為人處世演講稿_如何做人
如何學(xué)會(huì)理解和尊重他人的不同習(xí)慣和做派,其實(shí)是我們每一個(gè)人都應(yīng)該去學(xué)會(huì)考慮的問題。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的為人處世演講稿,希望能幫到你。
為人處世演講稿篇一
大家好!今天我要演講的主題是《學(xué)會(huì)為人處事》??鬃釉f過:“己所不欲,勿施于人”。既然自己都不愿意做的事,又何必強(qiáng)加給別人呢。
學(xué)會(huì)為人處事,我的理解是做人和做事同等重要,如果要說孰重孰輕,那么我認(rèn)為做事必先做人,做事是建立在做人的基礎(chǔ)上,人最看重的是誠信為人,如果人做不好那么做事就會(huì)處處受阻,難以發(fā)展,因?yàn)槿耸怯懈星榈?,你?duì)我好我就對(duì)你好,那么有好事的時(shí)候當(dāng)然就會(huì)想到身邊的人,不可能把好處讓給和自己不相干的人吧,因此我認(rèn)為做事先做人,要學(xué)會(huì)對(duì)事不對(duì)人或?qū)κ聼o情,對(duì)人要有情;或做人第一,做事其次。
現(xiàn)實(shí)生活中與人交往,尊重、理解、溝通是必不可缺的,尊重是前提,理解是基礎(chǔ),溝通要有技巧,獨(dú)特的溝通技巧會(huì)給你帶來莫大的幫助。生活的最高境界是寬容,相處的最高境界是尊重。唯有尊重自己的人,才更勇于縮小自己。
不要期望所有人都喜歡你,那是不可能的。當(dāng)然,自己要喜歡自己。但是,請(qǐng)尊敬那些不喜歡你的人,因?yàn)槭撬麄兲嵝阎隳悴⒉皇亲詈玫摹?/p>
話多必失,人多的場合少說話。因?yàn)槁斆鞯娜烁矚g當(dāng)個(gè)聆聽者。所以,學(xué)會(huì)聆聽。
朋友之間不要說謊,因?yàn)橹e言就像一朵盛開的鮮花,外表美麗,生命短暫。所以不要說謊,與人交往最重要的就是真誠,唯有坦誠以對(duì)才是對(duì)彼此間友誼的認(rèn)可。友誼該是永恒的,而不是短暫的。真誠是友誼長存的基礎(chǔ)。
“吾日三省吾身”唯有常常自我反省的人,才能夠及時(shí)知道自己的缺點(diǎn)所在,才能夠知道自己以后該怎么揚(yáng)長避短。自我批評(píng)總能讓人信服,自我表揚(yáng)則不然。
其實(shí),學(xué)校就像是一個(gè)小社會(huì),所以,在為人處事上尤為重要。你想要贏得別人的信任,就表現(xiàn)在為人處事上。
從小事做起,你可以突出你的為人處事的風(fēng)格,但更重要的是懂得接受別人給你的意見
以上僅代表我個(gè)人的觀點(diǎn),演講完畢謝謝!
為人處世演講稿篇二
大家都知道,孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時(shí)間和主要精力都用在了從事“施教”方面,培養(yǎng)了一大批有才干的學(xué)生,積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),形成了比較系統(tǒng)的教育思想?!墩撜Z》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處,很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。
比如,孔子教育思想的德育則是以“教會(huì)學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本,本立而道生”,這里的本就是做人的根本,“務(wù)本”就是要學(xué)會(huì)做人,作一個(gè)有仁愛之心,能“泛愛眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”,即對(duì)大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠(yuǎn),推己及人”,意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個(gè)字,也就是要求把對(duì)自己親人的愛心逐漸擴(kuò)展到周圍人群,從而建立起親密的人際關(guān)系。
我曾經(jīng)在公交車上聽說過這樣一個(gè)真實(shí)的故事:一次母親生病發(fā)燒躺在床上,先是口渴得厲害,請(qǐng)正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝,孩子很不情愿的去了。一會(huì)兒,母親想起自己忘了吃藥,又央求孩子再倒些水,并且把藥拿來,這次孩子生氣地說:“媽,你干嗎老叫我,我明天還要考試呢!”,顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想,若是這個(gè)孩子的考試成績不理想,說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個(gè)老師,我為這樣的學(xué)生而感到悲哀,我想他若考試成績?cè)俸?,也不能算是好學(xué)生,因?yàn)樗B最起碼的做人的道理都不懂,連病在床上的母親都沒有關(guān)愛之心的人,怎么還會(huì)去愛周圍的人,怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師,我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧,多年來,我們太過于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),而忽略了對(duì)學(xué)生思想品德的教育。
過些天,我們學(xué)校就要進(jìn)行期中考試了。當(dāng)然,我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外,但是,希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣,要學(xué)會(huì)理解父母,善待父母,關(guān)愛父母。比如,給父母盛一碗飯,幫母親洗洗碗,給下班的父親開門、擰包等,這些都是你力所能及而又不會(huì)耽誤功課就可以做好的事,多做些。同時(shí),也希望同學(xué)們把這仁愛之心博施于民眾,對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)他人多一些理解,多一些寬容,多一些關(guān)愛。比如,請(qǐng)下課的老師先行,給為你答疑的老師讓座,幫助考試期間做值日的同學(xué)掃地,耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等,別小看這些小事,小事雖小,可以見大,能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性,是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn),也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。
我今天的講話完了,希望同學(xué)們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),更注重學(xué)習(xí)做人,明白做人的道理。
為人處世演講稿篇三
21世紀(jì)教育的四大支柱是:學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)共處,學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心,也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是:學(xué)會(huì)做人。
人生有兩件事,第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人,即便你掌握了若干知識(shí)和技能,也未必能把事做好。
學(xué)會(huì)做人,這是我們每個(gè)人都要面對(duì)的問題。不管一個(gè)人有多少財(cái)富,多少知識(shí),如果不懂得做人的道理,這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。希特勒,成克杰,胡長清,他們有知識(shí),有財(cái)富,有地位,但他們不懂得做人的道理,最終成為歷史的罪人。西方人在評(píng)選20世紀(jì)最偉大的十大思想家時(shí),把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是金子,埋在哪里都不會(huì)失去價(jià)值;是糞土,再張揚(yáng)也逃不掉唾棄的下場。
人,在結(jié)構(gòu)上將,將兩腳站穩(wěn)。從本質(zhì)上講,是社會(huì)的人。因此,學(xué)會(huì)做人,離不開現(xiàn)實(shí)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言,就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上,從小確立遠(yuǎn)大理想,立志做有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》來鞭策和約束自己。按照德,智,體,美全面發(fā)展的要求,從小養(yǎng)成良好的行為品德,學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),鍛煉強(qiáng)健的體魄,培養(yǎng)高尚的審美情趣,在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生,在家里做個(gè)好孩子,在社會(huì)做個(gè)好少年。正如教育家陶行知先生所說:“千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”。
學(xué)會(huì)做人,對(duì)于每個(gè)人來說,都不是一時(shí)一事之功,而是一生中時(shí)時(shí)刻刻,事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)。活到老,學(xué)到老,是一輩子的事情。毛澤東主席講過:“做一件好事并不難,難的是一輩子做好事。”《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言:“人的一生應(yīng)該這樣度過:回首往事,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而懊悔,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧。”我希望各位都以這種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵(lì)和鼓舞自己,從小做起,從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴,一言一行做起,逐步養(yǎng)成文明禮貌團(tuán)結(jié)互助,誠實(shí)守信,勤儉節(jié)約,熱愛勞動(dòng)的好品德。努力做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。
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