音樂學(xué)論文免費(fèi)

音樂學(xué)論文免費(fèi)

　　音樂是一種不同于其他的藝術(shù)形式，音樂是通過它產(chǎn)生的聲音和語(yǔ)言來(lái)將感情與思想表現(xiàn)出來(lái)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于音樂學(xué)論文免費(fèi)下載的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　音樂學(xué)論文免費(fèi)下載篇1

　　淺談大眾文化背景下音樂類選秀節(jié)目發(fā)展

　　自2004年湖南臺(tái)舉辦的全民選秀節(jié)目《超級(jí)女聲》創(chuàng)造了空前的電視音樂奇跡后，一時(shí)間，音樂類選秀節(jié)目進(jìn)入了白熱化競(jìng)逐當(dāng)中。在音樂與夢(mèng)想堅(jiān)守的創(chuàng)作理念下，音樂類選秀節(jié)目在經(jīng)歷過短暫的瓶頸期后，2012年由浙江衛(wèi)視推出的《中國(guó)好聲音》引爆了新一輪的熒屏選秀熱潮。而后，《中國(guó)最強(qiáng)音》、《中國(guó)夢(mèng)之聲》、《我是歌手》、《蒙面歌王》等，無(wú)論從素人還是明星，無(wú)論是從版權(quán)創(chuàng)新還是理念轉(zhuǎn)型，都將音樂選秀對(duì)壘的市場(chǎng)朝著更為寬闊的空間拓展?？梢哉f(shuō)，當(dāng)下音樂類選秀節(jié)目的火爆，從某種意義上滿足了大眾審美表達(dá)與傾訴的需求，極大地滿足了人民精神文化生活，標(biāo)志著我國(guó)由精英文化向大眾文化的成熟過渡。但由于制作方對(duì)大眾文化引導(dǎo)所顯現(xiàn)出的表達(dá)失衡、對(duì)市場(chǎng)利益的過度追求，使得當(dāng)下中國(guó)音樂類選秀節(jié)目暴露出的一系列問題，也同樣值得我們深思。

　　一、 音樂類選秀節(jié)目火爆原因探究

　　1、大眾文化全球化傳播催生娛樂選秀

　　自20世紀(jì)90年以來(lái)，大眾文化作為一種特殊的文化形態(tài)，促進(jìn)了文化的多元化發(fā)展，對(duì)我們所處現(xiàn)世界的傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀念以及生活消費(fèi)方式等的改變發(fā)揮出了前所未有的影響。因此，大眾文化在其不斷建構(gòu)發(fā)展的過程中也參與到了全球文化的傳播與社會(huì)變遷當(dāng)中。而這一時(shí)期的中國(guó)也經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)與文化上的改革轉(zhuǎn)型期，并且尤以電視作為主要媒介之一的大眾文化在此獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展空間，“電視不僅是“權(quán)威性新聞媒介”，更是休閑娛樂的首選傳媒。”[1]而音樂類選秀節(jié)目的萌生，也自然誕生在這一文化機(jī)遇期內(nèi)。從2004年湖南衛(wèi)視的《超級(jí)女聲》締造奇跡后，大眾文化的消費(fèi)欲求便由此凸顯，零門檻的夢(mèng)想臺(tái)階，大眾化的平民參與，這無(wú)不顯示人們對(duì)于文化的需求已轉(zhuǎn)向欲求。而后的《夢(mèng)想中國(guó)》、《中國(guó)好聲音》以及《中國(guó)最強(qiáng)音》、《中國(guó)夢(mèng)之聲》、《我是歌手》等，再次將音樂類選秀節(jié)目的規(guī)模推向了高潮。

　　2、大眾文化的娛樂功能引發(fā)大眾審美需求轉(zhuǎn)型

　　其實(shí)從某種意義上把大眾文化理解為文化的世俗化也未嘗不可，雖有失偏頗。但“文化本來(lái)就不只有關(guān)于人類終極關(guān)懷的沉重的一面，它還具有輕松的性格。”[2]而且，“新時(shí)代的大眾文化是公眾自我娛樂、自我教育的一種新方式，也是他們發(fā)揮自己聰明才智，展示自己豐富多彩的人性，宣泄自己生機(jī)盎然的精力和智力的一種最健康的方式”[3]從最初《超級(jí)女聲》引發(fā)出關(guān)于娛樂至死，媚俗低俗的大眾化審美取向的討論，到2012年《中國(guó)好聲音》專注于對(duì)聲音與音樂的標(biāo)桿審考，可以說(shuō)，大眾文化將其娛樂功能的部分審美要義釋放的同時(shí)，也在迎合著大眾的審美期待。因此，大眾文化已滲入到生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，以至于成為了人們生活方式的本身，在攜帶出娛樂功能轉(zhuǎn)化為大眾參與文化審美建構(gòu)的同時(shí)，也成就了其本身的發(fā)展。

　　3、電視媒介的生活性回歸

　　音樂類選秀節(jié)目的興起以至扎堆熒屏，在滿足受眾心理需求的同時(shí)，也在憑借著自己依托電視這一媒介平臺(tái)所及時(shí)傳遞出的真實(shí)感、貼近性和類生活質(zhì)感等特征增添著節(jié)目的觀賞度和精彩度。縱觀當(dāng)下音樂類選秀節(jié)目的慣性運(yùn)作，唱功通過選手自身故事的渲染，似乎更是成為了觸及受眾神經(jīng)的有利法寶。擊中人類情感的共通弱點(diǎn)，以故事化的舞臺(tái)表達(dá)來(lái)貫通音樂選秀的魅力，將選手參選的真實(shí)細(xì)節(jié)客觀性地裸呈，還有淘汰制中的懸念層層設(shè)置等，這一系列現(xiàn)場(chǎng)性、類生活化的真實(shí)性情節(jié)的展現(xiàn)，為音樂類選秀節(jié)目的收視穩(wěn)定積累了忠誠(chéng)的受眾群體。

　　二、 當(dāng)下音樂類選秀節(jié)目發(fā)展存在的問題

　　1、同質(zhì)化引發(fā)審美疲勞

　　毋寧說(shuō)音樂類選秀節(jié)目，縱觀當(dāng)下中國(guó)娛樂選秀節(jié)目，都還僅停留在對(duì)外來(lái)節(jié)目的簡(jiǎn)單復(fù)制和模仿。雖然從《超級(jí)女聲》借鑒《美國(guó)偶像》開始，到當(dāng)下的《中國(guó)好聲音》引進(jìn)荷蘭的版權(quán)，以及2013年由東方衛(wèi)視聯(lián)合《美國(guó)偶像》制作團(tuán)隊(duì)攜手打造出的《中國(guó)夢(mèng)之聲》，中國(guó)音樂類選秀節(jié)目已從最初單純的照搬和模仿完成了向本土化發(fā)展的過渡。但對(duì)于國(guó)外模式的盲目仿制，進(jìn)而扎堆式的競(jìng)相模仿，依然顯示出了國(guó)內(nèi)在選秀節(jié)目制作上所凸顯出的原創(chuàng)動(dòng)力缺乏，這既不利于類型娛樂節(jié)目的良性發(fā)展，也造成了電視媒體為片面實(shí)現(xiàn)商業(yè)利益最大化，在應(yīng)傳達(dá)健康理念與正確價(jià)值觀的同時(shí)，卻不可避免地為博得受眾而招致了過分低俗化和媚俗化式的嘩眾取寵。

　　2、故事架構(gòu)效果大于音樂本身

　　雖然《中國(guó)好聲音》以轉(zhuǎn)椅式尋找好聲音的全新模式再一次將大眾的目光吸引回音樂類選秀節(jié)目當(dāng)中，但其中選手所聲淚俱下訴說(shuō)的感人故事、不斷爆出的緋聞、黑幕以及各式各樣的炒作也在為此檔節(jié)目節(jié)節(jié)攀升的收視率做出著巨大的賣點(diǎn)。而縱觀《中國(guó)最強(qiáng)音》和《中國(guó)夢(mèng)之聲》等其他選秀舞臺(tái)，也無(wú)不是選手“比慘”，接而導(dǎo)師哭，觀眾緊接淚點(diǎn)崩盤的全面音樂“哭”秀。讓受眾著實(shí)在不經(jīng)意間經(jīng)歷了比觀看肥皂劇還要入戲的過程，但其間對(duì)于音樂本身關(guān)注的程度，則不得而知。

　　3、原創(chuàng)音樂發(fā)展亟需突破平臺(tái)

　　眾所周知，當(dāng)下音樂類選秀節(jié)目大都標(biāo)注著零門檻、平民化的標(biāo)簽，但大眾化的參與卻并不代表著低俗化。泛化出現(xiàn)的各大選秀節(jié)目為尋夢(mèng)者提供了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)，但有些選手由于不具有扎實(shí)的綜合素質(zhì)功底而疲于奔波在多個(gè)秀場(chǎng)的情況也比比皆是，這無(wú)疑會(huì)影響賽事水平的提高。而且選手大都唱著別人的歌，對(duì)于音樂本身的創(chuàng)作與關(guān)注凸顯缺乏;當(dāng)然，這與當(dāng)下音樂選秀所傳達(dá)出的整體氣氛未能給予原創(chuàng)音樂及音樂人足夠的關(guān)切與傾斜也有著極大的關(guān)系。這對(duì)于中國(guó)原創(chuàng)音樂動(dòng)力的發(fā)展顯然構(gòu)成了一種缺憾。

　　三、音樂類選秀節(jié)目發(fā)展思考

　　由于我國(guó)現(xiàn)階段音樂類選秀節(jié)目還僅停留在模仿與表層改造過程當(dāng)中，對(duì)其實(shí)現(xiàn)從內(nèi)容、形式與文化價(jià)值觀等方面的本土化改造則需亟待解決。加強(qiáng)對(duì)原創(chuàng)音樂的創(chuàng)作引領(lǐng)與審美期待，參照當(dāng)代大眾文化的潮流走向調(diào)適對(duì)選手素養(yǎng)的核定與培養(yǎng)，搭建與節(jié)目相呼應(yīng)的后續(xù)產(chǎn)業(yè)鏈平臺(tái)，為節(jié)目品牌的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)提供可持續(xù)發(fā)展可能也不容小覷。特別是在當(dāng)下版權(quán)時(shí)代，升級(jí)創(chuàng)作理念，探尋節(jié)目多元化樣式、重視選秀類節(jié)目選手的后續(xù)培養(yǎng)都值得國(guó)內(nèi)選秀類節(jié)目去承擔(dān)更多的思考。另外，少點(diǎn)虛假的炒作噱頭，多點(diǎn)誠(chéng)摯的真情音樂，也許是當(dāng)下中國(guó)音樂類選秀節(jié)目最應(yīng)秉持的發(fā)展核心，這樣才能在對(duì)以上所述情況的實(shí)現(xiàn)中完成自身的積極健康發(fā)展。

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　　淺析舞蹈音樂結(jié)構(gòu)與舞蹈表演的關(guān)系

　　一、舞蹈音樂與舞蹈表演的段落結(jié)構(gòu)關(guān)系

　　音樂和舞蹈是完全不同的兩種藝術(shù)形式，音樂是通過它產(chǎn)生的聲音和語(yǔ)言來(lái)將感情與思想表現(xiàn)出來(lái)，而舞蹈則是利用肢體語(yǔ)言來(lái)表述，從某種層次來(lái)說(shuō)，音樂和舞蹈具有一定能的相似處，特別是在段落結(jié)構(gòu)上，兩者相輔相成，這樣才能將舞蹈的內(nèi)涵進(jìn)行升華，才能夠?qū)⑽璧杆磉_(dá)的思想與情況完全體現(xiàn)出來(lái)，而想要舞蹈段落結(jié)構(gòu)有層次性就要依賴于音樂段落結(jié)構(gòu)和舞蹈之間的配合，兩者關(guān)系密切聯(lián)系。音樂擁有完整的段落結(jié)構(gòu)，因此可以讓音樂有具體的形象和思想核心，舞蹈的段落結(jié)構(gòu)幫助舞蹈體現(xiàn)內(nèi)容，舞蹈中比較多見的結(jié)構(gòu)有一段式、二段式、交響式等等，因此音樂和舞蹈在表達(dá)情感上十分類似，對(duì)段落結(jié)構(gòu)十分重視。

　　二、舞蹈音樂與舞蹈表演的旋律結(jié)構(gòu)關(guān)系

　　旋律優(yōu)美的音樂才能深入人們的心中，記憶永存，一串串動(dòng)聽的旋律組成好聽的音樂，我們可以將旋律理解成音樂的靈魂，低沉的旋律代表著沉思，歡快的旋律代表著高興，柔美的旋律則代表著向人似在訴說(shuō)與傾聽等等，這些都是旋律，它們會(huì)給人們的思想與情緒帶來(lái)影響，左右他們情緒的波動(dòng)，因此表演者想要表演出震撼人心的舞蹈，那么就要對(duì)舞蹈的旋律重視，更是他們的中心所在，在進(jìn)行舞蹈的編舞過程中，要將好聽的音樂旋律和舞蹈旋律完全融合在一起，融合的越緊密，那么帶來(lái)的震撼力將更深入，舞蹈就充滿里活力和激情。在進(jìn)行舞蹈時(shí)音樂起著重要的伴奏作用，影響著觀眾們的心情，或激動(dòng)、或悲傷，實(shí)現(xiàn)完美的舞蹈需要音樂的全程陪伴，從頭到尾。一個(gè)好的舞蹈作品與音樂息息相關(guān)，就好像魚離不開水、我們離不開空氣一樣。我們想要?jiǎng)?chuàng)造出好的舞蹈作品就要根據(jù)舞蹈所要表示的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行音樂的編排，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是先有音樂，之后才有舞蹈。這樣舞蹈展示在觀眾面前時(shí)，才不會(huì)讓觀眾忽視音樂，更能夠發(fā)現(xiàn)音樂美的地方，這也代表音樂和舞蹈融合的十分好。觀眾可以在觀看舞蹈時(shí)進(jìn)入到音樂的世界中，享受音樂的同時(shí)也有舞蹈帶來(lái)的震撼。相互交融才讓我們對(duì)舞蹈音樂的旋律更加熟記于心。生活舞蹈無(wú)處不在，因此舞蹈編排的靈感是來(lái)自于生活，這樣所展現(xiàn)的舞蹈才能夠貼近生活而不會(huì)顯得做作與浮夸。

　　三、音樂情感和舞蹈表演之間的聯(lián)系

　　音樂情感和舞蹈表演關(guān)系緊密。段落結(jié)構(gòu)展現(xiàn)舞蹈，舞蹈內(nèi)容則需要一定的情感布局來(lái)展現(xiàn)。比如娛樂性比較強(qiáng)的群眾舞蹈，舞蹈動(dòng)作比較讓人容易掌握，音樂段落結(jié)構(gòu)也比較簡(jiǎn)單，所表現(xiàn)的情感也不復(fù)雜，舞蹈中只會(huì)表現(xiàn)一個(gè)情感。而舞蹈內(nèi)容復(fù)雜多樣，情感上的表現(xiàn)也就不會(huì)單一，可能是悲傷、可能是歡快，還可能是喜悅等等，這樣舞蹈段落之間就會(huì)表現(xiàn)出不同的情感。情感對(duì)于舞蹈是必須的，沒有情感的舞蹈是沒有靈魂的，那只是在機(jī)械的揮舞著流暢的動(dòng)作而已。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　總結(jié)而言，音樂與舞蹈是焦不離門孟不離焦，完全融合在一起的，它們所體現(xiàn)的情節(jié)與發(fā)展過程是一致的，兩者的旋律步調(diào)以及段落步調(diào)也要一致，情感上的步調(diào)更是同步，做到這樣才能夠讓舞蹈段落之間清晰分明，內(nèi)容不拖沓，情感在經(jīng)過不同層次發(fā)展中得以升華，這樣編排出的舞蹈才能夠讓人記憶深刻，直擊內(nèi)心。音樂結(jié)構(gòu)為不僅為音樂帶來(lái)時(shí)間單位，也為舞蹈帶來(lái)想要的時(shí)間單位，這樣在結(jié)構(gòu)安排和舞蹈結(jié)構(gòu)上相一致，才能夠更佳的體現(xiàn)出音樂和舞蹈之間的密切關(guān)系。段落結(jié)構(gòu)的清晰明了讓舞蹈結(jié)構(gòu)更有層次，在旋律結(jié)構(gòu)的配合下將舞蹈想要塑造的人物形象刻畫的入木三分。在對(duì)舞蹈情感布局時(shí)要從宏觀與微觀兩個(gè)不同視角來(lái)表達(dá)舞蹈情感的發(fā)展過程，讓舞蹈作品在情感發(fā)展中波蕩起伏，扣人心弦。因此從另外一個(gè)層面上來(lái)講，舞蹈音樂不僅體現(xiàn)的本身結(jié)構(gòu)，也是舞蹈整體結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，內(nèi)容表現(xiàn)的依據(jù)，它的存在讓舞蹈作品變得更完整，一幅完整的作品才能夠讓后世永記，留存下去。