優(yōu)秀勵(lì)志文章精選
優(yōu)秀勵(lì)志文章精選
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優(yōu)秀勵(lì)志文章精選:讀書(shū)讀久了,你總會(huì)信仰些什么
當(dāng)我們翻開(kāi)一本書(shū),要在翻開(kāi)的這本書(shū)里頭尋找到什么呢?這個(gè)話題似乎要從我們剛剛出生來(lái)到這個(gè)世界上開(kāi)始說(shuō)起。當(dāng)人生的這本書(shū)剛剛翻開(kāi),在未來(lái)漫長(zhǎng)的歲月里,在這本書(shū)里,我們又要尋找到什么呢?也許兩者的答案有很多是相似的。首先翻開(kāi)一本書(shū),我們希望知道自己是誰(shuí),我的家鄉(xiāng)在哪里,而世界又在哪里。
如果我不打開(kāi)書(shū),我會(huì)以為世界就像我生活的這座城市一樣,有草原,有森林,有很多和善的人們。但是當(dāng)我打開(kāi)書(shū)才知道,《上下五千年》里有那么多的歷史;當(dāng)我打開(kāi)書(shū)的時(shí)候,我知道在《一千零一夜》里還有另外一個(gè)跟我們完全不一樣的世界;當(dāng)我打開(kāi)書(shū)的時(shí)候才知道有好人、有壞人;當(dāng)我打開(kāi)書(shū)的時(shí)候才知道,北京、江蘇、四川或者其他的地方怎么怎么樣。了解的事情越來(lái)越多了,這個(gè)世界開(kāi)始變得越來(lái)越大了,結(jié)果一個(gè)又一個(gè)少年該如同我一樣,開(kāi)始向往外面的世界。如果沒(méi)有書(shū),你不會(huì)知道世界是個(gè)什么概念,即便后來(lái)當(dāng)你的年歲足夠大了,當(dāng)你來(lái)到一個(gè)又一個(gè)陌生的國(guó)度里,你竟然發(fā)現(xiàn)一切似乎沒(méi)那么陌生,因?yàn)樵缭诎准埡谧稚?,早在字里行間,早在曾經(jīng)翻開(kāi)的一本又一本書(shū)當(dāng)中,你曾經(jīng)如此親密地靠近過(guò)它,世界變得不再那么遙遠(yuǎn),也不再那么陌生了。
說(shuō)起來(lái)真的有意思,總有很多人問(wèn)我,對(duì)我影響最大的一本書(shū)是什么?我的答案永遠(yuǎn)是一樣的,當(dāng)然是《新華字典》了。如果要是沒(méi)有《新華字典》,沒(méi)有我從最簡(jiǎn)單的一個(gè)又一個(gè)漢字開(kāi)始認(rèn)識(shí)起,一直到后來(lái),我怎么會(huì)有勇氣、有能力翻開(kāi)一本又一本或厚或薄的書(shū)呢?如果我不能翻開(kāi)那些書(shū),我的很多困惑、我的很多未知怎么能在我的面前陸續(xù)打開(kāi)呢?成長(zhǎng)是什么?成長(zhǎng)不僅是年歲慢慢增長(zhǎng),更重要的是內(nèi)心所累積的一個(gè)又一個(gè)問(wèn)號(hào)慢慢地得到答案。
當(dāng)你的答案越來(lái)越多,當(dāng)你的問(wèn)號(hào)開(kāi)始慢慢地被抻直的時(shí)候,你就是在成長(zhǎng)。最小的時(shí)候可能在讀《十萬(wàn)個(gè)為什么》,獲取一個(gè)又一個(gè)答案,如果沒(méi)有那些書(shū),答案不出現(xiàn)在你的面前,你就永遠(yuǎn)像是一個(gè)仰望星空的孩子。雖然在這一生當(dāng)中葆有好奇,葆有問(wèn)號(hào),永遠(yuǎn)是一個(gè)最重要的事情,但是,在你成長(zhǎng)的過(guò)程中,如果你的一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題不能得到解答的話,成長(zhǎng)怎么可能變成現(xiàn)實(shí)呢?從你最初好奇的一加一等于二,到后來(lái)一加一等于二不再是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的數(shù)學(xué)題,而是人生,是大的哲學(xué),是你如何去捍衛(wèi)常識(shí);當(dāng)別人因?yàn)樽约旱睦?,能喊出一加一等于三,甚至等于四的時(shí)候,你還有勇氣去堅(jiān)持說(shuō)一加一等于二。你想想我們走了多遠(yuǎn)的路程了。從最初只是一個(gè)最簡(jiǎn)單的小學(xué)的數(shù)學(xué)題到后來(lái)與常識(shí)、與正義、與真理有關(guān),如果沒(méi)有那一本又一本翻開(kāi)的書(shū),你怎么可能有這種成長(zhǎng)呢?總有人問(wèn)我讀書(shū)有什么好處。我說(shuō)用幾個(gè)“解”來(lái)回答你吧,它可以解惑,它可以解氣,有的時(shí)候你有很多這種郁悶和生氣,打開(kāi)書(shū)看到有與你同樣生活在這個(gè)世界上的人,或者古人甚至都提前把那種吶喊替你發(fā)泄出來(lái),你就覺(jué)得挺解氣的。
另外,還解決你的很多掙扎和困惑。翻開(kāi)一本又一本書(shū)的時(shí)候,你看到答案,擁有了一種解決的方案,道路變得更加清晰了。當(dāng)然千萬(wàn)別忘了,看書(shū)還有另外的功能,那就是有的時(shí)候還解悶。哪怕現(xiàn)在人們開(kāi)玩笑連解手的時(shí)候,都需要有那些看起來(lái)不那么累的書(shū)能陪伴你度過(guò)人生當(dāng)中永遠(yuǎn)不會(huì)沒(méi)有的這種時(shí)光。一天總是瑣碎的,但是累加在一起卻可能會(huì)獲取很多知識(shí),因此,我覺(jué)得一個(gè)能提供這么多“解”的書(shū),會(huì)幫助一個(gè)又一個(gè)人更好地走這樣一個(gè)成長(zhǎng)的道路。
在我們尋找的無(wú)數(shù)答案當(dāng)中,最后一種答案可能非常的重要。它幫助我們尋找到平靜和幸福,我們可能都記著這樣的一句話,“華北之大,已經(jīng)安放不下一張平靜的書(shū)桌了”。那是一個(gè)屈辱的時(shí)代。但是現(xiàn)代在物質(zhì)大潮快速奔涌而來(lái)的時(shí)候,這句話可以稍微地變一變了,變成什么呢?
“中國(guó)之大,找到一顆平靜的心簡(jiǎn)直太難了。”但是不平靜又怎么可能幸福呢?我曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷,周圍是亂的,自己的心里也是亂的,當(dāng)你打開(kāi)書(shū)想在書(shū)里找到平靜的時(shí)候,最初幾頁(yè)是很難的。但是當(dāng)最初的幾頁(yè)慢慢讀進(jìn)去了,你就覺(jué)得好書(shū)真像是一堵又一堵的墻,開(kāi)始慢慢地升騰起來(lái),把外面的車水馬龍還有那些喧囂的聲音都阻攔在了外面。這個(gè)時(shí)候,你覺(jué)得那顆躁動(dòng)的心慢慢地安靜下來(lái),這個(gè)世界你似乎又可以在白紙黑字里聞得到花香,聽(tīng)得到鳥(niǎo)的聲音,大自然仿佛又回到了你的身邊。更重要的是沒(méi)有平靜怎么可能幸福呢?
那么,幸福與讀書(shū)、與平靜有什么關(guān)系嗎?很有關(guān)系,幸福是由三個(gè)關(guān)鍵詞構(gòu)成的,那就是物質(zhì)、情感和精神。只有物質(zhì)基礎(chǔ)、情感依靠、精神支柱這三種因素的分?jǐn)?shù)都不錯(cuò),加起來(lái)你的幸福指數(shù)才高。而讀書(shū)與這三者緊密相關(guān),“讀書(shū)無(wú)用論”的論調(diào)早已經(jīng)慢慢消散了,那個(gè)時(shí)代也結(jié)束了。
早有調(diào)查顯示,人們讀書(shū)和知識(shí)獲取的水平和你的工資收入是成正比的,我想只有你的讀書(shū)足夠多了,你才會(huì)更有創(chuàng)意,才會(huì)更自信,你才會(huì)更有底氣,才能獲取更多的物質(zhì)回報(bào)。但是這還不是最重要的。書(shū)讀得多了,你在情感方面會(huì)是一個(gè)充沛的、獲益很多的人,你的依靠會(huì)更充實(shí),更重要的是在讀書(shū)中會(huì)尋找到我們的信仰和精神支柱。中國(guó)人的信仰千百年來(lái)并不是僅僅靠宗教來(lái)支撐的,它就在唐詩(shī)宋詞當(dāng)中,在爺爺姥姥講給你的故事里,在《三國(guó)演義》里,在《紅樓夢(mèng)》里,在《西游記》里,在無(wú)數(shù)的經(jīng)典書(shū)籍當(dāng)中,至今依然被文人用那種美麗的方塊字寫(xiě)在字里行間。
讀書(shū)讀久了你總會(huì)信一些什么,信一些什么就有了敬,有了畏,因?yàn)樾叛鑫艺J(rèn)為最重要的是“敬畏”二字。有了敬,有了畏,知道什么是最好的我要去做,知道什么是不好的我不能逾越它,就如同社會(huì)這條奔騰的大河兩邊有了安全的河床,敬和畏這兩個(gè)河床在,不管這條河流如何奔涌,總是安全的。我們現(xiàn)在正處在慢慢建兩邊河床的過(guò)程中。
因此,如果更多的中國(guó)人能夠多讀書(shū),能夠讓自己的心平靜下來(lái),能在這里慢慢找到幸福感并且找到自己的話,中國(guó)就會(huì)變得更好。也許讀書(shū)不能解決所有的問(wèn)題,但是讀書(shū)可以改變很多,可以讓我們一個(gè)又一個(gè)人變得更好。
當(dāng)我們一個(gè)又一個(gè)人變得更好的時(shí)候,你什么樣,中國(guó)就什么樣。
優(yōu)秀勵(lì)志文章精選:快樂(lè)究竟是什么
“快樂(lè)”幾乎是一個(gè)無(wú)須解說(shuō)的詞,與黃金白銀珍珠瑪瑙一樣,是踏踏實(shí)實(shí)的好東西。
世界上歌詞最簡(jiǎn)單、旋律最簡(jiǎn)單卻最擁有廣泛唱眾與聽(tīng)眾的一首歌曲,無(wú)疑是《生日快樂(lè)》。祝你生日快樂(lè)!這歌聲在人類的每一天每一刻,該有多少聲音在唱誦,說(shuō)它是大海永不停息的波浪恐怕一點(diǎn)不為過(guò)。
圣誕快樂(lè)!元旦快樂(lè)!春節(jié)快樂(lè)!中秋節(jié)快樂(lè)!永遠(yuǎn)快樂(lè)!
可是,你真的快樂(lè)嗎?
你能確定,你沒(méi)有被快樂(lè)嗎?
你確定有那么一刻你內(nèi)心深處陡然溫暖春潮狂卷,忽如火樹(shù)銀花噴發(fā)?
你確定有那么一刻,你能夠清晰無(wú)比地感知你被愛(ài)著同時(shí)你也愛(ài)著,因此你的笑顏沉魚(yú)落雁?
昨天本來(lái)是我一友人非常快樂(lè)的日子,兩年來(lái)她朝思暮想的寶馬終于到手。特意提前半個(gè)月就預(yù)定了我的時(shí)間,親自駕車來(lái),要香車寶馬請(qǐng)我去吃飯。她清早就從武昌出發(fā),兩個(gè)半小時(shí)還沒(méi)有到我家。
她信息:塞車了!我回信息:塞車好!難得在大街上緩緩展示!她道:呵呵!信息來(lái)信息去,我盡力維修著朋友的快樂(lè)。結(jié)果快樂(lè)還是不幸夭折:寶馬與一輛出租車擦了,嶄新車門(mén)兩道深痕!朋友在電話中哭了,一個(gè)文靜女人被逼得大爆粗口。
一點(diǎn)不奇怪,物質(zhì)帶來(lái)的炫耀性快樂(lè),它一定與物質(zhì)同樣速朽。就算我們成功慶賀了朋友擁有寶馬,難保明天她不發(fā)現(xiàn)寶馬的缺點(diǎn),轉(zhuǎn)而覺(jué)得別的什么車更適合她。地球是圓的,物質(zhì)世界也就是圓的,沒(méi)有什么頂級(jí)奢華可以給你帶來(lái)頂級(jí)尊享,當(dāng)你在巴黎穿上一流手工縫制的華服,大街上已經(jīng)開(kāi)始流行有破洞的褲子。
《圣經(jīng)》上為什么說(shuō)“饑餓的人有福了”?因?yàn)橹挥叙囸I才能夠獲得飽食的快樂(lè)。而一旦飽食終日,人就開(kāi)始了吃什么都不香。由于物質(zhì)飛快的新陳代謝,由于科技發(fā)達(dá)和時(shí)尚文化的魔幻,依附物質(zhì)的快樂(lè)不僅短命,而且表淺。實(shí)質(zhì)上你沒(méi)有快樂(lè),你只是被快樂(lè)了。
酒店處處都是飯局,大家杯觥交錯(cuò),談笑風(fēng)生,可是宴罷歸去,你已是冷臉一張。因你心里很清楚酒宴皆有目的,不是你在應(yīng)酬他人就是他人在應(yīng)酬你??缮鐣?huì)就是如此,為了某些需要,大家必須進(jìn)行集體狂歡。所以實(shí)質(zhì)上你沒(méi)有快樂(lè),你,只是裝了快樂(lè)。
因此我要說(shuō):快樂(lè)并不是一件容易的事。
而人生苦短,轉(zhuǎn)眼就是百年,追求快樂(lè),應(yīng)是天經(jīng)地義。如何獲得快樂(lè),卻誤導(dǎo)滿天飛,比如“保持童心”,怎么保持?我小的時(shí)候,光是在大街上追看瘋子就很快樂(lè),一路笑哈哈的。我現(xiàn)在還能嗎?假如現(xiàn)在我還是滿大街追看瘋子,還一路笑哈哈,那我就是一個(gè)瘋子了。
“知足常樂(lè)”也被大眾奉為快樂(lè)寶典。但一個(gè)“知”字了得,那是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的一種高端智性要求,是《老子》說(shuō)的“知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久”。對(duì)大眾認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō),何謂足?有了溫飽叫足,還是有了魚(yú)肉叫足,還是魚(yú)翅大餐叫足?是神龍富康足,還是奔馳寶馬足?顯然當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中,“知足常樂(lè)”已經(jīng)沒(méi)有實(shí)用性,常常是暴發(fā)戶驕傲的自謙,失意者辛酸的揶揄,清貧者無(wú)奈的自嘲。
當(dāng)然,說(shuō)得精到的,常識(shí)就有,只是我們沒(méi)有細(xì)看與細(xì)想。例如,人逢喜事精神爽。喜事,不僅僅是物質(zhì)的;快樂(lè),更是精神的。
真實(shí)的深度的快樂(lè),必在精神。
當(dāng)年我與友人騎自行車?yán)@東湖狂奔,沿途尋花問(wèn)柳,小花小草都戴發(fā)間,快樂(lè)!今天友人駕寶馬了,我依舊喜歡騎自行車,我快樂(lè)!我日常家中寫(xiě)作,一杯清茶遠(yuǎn)離各種飯局,我快樂(lè)!我也吃大餐,必定要與摯友,開(kāi)懷暢飲陶然熏然,我快樂(lè)!
順天施化,識(shí)物始終,自知性命,就會(huì)快樂(lè)。在不傷害他人的首要原則之下,依從自己個(gè)性,想咋的咋的,自個(gè)兒遂自個(gè)兒心愿,懂得不被快樂(lè),懂得不裝快樂(lè),那就是快樂(lè)。
優(yōu)秀勵(lì)志文章精選:現(xiàn)在就要努力
樂(lè)嘉問(wèn)我:“明年你中歐畢業(yè)了做什么?”
我答:去美國(guó)學(xué)一年英語(yǔ)。
他詫異地問(wèn):“你英語(yǔ)這么好了為什么還要學(xué)?”
我答:我離英語(yǔ)好還有很大的距離,頂多是對(duì)話沒(méi)問(wèn)題,涉及到靈魂與思想的溝通就顯得很沒(méi)有被教化。我對(duì)好幾本英語(yǔ)原版的著作很有興趣,可對(duì)它們的中譯文本很不滿意,我想學(xué)習(xí)后自己翻譯。
樂(lè)嘉又問(wèn)我:“那學(xué)完英語(yǔ)你做什么?”
我答:“我想報(bào)一個(gè)心理學(xué)的博士專業(yè)。我覺(jué)得這門(mén)技藝對(duì)我寫(xiě)作很有幫助,也更能理性分析現(xiàn)象背后的成因。”
樂(lè)嘉驚嘆:“你怎么有這么大動(dòng)力?我認(rèn)識(shí)你的這幾年,你每天都在學(xué)習(xí)!你到底想干嘛?!”
我答:我想在自己年老的時(shí)候,依舊能感受生命之美。
總在看中國(guó)的宣教片,?;丶铱纯矗嗯愀改刚f(shuō)話,甚至為不探望父母還立法。這不是我要的老年——充滿著弱勢(shì)的憐憫,無(wú)奈的孝道重壓。
我不想讓我兒子一想到出于理法道德不得不來(lái)看我就牙疼,我不想讓自己老了以后活在整天期盼兒女孫子電話的孤單里。說(shuō)實(shí)話,我也不想晚上的娛樂(lè)不是看電視就是跳廣場(chǎng)舞。
我在國(guó)外,看過(guò)很多老年人精氣神極好,打高爾夫,辦PARTY,老得很有風(fēng)骨和氣質(zhì),狀態(tài)極佳。其實(shí)中國(guó)也有很多這樣的老人,退休以后上老年大學(xué),琴棋書(shū)畫(huà),寫(xiě)回憶錄,還做點(diǎn)滴慈善。
人在老年的時(shí)候,也許體力不及年輕人,但經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富和寶藏;也許記憶力不及年輕人,但智慧卻無(wú)可比及——前提是你從未放棄過(guò)學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)這種能力不是為孩童準(zhǔn)備的,學(xué)習(xí)能力是伴隨終生的。
“活到老學(xué)到老”一語(yǔ),出自古代雅典著名政治家梭倫之口,直譯為“我愈老愈學(xué)到了很多的東西”。
很多人在走出學(xué)校以后,覺(jué)得學(xué)習(xí)這事就終止了,把時(shí)間花在打麻將,燒飯做菜,聊天美色上。
也許這一段你覺(jué)得很舒坦,但舒坦之后,就是老年的渴求陪伴,與世脫節(jié),尋求幫助,以及無(wú)所事事。
你期望得到社會(huì)的關(guān)愛(ài),你怕被忽略,你渴求更多的照顧,你老來(lái)寂寞。
從社會(huì)角度說(shuō),關(guān)愛(ài)老人是正確的。因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)老,每個(gè)人都怕老無(wú)所依,一個(gè)對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)了半輩子的人值得善待。
但從個(gè)體角度,你絕對(duì)可以打破這個(gè)恐懼的怪圈,前提是你永遠(yuǎn)在進(jìn)步。
我前幾天聽(tīng)了海爾集團(tuán)張瑞敏的演講,贊嘆這位共和國(guó)同齡人的思維敏捷和博學(xué)多才。
他直到今天,都以每周閱讀兩本書(shū),一年一百多本的速度在學(xué)習(xí)著。在座的學(xué)生提問(wèn)的所有跨時(shí)代、跨技術(shù)、跨領(lǐng)域的問(wèn)題,他都有過(guò)思考并能提出獨(dú)到的見(jiàn)解。
我有時(shí)候想,能跟這樣一位智者在一起學(xué)習(xí)生活,每天聆聽(tīng)他對(duì)世界的領(lǐng)悟,這是多么幸福的事啊!
而張瑞敏,他一定來(lái)不及哀嘆年紀(jì)大了,沒(méi)有用了。他更不會(huì)去乞求年輕人的陪伴——因?yàn)槟贻p人在爭(zhēng)相向他學(xué)習(xí),努力跟上他的步伐。
這樣的老人全社會(huì)還有很多。
比方說(shuō)巴菲特的午餐。
比方說(shuō)梅麗爾斯特里普去年再度捧得小金人。
比方說(shuō)褚時(shí)健在暮年新創(chuàng)的“褚橙”品牌。
我一方面同情憐憫那些老去和即將老去的人,一方面希望自己活得不一樣。
古羅馬哲學(xué)家西塞羅在《論老年》中說(shuō):老年人不僅要保重身體,還應(yīng)注意理智與心靈的健康,因此老年也得不斷學(xué)習(xí)。
“一個(gè)總是在這些學(xué)習(xí)和工作中討生活的人,是不會(huì)察覺(jué)自己老之將至的。”這與孔子所云:“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至”是一個(gè)道理。
想擁有一個(gè)豐富精神世界和果實(shí)累累的老年,我現(xiàn)在就要努力。
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