高中學(xué)了哪些散文
在高中階段，都學(xué)了哪些精美的散文了呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高中散文篇目，相信這些文字對你會有所幫助的。
高中學(xué)了哪些散文：
1、在海邊
2、溫州的蹤跡
3、書房的窗子
4、花未眠
5、故都的秋
6、紀念劉和珍君
7、道士塔
8、淚珠與珍珠
9、燈下漫筆
10、清塘荷韻
11、垂釣
12、荷塘月色
13、我的空中樓閣
14、我與地壇
高中散文欣賞：燈下漫筆
有一時，就是民國二三年時候，北京的幾個國家銀行的鈔票，信用日見其好了，真所謂蒸蒸日上。聽說連一向執(zhí)迷于現(xiàn)銀的鄉(xiāng)下人，也知道這既便當(dāng)，又可靠，很樂意收受，行使了。至于稍明事理的人，則不必是“特殊知識階級”，也早不將沉重累墜的銀元裝在懷中，來自討無謂的苦吃。想來，除了多少對于銀子有特別嗜好和愛情的人物之外，所有的怕大都是鈔票了罷，而且多是本國的。但可惜后來忽然受了一個不小的打擊。
就是袁世凱想做皇帝的那一年，蔡松坡先生溜出北京，到云南去起義。這邊所受的影響之一，是中國和交通銀行的停止兌現(xiàn)。雖然停止兌現(xiàn)，政府勒令商民照舊行用的威力卻還有的;商民也自有商民的老本領(lǐng)，不說不要，卻道找不出零錢。假如拿幾十幾百的鈔票去買東西，我不知道怎樣，但倘使只要買一枝筆，一盒煙卷呢，難道就付給一元鈔票么?不但不甘心，也沒有這許多票。那么，換銅元，少換幾個罷，又都說沒有銅元。那么，到親戚朋友那里借現(xiàn)錢去罷，怎么會有?于是降格以求，不講愛國了，要外國銀行的鈔票。但外國銀行的鈔票這時就等于現(xiàn)銀，他如果借給你這鈔票，也就借給你真的銀元了。
我還記得那時我懷中還有三四十元的中交票，可是忽而變了一個窮人，幾乎要絕食，很有些恐慌。俄國革命以后的藏著紙盧布的富翁的心情，恐怕也就這樣的罷;至多，不過更深更大罷了。我只得探聽，鈔票可能折價換到現(xiàn)銀呢?說是沒有行市。幸而終于，暗暗地有了行市了：六折幾。我非常高興，趕緊去賣了一半。后來又漲到七折了，我更非常高興，全去換了現(xiàn)銀，沉墊墊地墜在懷中，似乎這就是我的性命的斤兩。倘在平時，錢鋪子如果少給我一個銅元，我是決不答應(yīng)的。
但我當(dāng)一包現(xiàn)銀塞在懷中，沉墊墊地覺得安心，喜歡的時候，卻突然起了另一思想，就是：我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。
假如有一種暴力，“將人不當(dāng)人”，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西;待到人們羨慕牛馬，發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時候，然后給與他略等于牛馬的價格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世。為什么呢?因為他雖不算人，究竟已等于牛馬了。
我們不必恭讀《欽定二十四史》，或者入研究室，審察精神文明的高超。只要一翻孩子所讀的《鑒略》，——還嫌煩重，則看《歷代紀元編》，就知道“三千余年古國古”的中華，歷來所鬧的就不過是這一個小玩藝。但在新近編纂的所謂“歷史教科書”一流東西里，卻不大看得明白了，只仿佛說：咱們向來就很好的。
但實際上，中國人向來就沒有爭到過“人”的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面。強盜來了，就屬于官，當(dāng)然該被殺掠;官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬于強盜似的。這時候，百姓就希望有一個一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩眨?amp;mdash;—不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑。
假使真有誰能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來，自然就“皇恩浩蕩”了?？上У氖峭鶗簳r沒有誰能定。舉其大者，則如五胡十六國的時候，黃巢的時候，五代時候，宋末元末時候，除了老例的服役納糧以外，都還要受意外的災(zāi)殃。張獻忠的脾氣更古怪了，不服役納糧的要殺，服役納糧的也要殺，敵他的要殺，降他的也要殺：將奴隸規(guī)則毀得粉碎。這時候，百姓就希望來一個另外的主子，較為顧及他們的奴隸規(guī)則的，無論仍舊，或者新頒，總之是有一種規(guī)則，使他們可上奴隸的軌道。
“時日曷喪，予及汝偕亡!”憤言而已，決心實行的不多見。實際上大概是群盜如麻，紛亂至極之后，就有一個較強，或較聰明，或較狡滑，或是外族的人物出來，較有秩序地收拾了天下。厘定規(guī)則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的。于是便“萬姓臚歡” 了;用成語來說，就叫作“天下太平”。
任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時代”“漢族發(fā)達時代”“漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——
一，想做奴隸而不得的時代;
二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。
這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”;那些作亂人物，從后日的“臣民”看來，是給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅(qū)除云爾?！爆F(xiàn)在入了那一時代，我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉國粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂里去了，因為那些地方都比較的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾?，復(fù)古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”了。
但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時代么?都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么?
自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命!
高中散文欣賞：淚珠與珍珠
我讀高一時的英文課本，是奧爾珂德的《小婦人》，讀到其中馬區(qū)夫人對女兒們說的兩句話：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚?！比嗤瑢W(xué)都讀了又讀，感到有無限啟示。其實，我們那時的少女情懷，并未能體會什么憂患，只是喜愛文學(xué)句子本身的美。
又有一次，讀謝冰心的散文，非常欣賞“雨后的青山，好像淚洗過的良心”。覺得她的比喻實在清新鮮活。記得國文老師還特別解說：“雨后的青山是有顏色，有形象性的，而良心是摸不著、看不見的，聰明的作者，卻拿抽象的良心，來比擬具象的青山，真是妙極了。經(jīng)老師一點醒，我們就盡量在詩詞中找具象與抽象對比的例子，覺得非常有趣，也覺得在作文的描寫方面，多了一層領(lǐng)悟。
不知愁的少女，總是寫淚與愁的詩?？吹桨拙右仔聵犯械脑娋洌骸澳炯t素絲，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近烘爐火，炎氣徒相逼。”大家都喜歡得顛來倒去地背。老師說：“白居易固然比喻得巧妙，卻不及杜甫的四句詩，既寫實，卻更深刻沉痛，境界尤高，那就是，‘莫自使淚枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地總無情。’”
他又問我們：“眼淚是滾滾而下的，怎么會橫流呢?”我搶先地回答：“因為老人的臉上布滿皺紋，所以淚水就沿著皺紋橫流起來……”大家聽了都笑，老師也頷首微笑說：“你懂得就好。但多少人能體會老淚橫流的悲傷呢?”
人生必于憂患備嘗之余，才能體會杜老“眼枯見骨”的哀痛。如今海峽兩岸政策開放，在返鄉(xiāng)探親熱潮中，能得骨肉團聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數(shù)十年闊別的郁結(jié)，已算萬幸?？峙赂鼈牡氖羌覉@荒蕪，廬墓難尋，鄉(xiāng)鄰們一個個塵滿面，鬢如霜。那才要嘆“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。這也就是探親文學(xué)中，為何有那么多眼淚吧!
說起“眼枯”，一半也是老年人的生理現(xiàn)象，一向自詡“男兒有淚不輕彈”的外子，現(xiàn)在也得向眼科醫(yī)生那兒借助“人造淚”以滋潤干燥的眼球。欲思老淚橫流而不可得，真是可悲。
記得兒子幼年時，我常常要為他的冥頑不靈氣而掉眼淚，兒子還奇怪地問：“媽媽，你為什么哭呀?”他爸爸說：“媽媽不是哭，是一粒沙子掉進她眼睛里，一定要用淚水把沙子沖出來?！焙⒆由道憷愕孛覞M是淚痕的臉，他那里知道，他就是那一粒沙子呢?
想想自己幼年時的淘氣搗蛋，，有何嘗不是母親眼中催淚的沙子呢?
沙子進入眼睛，非要淚水才能把它沖洗出來，難怪奧爾珂德說"眼因流多淚水而愈益清明"了。
記得有兩句詩說：“玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎?”想象得真美。然而我還記得阿拉伯詩人所編的故事：“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi)，變成一粒珍珠?！逼鋵嵤悄迪牉榱伺ε懦w內(nèi)的沙子，分泌液體，將沙子包圍起來，反而形成一粒圓潤的珍珠。可見生命在奮斗過程中，是多么艱苦!這一粒珍珠，又未始不是牡蠣的淚珠呢?
最近聽一位畫家介紹嶺南畫派的一張名畫，是一尊流淚的觀音，坐在深山巖石上。他解說因慈悲的觀音，愿為世人負擔(dān)所有的痛苦與罪孽，所以她一直流著眼淚。
眼淚不為一己的悲痛而為蕓蕓眾生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚。
_在虔誠祈禱時，想到耶穌為背負人間罪惡，釘在十字架上滴血而死的情景，信徒們常常感激得涕淚交流。那時，他們滿懷感恩的心，是最純潔真摯的。這也就是奧爾珂德說的“因流多淚水而愈益清明”的境界吧!
高中散文欣賞：山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
幽切靜謐的山林如夢境一般的美麗迷人.剛剛一陣小雨臨過,泥土中還殘留著那清爽的芬芳,緩緩飄動在空氣中.夕陽細碎的光影就將要沉淪于山頭下了,可這嬌滴動人的落日黃昏,卻沒有讓清爽干練的秋季有半點自愧不如之意.秋天已經(jīng)歷過太多混噩風(fēng)雨,而如今只剩下享不盡的嫻靜與清歡。它有春季“春水碧于天，畫船聽雨眠”的悠然自得。有冬季“梅花開似雪，紅塵如一夢”的豁達，愜意，就這樣安靜的在歲月與時間的軌道中穿梭。
不久，一彎月漸漸升起來了，黯黯的銀光充塞住了所有樹間的黑暗，隱約中，那份神秘而又捉摸不定的月光芒在心間輪回著，倒影了所有的雜念，只拋下無盡的清閑徘徊于身體當(dāng)中，久久不曾退去。聽啊，不遠處潺潺的溪泉流水舞動著輕盈的身軀，歡暢的在沁涼的玉石上擺出艷麗身姿，心如花兒般搖顫，不分晝夜的流淌。
李白曾“月下獨酌”買醉消愁，也曾哀念故鄉(xiāng)情，而今夜柳葉美月不需要如何的痛。忽然一陣笑聲滑入耳盼，回首，只見幾位窈窕身姿的浣衣女子款款走來，面若桃花，目如秋水，香艷嬌媚的結(jié)伴而歸。百媚之中卻存留著淳樸的氣息，沒有半點污俗之氣，在這萬花深處，嫩嫩的小草借著充足的月光與花朵們一起盛放著，綻開了所有的美麗與清新。
望去，荷花也艷麗得恰倒好處，在水中洗刷得晶瑩透亮，輕輕擺動著，安靜的荷葉穩(wěn)穩(wěn)的舉起它生命中的精華，毫無保留地絢爛著容顏和華麗。
突然，水面波心盈盈，蕩蕩無盡，細小的水珠漸起在夜空中，在瞬間借著月光閃爍片刻，似流星劃過，回望時便如一場短小的夢。
風(fēng)清月朗的夜晚似乎更加深刻了，這才從沉醉癡迷中清醒，原來那河水波動，是因為舊木漁船，已沿著最后一段亮汪汪的水，下行而去了，不知不覺已消失在黑黑的夜色中。
高中散文欣賞：青城聽雨
不知何時，雨開始淅淅瀝瀝的下了，入秋后的這場雨，來的也還是有些猛烈，帶著略有些寒意的風(fēng)，長驅(qū)直入的席卷了整個青城。而青城也在此時驀地掛上了一點秋涼。
入夜的青城，靜謐的有些詭異，黑黢黢的山路在帶著八卦圖樣的路燈照耀下，也點綴上了散碎的星辰，側(cè)耳聽著雨聲打在地上的聲音，仿佛像是聽見珍珠落在翡翠的盤子里一樣，很是動聽。撐著傘，一路小心翼翼的走上了山路，聽著風(fēng)吹在凋零的樹葉的聲音，忽的也就感染上了一層凄涼。
雷和電的影子不停的在天空中徘徊著，彳亍著前行，身上卻還是被雨水沾濕不少，秋季的雨不似春季的雨溫和，也不似夏季的雨粗獷，秋季的雨，帶著一種席卷全身的悲涼，寒徹心扉。
人生幾度秋涼，曾幾何時，也突然開始悲秋，帶著一種絕望的態(tài)度悲秋。
抬頭看著近在咫尺的青城山門和山門外的寺廟，秋風(fēng)帶著秋雨襲來，不禁打了一個寒戰(zhàn)，夜晚的青城，帶著別具一格的情調(diào)，呈現(xiàn)在眼前，門前的奚落，卻似衰敗的王謝之家。清凈的有些過分的氛圍，卻流淌著安撫人心的力量。用手撫過那些百年的古木，參天高的樹木，帶著濃厚的草木之氣，沁入心脾，瓦解掉那些積存在心底卻久久不能釋懷的污濁。
轉(zhuǎn)身離開，青城在我的背影后慢慢的縮小，再縮小，直到完全消失。黑夜之中，辨不清它的方位，卻能在電閃雷鳴之時偶爾看到一個高大的影子，佇立在那里，千百年不動。
原路返回，黯淡的燈光在越來越大的雨中漸漸的模糊了，像是隔了層毛玻璃，然而溫和的燈光還是透了過來，照在心中，沒有陽光溫暖，卻帶著火燭的氣息。微微的笑著，管它傘外雷雨再大，傘內(nèi)卻還是安靜如初。青城如此靜謐，傘內(nèi)如此靜謐，即使它不是白日那清秀的青城，那又有什么可惜的呢?
青城聽雨，聽到的是心聲，聽到的也是感悟，感悟的不是其他，只是人生幾度秋涼而已。
看了高中散文的人還看：
2.描寫高中的散文
4.高中精美散文
5.高中散文 青春
6.我長大了高中散文
7.高中生散文精選