大學(xué)生必讀的好書籍排行榜
大學(xué)生必讀的好書籍排行榜
多讀一本好的書籍，在這個(gè)浮躁的世界里找個(gè)安靜的角落安放自己的靈魂。多看看書來提升自己i，下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)黻P(guān)于大學(xué)生必讀的好書籍排行榜，希望對(duì)大家有幫助!
大學(xué)生必讀的好書籍排行榜
大學(xué)生必讀的好書籍1《小詞大雅》
葉嘉瑩 著 北京大學(xué)出版社
李商隱有一首詩，他說“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來”。颯颯是風(fēng)雨的聲音，東風(fēng)，春天的風(fēng)，伴隨著春風(fēng)，伴隨著颯颯的風(fēng)聲，還飄來了春雨。“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來”，春天真的來了，不再是那寒冷的風(fēng)雪了。“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。”芙蓉就是荷花，那荷花塘的上面就響起了春雷。我們古人說，冬天萬物都伏藏了，蟲子都藏在地下了，春雷一響，驚眠起蟄，把那些昆蟲都驚醒了。
植物驚醒了，昆蟲也驚醒了，人也醒了。
什么醒了?你的感情就醒了。
大學(xué)生必讀的好書籍2《撫順故事集》
趙松 著 廣東人民出版社
有時(shí)候，某些理想，對(duì)于某些人來說，從一開始就注定是悲劇的結(jié)果。原因往往不是別的什么，只不過是天真。這樣說，絲毫沒有貶意，當(dāng)然也沒有要引伸出無辜感的意思。就算是一個(gè)人滿懷天真地奔向所謂的理想，最后的結(jié)果令人覺得可悲，卻也并不是無辜的。說到底，沒人是無辜的。問題不在這里，而在于誰也無法用什么看上去挺實(shí)在的結(jié)果來彌補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛。
沒錯(cuò)，我想到了一些人，不過這里我想談的只是其中的一個(gè)人。由于時(shí)間確實(shí)有些久了，我忘了他是哪年哪月去世的，只記著我是什么時(shí)候知道他的。我還能想得起來他的樣子，他的微微有些翹起的像要吹口哨似的單薄嘴唇，以及安靜而充滿距離感的眼神。
大學(xué)生必讀的好書籍3《我們這個(gè)時(shí)代的怕和愛》
陳丹青 等著 中國文聯(lián)出版社
文學(xué)、文藝或許無用。我愿意把時(shí)代與文藝比作鋼筋與花朵的關(guān)系，如果本書能喚起你一點(diǎn)想象世界和他人的能力，讓你知道還有人這樣記錄時(shí)代、思索時(shí)代，進(jìn)而生出些“想與這個(gè)世界談?wù)?rdquo;的心思，便是我們的幸運(yùn)。
莎士比亞說，我們命該遇到這樣的時(shí)代。從事這樣的行業(yè)，出這樣的書，也是命該如此。
大學(xué)生必讀的好書籍4《重新定義公司：谷歌是如何運(yùn)營的》
埃里克·施密特， 喬納森·羅森伯格 著中信出版社
1998年，謝爾蓋和拉里創(chuàng)建了谷歌公司，而當(dāng)時(shí)，兩人并沒有接受過任何商業(yè)方面的正式培訓(xùn)，也沒有任何相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。兩個(gè)人并沒有把這一點(diǎn)當(dāng)作負(fù)擔(dān)，反而覺得是一種優(yōu)勢(shì)。谷歌公司最初設(shè)立在斯坦福大學(xué)的學(xué)生寢室中，后搬到蘇珊·沃西基在門洛帕克的車庫，之后又先后移師帕洛阿爾托和山景城。其間，兩位創(chuàng)始人一直秉承著幾條基本原則，其中首要的，就是聚焦用戶(focus on the user)。
兩人覺得，如果谷歌能提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，那么資金問題就能迎刃而解;如果兩人一心專注于打造全球最棒的搜索引擎，那么成功就是遲早的事。
大學(xué)生必讀的好書籍5《零年，1945：現(xiàn)代世界誕生的時(shí)刻》
[荷]伊恩·布魯瑪 著廣西師范大學(xué)出版社
如今，重估歷史潮流已經(jīng)開始。在中國國內(nèi)，一股民族主義的傾向?qū)?qiáng)化1945年代表的勝利意義，而在國際舞臺(tái)上，伴隨21世紀(jì)的中國成為世界舞臺(tái)的中心性角色，其被忽略的歷史作用將被再度挖掘，它不再是1945年舊金山會(huì)議上最容易被忽略的五大國之一了。
這意味著伊恩·布魯瑪對(duì)中國讀者的雙重意義，它提醒我們被壓抑、被遺忘的歷史，同樣重要的是，你要學(xué)會(huì)用更敏感、富有同情的態(tài)度理解他人，理解歷史中的曖昧含混之處，防止自身滑入新的、僵化的陳詞濫調(diào)。當(dāng)中國愈來愈成為新世紀(jì)的主要角色時(shí)，這種視角變得更加迫切。
大學(xué)生必讀的好書籍6《耶路撒冷三千年》
西蒙·蒙蒂菲奧里 著 民主與建設(shè)出版社浦睿文化 出品
“圣城”耶路撒冷不僅是塵世的存在，更存在每一個(gè)人的想象之中。當(dāng)那些懷著美好憧憬的文藝大咖們以朝圣或找尋救贖的心情來到耶路撒冷時(shí)，眼前的景象似乎讓他們大跌眼鏡。
弗朗索瓦驚呼這座城市是“一堆垃圾”;福樓拜認(rèn)為在這“被圍墻保衛(wèi)的藏尸所”里“古老的宗教都在太陽底下慢慢腐朽”;大衛(wèi)•多爾在耶路撒冷待了十七天后便離開了，“從未想過再回來”;馬克•吐溫以慣常的辛辣評(píng)價(jià)道：“這個(gè)歷史上最莊嚴(yán)、高貴的名字，已經(jīng)變成了一個(gè)貧民村”;而果戈里則患上了高大上的“耶路撒冷綜合征”……
可是，無論這些大咖在耶路撒冷有多少不敬的言行，他們?nèi)越蛔⌒纳次罚?ldquo;我正坐在上帝曾經(jīng)站過的地方”。
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