fā)展帶來了更大源泉。民間工藝美術中蘊含的人文價值，是現(xiàn)代藝術設計創(chuàng)新的動力，為其提供良好的服務。
參考文獻
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