白露節(jié)氣相關的古詩王粲《七哀詩》

　　《七哀詩》原文：

　　《七哀詩》

　　年代: 魏晉 作者: 王粲

　　荊蠻非我鄉(xiāng)，何為久滯淫。

　　方舟溯大江，日暮愁我心。

　　山岡有余映，巖阿增重陰。

　　狐貍馳赴穴，飛鳥翔故林。

　　流波激清響，猴猿臨岸吟。

　　迅風拂裳袂，白露沾衣襟。

　　獨夜不能寐，攝衣起撫琴。

　　絲桐感人情，為我發(fā)悲音。

　　羈旅無終極，憂思壯難任。

　　《七哀詩》詩人王粲簡介：

　　王粲，字仲宣，山陽高平人，三國時曹魏名臣，也是著名文學家。 王粲其祖為漢朝三公。獻帝西遷時，王粲徙至長安，左中郎將蔡邕見而奇之。后到荊州依附劉表。劉表以王粲其人貌不副其名而且軀體羸弱，不甚見重。劉表死后。王粲勸劉表次子劉琮，令歸降于曹操。曹操辟王粲為丞相掾，賜爵關內(nèi)侯。魏國始建宗廟，王粲與和洽、衛(wèi)覬、杜襲同拜侍中。其時舊制禮儀廢弛，朝內(nèi)正要興造制度，故使王粲與衛(wèi)覬等典其事。王粲強記默識，善算術行文;著詩、賦、論、議垂六十篇，有《王侍中集》。與魯國孔融、北海徐干、廣陵陳琳、陳留阮瑀、汝南應玚、東平劉楨，合稱「建安七子」。王粲為"七子之冠冕"，文學成就最高。他以詩賦見長，《初征》《登樓賦》《槐賦》《七哀詩》等是其作品的精華，也是建安時代抒情小賦和詩的代表作。同時王粲還撰有中國歷史上第一部專門記載“英雄”傳記的史書《漢末英雄記》。明代人輯錄其作品，編就《王侍中文集》流傳后世。著名的文學典籍《昭明文選》中也有王粲的作品。建安二十二年卒，享年四十一歲。

　　歷史評價：

　　陳壽評曰：「昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應，才士并出，惟粲等六人最見名目。粲特處常伯之官，興一代之制，然其沖虛德宇，未若徐干之粹也?！?《三國志魏書二十一王衛(wèi)二劉傳》)

　　「今之文人，魯國孔融、廣陵陳琳、山陽王粲、北海徐干、陳留阮瑀、汝南應玚、東平劉楨，斯七子者，于學無所遺，于辭無所假，咸自以騁騏驥于千里，仰齊足而并馳。粲長于辭賦。干時有逸氣，然非粲匹也。如粲之初征、登樓、槐賦、征思，干之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過也，然于他文未能稱是?！?《三國志魏書二十一王衛(wèi)二劉傳》引《典論》)

　　鐘嶸評魏侍中王粲：「其源出于李陵。發(fā)愀愴之詞，文秀而質(zhì)羸。在曹、劉間，別構一體。方陳思不足，比魏文有余。」(《詩品》)

　　白居易《題文集柜》詩：「身是鄧伯道，世無王仲宣。只應分付女，留與外孫傳。」

　　《世說新語》：王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同游曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之。”赴客皆一作驢鳴。