勵(lì)志的空間日志好文

　　再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無(wú)法到達(dá)。人生就是需要一些這樣的勵(lì)志文字和勵(lì)志日志伴隨我們一路前行，一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的勵(lì)志的空間日志好文3篇，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　勵(lì)志的空間日志好文：熱情是你前行的持續(xù)動(dòng)力

　　熱情是一個(gè)人由于對(duì)某種事情的極大興趣和愛好而形成的某種專注。熱情是我們做好任何工作的關(guān)鍵，沒有對(duì)工作的極大的熱情、興趣和專注，就很難做出大的成績(jī)。對(duì)工作熱情就意味著對(duì)工作的全身心投入，這是一種非常崇高的境界。

　　著名音樂家亨德爾年幼時(shí)，家人不準(zhǔn)他去碰樂器，不讓他去上學(xué)，哪怕是學(xué)習(xí)一個(gè)音符。但因?yàn)闊崆?，他在半夜里悄悄地跑到秘密的閣樓里去彈鋼琴。莫扎特孩提時(shí)，成天要做大量的苦工，但因?yàn)闊崆?，一到了晚上他就?huì)偷偷地去教堂聆聽風(fēng)琴演奏，將他全部身心都融化在音樂之中。

　　可能有些人是無(wú)法選擇工作的，出于責(zé)任心和一些其他因素。但是總是有機(jī)會(huì)選擇你的工作態(tài)度：對(duì)工作充滿熱情，讓別人快樂，讓自己快樂，活在當(dāng)下。

　　當(dāng)然，我們要保持清醒的理智，力戒狂熱和盲目的熱情。熱情也是單純的，只有真正的熱情才能帶來成功，出于貪婪或自私的熱情對(duì)于成功的幫助只是一瞬間的，而建立在這種熱情上的成功也只會(huì)是曇花一現(xiàn)。

　　當(dāng)然，一個(gè)人時(shí)常保持高度熱情是不可能的，我們都有厭煩自己工作的時(shí)候，這時(shí)就需要積極有效地來調(diào)整自己的心態(tài)，找出失去熱情的原因。(在做一件事情之前，要確信自己愿意為它付出。經(jīng)常調(diào)整自己的心態(tài)，不要與消沉為伍。樹立自信，以積極樂觀的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)和工作。在工作中尋找樂趣，把工作作為一種樂趣，一種成就感的源泉。產(chǎn)生持久熱情的方法之一是定出一個(gè)目標(biāo)，努力工作去達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，而在達(dá)到這個(gè)目標(biāo)之后，再定出另一個(gè)目標(biāo)，再努力去完成。

　　激情可能帶你走1公里、10公里，但熱情會(huì)讓你一直走下去。

　　勵(lì)志的空間日志好文：學(xué)會(huì)從朋友那里學(xué)習(xí)

　　中國(guó)古人孔子說：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。” 西方大學(xué)也非常重視學(xué)術(shù)共同體的教育方式，尤其是公開辯論。什么是真正的朋友?我認(rèn)為真正的朋友就是能和你深入交流、不斷砥礪、互相學(xué)習(xí)的人，這樣的朋友正如孔子所說：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”英文friendship一詞也造得很妙：朋友是一條船上的。

　　如果說，美國(guó)有一半的物質(zhì)文明，要?dú)w功于發(fā)明家愛迪生，那么，美國(guó)有一半的精神文明，就要?dú)w功于思想家愛默生。這當(dāng)然是夸張。不過思想史家認(rèn)為，代表美國(guó)精神的思想家，確實(shí)是從愛默生開始的。美國(guó)人寫“作文”，很少有不引用愛默生的。

　　據(jù)說，愛默生跟朋友見面，總是問這么一個(gè)問題：“自從我們上次見面，你又搞清楚了什么?”這個(gè)簡(jiǎn)單的問題，包含了許多學(xué)習(xí)的大道理。

　　第一，學(xué)習(xí)是困難的。

　　搞清楚一個(gè)問題，需要時(shí)間。愛默生的時(shí)代，交通不便，跟朋友見面，假設(shè)兩三個(gè)月一次。愛默生的問題的假設(shè)，就是一個(gè)人用兩三個(gè)月的時(shí)間，最多搞清楚兩三個(gè)問題，所以才值得問，而且才可以答。如果一個(gè)人每天都能搞清楚一個(gè)問題，那么兩三個(gè)月就能搞清楚60到90個(gè)問題。這就既不值得問，也沒法回答了。

　　第二，學(xué)習(xí)是必需的。

　　學(xué)習(xí)對(duì)人的思想，就像氧氣對(duì)人的身體一樣，是必需的。這是愛默生問這個(gè)問題的另一個(gè)假設(shè)：就是一個(gè)人用兩三個(gè)月的時(shí)間，應(yīng)該搞清楚了一兩個(gè)問題。不然，愛默生就問這樣的問題了：“自從我們上次見面，你又發(fā)現(xiàn)了哪家好吃的餐館?好玩的KTV?”

　　第三，學(xué)習(xí)是要說出來的。

　　說出來，不僅僅是告訴別人你學(xué)到了什么。實(shí)際上，說本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。說，可以幫助我們想得更清楚。管理大師德魯克說：“我通過傾聽學(xué)習(xí)——傾聽我自己。”當(dāng)然，寫出來也可以，小說家?？思{就說：“我讀到我說了什么，才知道我想的是什么。”

　　著名心理學(xué)家霍華德·加德納跟我談到他將做一個(gè)演講，說：“我自己對(duì)我會(huì)講些什么都充滿好奇。”這就是一個(gè)例子：講的過程，不是打印機(jī)的打印過程，思想已經(jīng)固定，而更像是書法家的書寫過程，是思想的創(chuàng)作的一部分。

　　第四，學(xué)習(xí)是要討論的。

　　學(xué)習(xí)可以只是說，可以是單方面的，即使聽眾什么也沒有說，你也同樣學(xué)到了東西。但是，比起單方面的說，討論往往是更有效的學(xué)習(xí)過程。這也是愛默生的問題包含的假設(shè)：我要跟你討論討論。

　　第五，學(xué)習(xí)有兩種。

　　一種是自己去搞清楚，從自己的經(jīng)驗(yàn)、觀察中學(xué)習(xí)。另一種就是向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人已經(jīng)搞清楚或者正在搞清楚的東西。這兩種學(xué)習(xí)，都很重要。

　　第六，朋友是用來學(xué)習(xí)的。

　　這個(gè)道理，比愛默生早N多年，中國(guó)的孔子就已經(jīng)搞懂了。在《論語(yǔ)》一開頭，孔子就說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎!有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!”第一句是自己搞清楚，高興。第二句就是朋友來了，可以一起學(xué)習(xí)，一起搞清楚，更高興。

　　我們很不幸，沒有愛默生當(dāng)朋友，怎么辦?有兩個(gè)解決方案。

　　方案一，自己做自己的愛默生，不時(shí)問問自己：“我又學(xué)到了什么?”一日三省吾身可能要求太高，三十日一省吾身，如何?

　　方案二，從現(xiàn)在的朋友中，不管是點(diǎn)頭之交、君子之交，還是酒肉之交、KTV之交，尋找愛默生。接頭暗號(hào)是，你首先問她或者他一句：“最近，你又學(xué)到了什么?”

　　如果你看到的是詫異的眼神，那么請(qǐng)你打個(gè)哈哈，接著做點(diǎn)頭之交、君子之交、酒肉之交、KTV之交。也可能，她或者他的眼神在一瞬間的詫異后變得欣喜，然后緊緊握住你的手，激動(dòng)地說：“愛默生，我可找到你了!”

　　那么，恭喜你，你也找到愛默生了!