弘揚(yáng)愚公精神演講稿_愚公移山精神演講稿

　　愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力，愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的弘揚(yáng)愚公精神演講稿，希望能幫到你。

　　弘揚(yáng)愚公精神演講稿篇一

　　在濟(jì)水源王屋山腳下，流傳著“愚公移山”的傳說。

　　愚公移山的故事在我國家喻戶曉;愚公移山的精神曾教育一代又一代人。

　　60年轉(zhuǎn)瞬即逝。我國正處在一個新的歷史起點。經(jīng)過近60年建設(shè)，我國的經(jīng)濟(jì)實力大大增強(qiáng)，人民的生活水平大幅度提高，各項社會事業(yè)取得新的進(jìn)步……這些成就，靠的正是我們那堅持不懈、不怕困難的精神。

　　“愚公移山”不也是靠著堅持不懈、不怕困難的精神嗎?

　　愚公以有90歲，想鏟除屋前的兩座大山，雖然是完全不可能的事情，但是他卻不怕任何困難，決定與子孫一起挖山。他堅信他的后代會一代一代地挖下去，總有一天會把山鏟平。

　　這就是愚公的精神，在前進(jìn)的道路上，無論遇到什么艱難險阻，我們都要有戰(zhàn)而勝之的決心，意志和勇氣，只要堅持不懈地奮斗下去，總有一天會獲得成功。

　　其實我們可以換個角度去看，那兩座大山就好象是生活中我們遇到的困難，那么，愚公對山的態(tài)度就是對困難的態(tài)度，愚公移山的精神也正是克服困難的精神。想想看，這種愚公移山的精神是多么可貴啊!我們面對困難時，不正是需要這種愚公移山的精神嗎?

　　學(xué)習(xí)也是這樣，有的人認(rèn)為自己不可能成功，那些名牌大學(xué)只是可望不可求的，于是便對自己失去了信心，放棄了追求;而有的同學(xué)雖然成績不好，但他們總是充滿著信心，總對自己說：我能行，我會做到。最后取得了勝利。作為一個學(xué)生，要具有愚公精神才行。不能消極而安于現(xiàn)狀，要往前看，邁大步地向前走。即使我們不會像愚公那樣最后有神仙相助，可我們有自己的思想，在幫助我們進(jìn)步。

　　愚公的精神是永不放棄的精神;愚公的精神是戰(zhàn)勝自我的精神;愚公的精神是不怕困難的精神;愚公的精神是不到目的永不罷休的精神。

　　讓我們一起學(xué)習(xí)，一起弘揚(yáng)愚公移山的精神!

　　弘揚(yáng)愚公精神演講稿篇二

　　我的家鄉(xiāng)濟(jì)源，風(fēng)景秀美，物產(chǎn)豐富。莽莽濟(jì)山，悠悠濟(jì)水，哺育了一批又一批優(yōu)秀的濟(jì)源人，愚公家鄉(xiāng)好少年可歌可泣的事跡深深地震撼了我的心靈。

　　那一幕幕動人的故事中，張玉楊給我留下的印象最深。張玉楊，她從一出生，就被查出讓醫(yī)生束手無策的疾病，3歲以前一直進(jìn)行著保守治療，隨后又做了無數(shù)次大大小小的手術(shù)，懂事的他卻連哼都沒哼過一聲。后來，她做了一次骨關(guān)節(jié)錯位手術(shù)，疼痛一下子痛上了她的心頭，然而，她卻表現(xiàn)的異常堅強(qiáng)，硬是咬著牙做完手術(shù)。雖然她做過許多次手術(shù)，但她的成績一直沒落下，一直名列前茅。她這種精神正是愚公自強(qiáng)不息，勇敢堅定的精神嗎?

　　愚公家鄉(xiāng)好少年激勵著我們身邊的每個人。現(xiàn)在我們班涌現(xiàn)出了一批愚公家鄉(xiāng)好少年。我們班有一名叫陳飛的學(xué)生，從小體弱多病，弱不禁風(fēng)，但是，她卻勤奮好學(xué)，因為治病功課落下了許多，她也從不氣餒，努力補(bǔ)上，認(rèn)真完成每一次作業(yè)，認(rèn)真學(xué)好每一次功課。經(jīng)過她的不懈努力，學(xué)習(xí)成績不斷進(jìn)步，書法也突飛猛進(jìn)，經(jīng)常受到老師的表揚(yáng)。還有一名叫李首亮的同學(xué)，他父母常年外出打工，生活上的飲食起居全靠年邁的爺爺奶奶照顧。不過，在家里，他自理能力很強(qiáng)，還經(jīng)常幫助爺爺奶奶做一些力所能及的家務(wù)。在校他勤奮好學(xué)，語文、數(shù)學(xué)成績在班里名列前茅。以前他的字寫得不好。他為了寫好字，每天吃飯的時間他在刻苦鉆研書法。功夫不負(fù)有心人，現(xiàn)在，他的書法有明顯進(jìn)步，前幾天，他還榮獲了國際書法比賽優(yōu)秀獎。

　　明代作家馮夢龍說過一句名言：“不經(jīng)一番寒切骨，怎的梅花撲鼻香。”每個人的成長都要經(jīng)歷痛苦和磨難，人生之路坎坷不平，怯者停步不前，勇者永不退縮，只要你心中一片希望的田野，必將迎來一片翠綠。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，”只要我們堅持不懈，刻苦學(xué)習(xí)，濟(jì)源一定會更加美好，愚公精神定能響徹中華大地。

　　弘揚(yáng)愚公精神演講稿篇三

　　“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞……”愚公移山是見于《列子·湯問》的一則古老寓言。這則寓言傳承了上千年，愚公移山精神也傳承了上千年。

　　70年前，毛澤東同志在黨的七大上發(fā)表《愚公移山》著名講話，號召全黨全國各族人民“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”，愚公移山精神由此成為中華民族精神的重要組成部分。光陰荏苒、物換星移，但愚公移山精神穿越時空、歷久彌新。黨的以來，同志多次提到要弘揚(yáng)愚公移山精神，強(qiáng)調(diào)“立下愚公志、打好攻堅戰(zhàn)”。他還在“加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系”東道主伙伴對話會上，借愚公移山寓言倡導(dǎo)深化亞洲國家互聯(lián)互通伙伴關(guān)系。同志的論述不但進(jìn)一步豐富了愚公移山精神的內(nèi)涵，賦予其新的時代價值，更啟示我們：新時代仍需弘揚(yáng)愚公移山精神。

　　“丹青難寫是精神”，精神是如此彌足珍貴。一個人、一個國家總是要有一點精神的。一個人沒有精神容易垮掉，一個國家沒有精神經(jīng)不起風(fēng)浪。從這個意義上說，無論個人還是國家，都需要時時補(bǔ)足“精神之鈣”。當(dāng)前，我國發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期，改革進(jìn)入攻堅期，面對艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，如何以更大勇氣破思想觀念之束縛、利益固化之藩籬，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局?精神的力量不可或缺。立下愚公志，弘揚(yáng)愚公移山精神，我們就能排除萬難，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，順利實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。

　　弘揚(yáng)愚公移山精神，就是要持之以恒、久久為功。矢志不移、至死不渝，子孫相繼、久久為功，這種“咬定青山不放松”的韌勁是愚公移山精神的核心。當(dāng)前，我們正在為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。奮斗目標(biāo)是如此宏偉、如此鼓舞人心，但實現(xiàn)的過程既不會順風(fēng)順?biāo)?，更不可能一蹴而就，必然充滿曲折和艱辛，需要經(jīng)過長期的奮斗。越是曲折和艱辛，越要有持之以恒、久久為功的韌勁。“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”。只要“立下愚公志”，一任接著一任干，一張藍(lán)圖繪到底，宏偉目標(biāo)就能成為美好現(xiàn)實。

　　弘揚(yáng)愚公移山精神，就是要務(wù)實重干、勇于擔(dān)當(dāng)。愚公之“愚”，就在于他把別人不敢想、不愿做的事情扛到自己肩上，明知千難萬險卻義無反顧，歷經(jīng)千辛萬苦仍不改初衷。愚公移山精神最大的特點就是實干，只要認(rèn)準(zhǔn)了的事情，就力排眾議、一干到底。當(dāng)前，面對改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨任務(wù)，愚公之“愚”顯得尤為可貴。我們要解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的突出矛盾和問題，要啃硬骨頭、涉險灘，必須發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，有問題敢面對，有責(zé)任不推脫，敢于觸及矛盾、迎接挑戰(zhàn)，承擔(dān)風(fēng)險、破解難題，逢山開路、遇河架橋。惟其艱難，才更顯勇毅;惟其篤行，才彌足珍貴。有了愚公移山精神，才能邁過溝溝坎坎，越過發(fā)展中的各種陷阱，贏得更加光明的前景。

　　弘揚(yáng)愚公移山精神，就是要開放合作、互聯(lián)互通。愚公移山的目的是“指通豫南、達(dá)于漢陰”，與外界實現(xiàn)互聯(lián)互通。我國自古就有追求互聯(lián)互通的傳統(tǒng)，創(chuàng)造了許多互聯(lián)互通的奇跡，絲綢之路就是其中的典范。當(dāng)今時代，實現(xiàn)內(nèi)外聯(lián)動、協(xié)同發(fā)展是區(qū)域發(fā)展的必由之路，“一帶一路”建設(shè)就是在新的時代條件下實現(xiàn)互聯(lián)互通的新探索。在新時代弘揚(yáng)愚公移山精神，需要在開放合作、互聯(lián)互通中尋求機(jī)遇、集聚優(yōu)勢、實現(xiàn)共贏。

　　偉大的時代需要偉大的精神，偉大的精神成就偉大的事業(yè)。一如既往地傳承和發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，讓其在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒，凝聚改革發(fā)展穩(wěn)定的強(qiáng)大正能量，這是時代所需。

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