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數(shù)學(xué)手抄報內(nèi)容五年級

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數(shù)學(xué)手抄報可以增加孩子學(xué)習數(shù)學(xué)的趣味性。手抄報,是指新聞事業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種以紙為載體、以手抄形式發(fā)布新聞信息的報紙,是報紙的原形,又稱手抄新聞。今天小編在這給大家整理了數(shù)學(xué)手抄報內(nèi)容分享,接下來隨著小編一起來看看吧!

數(shù)學(xué)手抄報內(nèi)容1

數(shù)學(xué)天才——高斯

高斯念小學(xué)的時候,有一次在老師教完加法后,因為老師想要休息,所以便出了一道題目要同學(xué)們算算看,題目是:

1+2+3+ ..... +97+98+99+100 = ?

老師心里正想,這下子小朋友一定要算到下課了吧!正要借口出去時,卻被 高斯叫住了!! 原來呀,高斯已經(jīng)算出來了,小朋友你可知道他是如何算的嗎?

高斯告訴大家他是如何算出的:把 1加 至 100 與 100 加至 1 排成兩排相加,也就是說:

1+2+3+4+ ..... +96+97+98+99+100

100+99+98+97+96+ ..... +4+3+2+1

=101+101+101+ ..... +101+101+101+101

共有一百個101相加,但算式重復(fù)了兩次,所以把10100 除以 2便得到答案等于 <5050>

從此以后高斯小學(xué)的學(xué)習過程早已經(jīng)超越了其它的同學(xué),也因此奠定了他以后的數(shù)學(xué)基礎(chǔ),更讓他成為——數(shù)學(xué)天才。

數(shù)學(xué)手抄報內(nèi)容2

數(shù)學(xué)知識

為什么說數(shù)學(xué)起源于結(jié)繩記數(shù)和土地丈量?

大約在300萬年前,處于原始社會的人類用在繩子上打結(jié)的方法來記數(shù),并以繩結(jié)的大小來表示野獸的大小。數(shù)的概念就是這樣逐漸發(fā)展起來的。在距今約五六千年前,古埃及人較早地學(xué)會了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。尼羅河每年7月定期泛濫,11月洪水逐漸減退。當時古埃及的農(nóng)業(yè)制度,是國王分配同樣大小的正方形土地給每一個人,耕種的人每年提取收獲的一部分交租。如果洪水沖垮了他們所耕種的土地,他們可以報告國王,國王就派人前來調(diào)查并將損失的那一部分測量出來,這樣,他們可以相應(yīng)地少交一些租。這種對于土地的測量,最終產(chǎn)生了幾何學(xué)。

實際上,幾何學(xué)本來就是"土地測量"的意思。數(shù)學(xué)就是從"結(jié)繩記數(shù)"和"土地測量"開始的。距今兩千多年前,在歐洲東南部生活的古希臘人,繼承和發(fā)展了這些數(shù)學(xué)知識,并將數(shù)學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)。古希臘文明毀滅后,阿拉伯人將他們的文化保存下來并加以發(fā)展,后來又傳回歐洲,數(shù)學(xué)重新得到繁榮,并最終導(dǎo)致了近代數(shù)學(xué)的創(chuàng)立。

數(shù)學(xué)手抄報內(nèi)容3

國內(nèi)外數(shù)學(xué)發(fā)展

外國人物

萬物皆數(shù)——畢達哥拉斯

幾何無王者之道?!獨W幾里德

我決心放棄那個僅僅是抽象的幾何。這就是說,不再去考慮那些僅僅是用來練思想的問題。我這樣做,是為了研究另一種幾何,即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何?!芽▋?ReneDescartes1596-1650)

數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中歸納出來,但證明卻隱藏的極深。數(shù)學(xué)是科學(xué)之王?!咚?/p>

這就是結(jié)構(gòu)好的語言的好處,它簡化的記法常常是深奧理論的源泉?!绽?PierreSimonLaplace1749-1827)

如果認為只有在幾何證明里或者在感覺的證據(jù)里才有必然,那會是一個嚴重的錯誤。——柯西(AugustinLouisCauchy1789-1857)

數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。——康托爾(GeorgFerdinandLudwigPhilippCantor1845-1918)

音樂能激發(fā)或撫慰情懷,繪畫使人賞心悅目,詩歌能動人心弦,哲學(xué)使人獲得智慧,科學(xué)可改善物質(zhì)生活,但數(shù)學(xué)能給予以上的一切?!巳R因(ChristianFelixKlein1849-1925)

只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題,它就充滿著生命力,而問題缺乏則預(yù)示獨立發(fā)展的終止或衰亡?!柌?DavidHilbert1862-1943)

問題是數(shù)學(xué)的心臟?!A_·哈爾莫斯(PaulHalmos1916-2006)

時間是個常數(shù),但對勤奮者來說,是個‘變數(shù)’。用‘分’來計算時間的人比用‘小時’來計算時間的人時間多59倍?!装涂路?/p>

中國人物

事類相推,各有攸歸,故枝條雖分而同本干知,發(fā)其一端而已。又所析理以辭,解體用圖,庶亦約而能周,通而不黷,覽之者思過半矣?!獎⒒?/p>

遲疾之率,非出神怪,有形可檢,有數(shù)可推?!鏇_之(429-500)

新的數(shù)學(xué)方法和概念,常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要。——華羅庚

科學(xué)需要實驗。但實驗不能絕對精確。如有數(shù)學(xué)理論,則全靠推論,就完全正確了。這科學(xué)不能離開數(shù)學(xué)的原因。許多科學(xué)的基本觀念,往往需要數(shù)學(xué)觀念來表示。所以數(shù)學(xué)家有飯吃了,但不能得諾貝爾獎,是自然的。數(shù)學(xué)中沒有諾貝爾獎,這也許是件好事。諾貝爾獎太引人注目,會使數(shù)學(xué)家無法專注于自己的研究?!愂∩?/p>

現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后,有很多根本無法做實驗,在家用紙筆來算,這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠,所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量。——丘成桐

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第一位女數(shù)學(xué)家

數(shù)學(xué)家名人故事:有史記載的第一位女數(shù)學(xué)家

古希臘是數(shù)學(xué)的故鄉(xiāng)。古希臘人為數(shù)學(xué)的進步耗費了大量心血甚至生命,做出了卓越的貢獻。這個文明古國哺育了許多數(shù)學(xué)家,象泰勒斯、畢達哥拉斯、歐幾里德、阿波羅尼斯、阿基米德、托勒玫、海倫、丟番圖等。希帕蒂婭(Hypatia)——這位有史以來的第一位女數(shù)學(xué)家也誕生在這里。

1、亂世才女  

公元前47年,羅馬統(tǒng)治者凱撒大帝指使縱火焚毀了停泊在亞歷山大的埃及艦隊,大火延及該城,殃及圖書館,代表著希臘文明的大量藏書和五十萬份手稿付之一炬。

公元370年希帕蒂婭出生在亞歷山大城的一個知識分子家庭。父親賽翁(Theon)是有名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家,在著名的亞歷山大博物院教學(xué)和研究,那是一個專門傳授和研討高深學(xué)問的場所。一些有名的學(xué)者和數(shù)學(xué)家常到她家做客,在他們的影響下,希帕蒂婭對數(shù)學(xué)充滿了興趣和熱情。她開始從父輩那里學(xué)習數(shù)學(xué)知識。賽翁也不遺余力地培養(yǎng)這個極有天賦的女兒。10歲左右,她已掌握了相當豐富的算術(shù)和幾何知識。利用這些知識,她懂得了如何利用金字塔的影長去測量其高度。這一舉動,倍受父親及其好友的贊賞,因而也就進一步增加了希帕蒂婭學(xué)習數(shù)學(xué)的興趣,她開始閱讀數(shù)學(xué)大家的專著。17歲時,她參加了全城之諾悻論的辯論,一針見血地指出芝諾的錯誤所在:芝諾的推理包含了一個不切實際的假定,他限制了賽跑的時間。這次辯論,使希帕蒂婭僅名聲大震,幾乎所有的亞里山大城人都知道她是一個非凡的女子,不僅容貌美麗,而且聰明好學(xué)。

20歲以前,她幾乎讀完了當時所有數(shù)學(xué)家的名著,包括歐幾里德的《幾何原本》、阿波羅尼斯的《圓錐曲線論》、阿基米德的《論球和圓柱》、丟番圖的《算術(shù)》等。為了進一步擴大自己的知識領(lǐng)域,公元390年的一天,希帕蒂婭來到了著名的希臘城市——雅典。她在小普魯塔克當院長的學(xué)院里進一步學(xué)習數(shù)學(xué)、歷史和哲學(xué)。她對數(shù)學(xué)的精通,尤其是對歐幾里德幾何的精辟見解,令雅典的學(xué)者欽佩不已,大家都把這位二十出頭的姑娘當作了不起的數(shù)學(xué)家。一些英俊少年不由得對她產(chǎn)生愛慕之情,求婚者絡(luò)繹不絕。但希帕蒂姬認為,她要干一番大事業(yè),不想讓愛情過早地進人自己的生活。因此,她拒絕了所有的求愛者。此后,她又到意大利訪問,結(jié)識了當?shù)氐囊恍W(xué)者,并與之探討有關(guān)問題。大約公元395年回到家鄉(xiāng)。這時的希帕蒂婭已經(jīng)是一位相當成熟的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家了。

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