有關(guān)高考的散文：成熟的姿態(tài)
有關(guān)高考的散文：成熟的姿態(tài)
成熟是人生的品質(zhì)，更是人生的姿態(tài)。下面請欣賞學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)高考的散文。
有關(guān)高考的散文：成熟的姿態(tài)
余秋雨在《蘇東坡突圍中》說道：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響。”成熟的成功者，以謙和之姿站在人生的巔峰，將自己看得低于塵土。
成熟不是世故與圓滑，不是庸俗與市儈，成熟的人能客觀認識自我，尊重他人。成熟的姿態(tài)不是傲視眾人的惟我獨尊，而是如麥穗般低頭，傾一腔之于土地的感激。
初涉網(wǎng)壇的李娜，曾是那個怒批網(wǎng)壇制度、大吼觀眾的狂放者，不羈、高調(diào)。但當(dāng)她經(jīng)歷一次又一次成功與失敗的鍛煉洗禮，當(dāng)她真正站上大滿貫的領(lǐng)獎臺，當(dāng)五星紅旗第一次在法網(wǎng)賽場上升起時，我卻看見那雙堅毅黑眼睛中閃動的淚光，聽見她那聲謙和而篤定的“感謝祖國”。日漸成熟的李娜不再是那個叫囂著“我來了”的丫頭，而是成長為能微笑著低語“謝謝大家”的世界名將。
國學(xué)大師陳寅恪晚年患有眼疾，在嶺南大學(xué)上課時著夏布長衫，精心備課，傾心講學(xué)，從不因選課學(xué)生多少影響教學(xué)。正是陳寅恪的成熟之姿，讓他始終在校內(nèi)享譽美名。那身夏布長衫，那聲聲教誨，承載著他高尚人格與長者氣度，他以謙和成熟的姿態(tài)，永遠佇立學(xué)子心中。
真正成熟的成功者，早已將他們內(nèi)心的那份高傲與張揚埋藏于探索追求的艱辛中，那份將自己托舉于高峰的驕然已流入汗水，剩下的卻是謙和之姿?；仨晒β飞系娜藗?，他們?nèi)绯墒斓柠溗氚銓⒆约旱妮x煌歸功于腳下的土壤。而今天，又有多少人能許以自己成熟的姿態(tài)。留學(xué)美國獲取哈佛三大博士學(xué)位卻無法放低自己而精神分裂的鄧琳，目空一切自詡大師卻滿口偽科學(xué)的李一，無不昭示著自我的淺薄……
一個人就好像一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母，分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。只有將自己放低，心懷感激，才能成長為成熟的成功者，擁有自己人生的繁花似錦。
別忘記巴金“化作泥土，留在人們溫暖的腳印里”，別忘記狄更斯“我的國家，我的社會成就了我”，成熟者永遠向著世人展現(xiàn)無須聲張的微笑，留給世界一個伏案的背影，一尊成熟的姿態(tài)。
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一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。
戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛也無從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔(dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負擔(dān)起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學(xué)會感激，點亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不設(shè)無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。