必看的中國(guó)經(jīng)典勵(lì)志愛(ài)情小說(shuō)推薦
愛(ài)情小說(shuō) 又稱言情小說(shuō)或音譯為羅曼史小說(shuō)，我們中國(guó)也有很多關(guān)于愛(ài)情的經(jīng)典小說(shuō)，你看過(guò)哪本呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于必看的中國(guó)經(jīng)典勵(lì)志愛(ài)情小說(shuō)推薦，希望對(duì)大家有幫助!
必看的中國(guó)經(jīng)典勵(lì)志愛(ài)情小說(shuō)：《梁山伯與祝英臺(tái)》
主人公：梁山伯，祝英臺(tái)
這是個(gè)在中國(guó)民間流傳最廣的愛(ài)情故事。某種程度上，還是被今天的一般人在愛(ài)情心理上所認(rèn)同。不過(guò)今天的按男女們不會(huì)像那時(shí)候的梁祝那么的傻，竟然會(huì)坐以待斃，雙雙化蝶。在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)電話盛行的現(xiàn)代社會(huì)，男女之間的交往不會(huì)再像古代社會(huì)那么困難，那么的低效率。人們的心理承受能力也不會(huì)象過(guò)去那么脆弱。我們直到今天還是能夠感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的那一對(duì)男女在相思時(shí)候的痛苦。其實(shí)這種痛苦在你回味的時(shí)候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代價(jià)，這種代價(jià)所獲得的收益，也是任何東西所無(wú)法代替的?，F(xiàn)代男女的愛(ài)情故事之所以沒(méi)有辦法成為偉大的愛(ài)情，就是他們付出的太少，絕對(duì)不肯為之獻(xiàn)身。畢竟，生命，是現(xiàn)代人可以付出代價(jià)的底線，不是可以輕易超越的。
這個(gè)故事中的求愛(ài)手段，也是讓我們感到興奮的地方。女主人公女扮男裝，用一些景物和實(shí)物來(lái)進(jìn)行比喻，向男主人公求愛(ài)。這一段故事的描寫，是人們最津津樂(lè)道的。因?yàn)檫@不管從形式上還是內(nèi)容上，都超越了故事發(fā)生的那個(gè)時(shí)代所能包含的一切特征，有一絲淡淡的現(xiàn)代主義的味道。淺薄的研究者，會(huì)從中得出一個(gè)里面有同性戀傾向的描寫。更深一步來(lái)想，這就是愛(ài)情的偉大力量，可以超越一切時(shí)代和觀念的束縛，讓人們作出不被當(dāng)時(shí)社會(huì)理解但能被后代津津樂(lè)道的事情。
畫龍點(diǎn)睛之筆，就是里面的化蝶。卑微的生命往往代表著自由。向往愛(ài)情和自由的人們，往往會(huì)這樣去做，因?yàn)檫@兩點(diǎn)，就是他們的生命。
結(jié)論，無(wú)奈的愛(ài)情，只能在另外一個(gè)世界中尋找他們愛(ài)情的延續(xù)。
必看的中國(guó)經(jīng)典勵(lì)志愛(ài)情小說(shuō)：《西廂記》
主人公：張生，崔鶯鶯
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。共5本20折5楔子。作者王實(shí)甫，元代著名雜劇作家，大都(今北京)人。他一生寫作了14部劇本，《西廂記》大約寫于元貞、大德年間是他的代表作。這個(gè)劇一上舞臺(tái)就驚倒四座，博得男女青年的喜愛(ài)，被譽(yù)為“西廂記天下奪魁”。 歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
必看的中國(guó)經(jīng)典勵(lì)志愛(ài)情小說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》
主人公：賈寶玉，林黛玉
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。本書前80回由曹雪芹所著，后40回高鶚(一說(shuō)是無(wú)名氏)續(xù)，程偉元、高鶚整理。 紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作為一部成書于封建社會(huì)清朝末期的文學(xué)作品，該書系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)封建社會(huì)的文化、制度，對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。 由于傳世版本極多，加以欣賞角度與動(dòng)機(jī)的不同，因此學(xué)者們對(duì)于涉及紅樓夢(mèng)的各個(gè)方面，均有許多不同的看法，大致可分為文學(xué)批評(píng)派、索隱派、自傳派等數(shù)派。由研究此書的思想文化、作者原意等，而形成“紅學(xué)”
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