胡適的勵(lì)志格言
胡適的勵(lì)志格言
1. 從前禪宗和尚曾說(shuō)，“菩提達(dá)摩東來(lái)，只要尋一個(gè)不受人惑的人。”我這里千言萬(wàn)語(yǔ)，也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰(shuí)的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個(gè)不受人惑的人。
2. 現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”?？墒俏乙嬖V你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由,爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的。”
3. 把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會(huì)不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說(shuō)老實(shí)話.
4. 保險(xiǎn)的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時(shí)作兒女長(zhǎng)大時(shí)的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健;生時(shí)預(yù)備死時(shí)，這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。
5. 我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
6. 科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
7. 也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
8. 依我看來(lái)，中國(guó)的教育，不但不能救亡，簡(jiǎn)直可以亡國(guó)。
9. You can not beat something with nothing.
10. 朋友們，在你最悲觀最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
11. 身行萬(wàn)里半天下，眼高四?？諢o(wú)人。
12. 寧鳴而死，不默而生。
13. 對(duì)人事可疑處不疑，對(duì)原則不疑處存疑。
14. 有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話，有七分證據(jù)不說(shuō)八分話。
15. 要怎么收獲，先那么栽。
16. 歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。
17. 多研究些問題，少談些“主義”。
18. 少說(shuō)點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。
19. 怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
20. 大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
21. 美國(guó)人來(lái)了，有面包，有自由;蘇聯(lián)人來(lái)了，有面包，無(wú)自由;他們來(lái)了，無(wú)面包，無(wú)自由。
22. 寬容比自由更重要。
23. 無(wú)目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
24. 讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
25. 為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
26. 其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
27. 墮落的方式很多，總括起來(lái)，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。
28. 你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只消考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆?第二看他們?cè)鯓哟?第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。
29. 在思想不自由的前提下，寫出再多的思想批判的文字，也是沒有價(jià)值的。
30. 上個(gè)世紀(jì)50年代，中國(guó)大陸出現(xiàn)了大量批判胡適的文章，后來(lái)出版了一大堆系列批判文集。有人收集了這些批判的書籍帶給遠(yuǎn)在海外的胡適，胡適翻翻書，說(shuō)道：“這些都不值得看，因?yàn)樵谒枷氩蛔杂傻那疤嵯?，寫出再多的思想批判的文字，也是沒有價(jià)值的。”