關(guān)于高考勵(lì)志的素材積累
勵(lì)志的素材通常是比較通用的,高三的學(xué)生平時(shí)要多注意素材的積累哦。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的關(guān)于高考勵(lì)志的素材積累,供大家參閱!
關(guān)于高考勵(lì)志的素材積累:苦守不如放手
福建省福安市坦洋村婦女薛彤云從小就耳濡目染茶葉的制作工藝。多年前,薛彤云掌握了兩個(gè)信息——大城市的人時(shí)興喝花茶,特別是玫瑰花茶;福安市畬族的老百姓喝茶時(shí)喜歡把茶捆扎在一起喝。她想:玫瑰花茶雖然好看但茶味不夠,而捆扎茶茶味足卻不美觀,如果自己能生產(chǎn)出一種既帶茶又帶花,既能觀賞又能飲用的茶,那市場前景一定很好。
她找來針線和半開、全開的鮮玫瑰花,可因?yàn)轷r花花瓣的韌性不足,所以反反復(fù)復(fù)試了很多次都沒成功。最終,她選用玫瑰花的干花,成功將花扎到了茶靶上。
玫瑰和茶的組合,在茶杯泡開之后,既有玫瑰花的香味,又有茶的形狀,玫瑰花正居于茶的中間,通過水的放大之后看起來漂亮極了,所以極受消費(fèi)者歡迎。第一次成功后,薛彤云便一發(fā)不可收拾。她讓哥哥負(fù)責(zé)到全國各地收集可食用的花,自己則每天在實(shí)驗(yàn)室里研發(fā)新品。
如何讓花朵居中,如何在一兩分鐘內(nèi)迅速開花,很多細(xì)節(jié),薛彤云只能一次次試驗(yàn)。經(jīng)過長達(dá)一年多的摸索,薛彤云終于制作出十幾種比較滿意的產(chǎn)品,她把這種產(chǎn)品稱為“工藝花茶”。隨后,她帶著工藝花茶到北京、上海的茶樓去推銷,得到了一致好評(píng),訂單因此紛至沓來。
為了保護(hù)自己產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)性,薛彤云去申請了實(shí)用新型專利保護(hù),防止別人盜用自己的技術(shù)??扇f萬沒想到的是,就在薛彤云推出工藝花茶的第十個(gè)月,福安茶葉市場上突然出現(xiàn)了大量的工藝花茶。
競爭對手們的工藝花茶需要五六分鐘才能泡開,并且色彩暗淡,但要命的是,它的價(jià)格出人意料地低,這直接導(dǎo)致薛彤云的產(chǎn)品銷量急轉(zhuǎn)直下。
辛辛苦苦的付出只換來短暫輝煌,大量仿冒品的出現(xiàn)切斷了自己的財(cái)路,這讓薛彤云如坐針氈。她拿著專利證書找到寧德市科技局要求打假,科技局卻沒有相關(guān)的執(zhí)法證件。無奈之下,薛彤云只能耐心地等待。這期間,工藝花茶市場依舊很混亂,薛彤云也無心開發(fā)新品種,只堅(jiān)守著幾個(gè)老客戶。
兩年后,薛彤云終于如愿以償,等來了執(zhí)法證件。可此時(shí),工藝花茶的涉及面已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出她的預(yù)想,無數(shù)小家小戶都在仿冒她的工藝花茶。這樣執(zhí)起法來不是一天兩天就能完成的,但她仍然不死心。直到有一天,她的態(tài)度徹底改變。
有一天,坦洋村的一個(gè)村民聽說薛彤云帶人來打假,就在街上一邊哭一邊罵:“我們不過是想賺一點(diǎn)錢給孩子念書、買衣服,你連這個(gè)機(jī)會(huì)都不給我們……”薛彤云聽了心里非常難過。她開始反思:從商業(yè)游戲規(guī)則的角度來講,我打假是對的,因?yàn)槲矣形业膶@?可從百姓的角度出發(fā),我就是一個(gè)自私自利的商人,容不得別人賺錢養(yǎng)家糊口。
這樣思來想去許久,薛彤云決定放棄打假。不僅如此,她還做出一件讓所有人都驚訝的事——把自己摸索多年的工藝花茶的制法公之于眾!有了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之后,大家都遵照標(biāo)準(zhǔn)來制作工藝花茶,不再粗制濫造。
把商業(yè)秘密公開之后,很多人都擔(dān)心薛彤云的競爭對手越來越強(qiáng)大,從而影響她的生意。結(jié)果卻出乎所有人的意料,薛彤云公司的銷售額不僅沒有減少,反而開始以每年80%的幅度增長。原來,薛彤云放棄打假后,有了更多的時(shí)間和精力去研發(fā)新產(chǎn)品。
與其讓別人把茶葉做爛,不如讓他們規(guī)范起來,把整個(gè)產(chǎn)業(yè)做起來。薛彤云的成功或許能帶給人們一個(gè)啟示:苦守不如放手。
關(guān)于高考勵(lì)志的素材積累:堅(jiān)持與忍耐
在距非洲撒哈拉沙漠不遠(yuǎn)處的利比亞東部,有一個(gè)叫杜茲的偏遠(yuǎn)農(nóng)村,這里白天的平均氣溫高達(dá)42攝氏度,一年中除了秋季會(huì)有短暫的雨水外,其他絕大部分時(shí)間都是驕陽似火。
然而,就在這樣一個(gè)惡劣的環(huán)境中,卻生長著一種世界上最奇異的魚,它能在長時(shí)間缺水、缺食物的情況下,忍著不死,并且通過長時(shí)間的休眠和不懈的自我解救,最終等來雨季,贏得新生,它便是非洲的杜茲肺魚。
每年當(dāng)干旱季節(jié)來臨時(shí),杜茲河流的水都會(huì)枯竭,當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民便再也無法從河流里取到現(xiàn)成的飲用水了。為了省事,當(dāng)他們在勞作時(shí)口渴了,便會(huì)深挖出河床里的淤泥,找出幾條深藏在其中的肺魚,肺魚體內(nèi)的肺囊里儲(chǔ)存了不少干凈的水。
農(nóng)民們將挖出來的肺魚對準(zhǔn)自己的嘴巴,然后用力猛地?cái)D上一頓,肺魚體內(nèi)的水便會(huì)全部流了出來,幫他們方便地解渴。
然后,農(nóng)民便會(huì)將其隨意地一扔,不再顧及它們的死活。
有一條叫“黑瑪”的杜茲肺魚就不幸遇見了這樣的事情:當(dāng)一個(gè)農(nóng)民擠干了它的水分后,便將它拋棄在河岸上。無遮無擋的黑瑪被太陽曬得直冒油,生命垂危。好在它拼命地蹦呀、跳呀,最后終于跳回到了之前的淤泥中,重新?lián)旎亓艘粭l命。
但是,不幸遠(yuǎn)沒有就此打住。很快,又有一個(gè)農(nóng)民要搭建一座泥房子,于是他開始到河床里取出一大堆的淤泥,好用它們做成泥坯子。不巧,黑瑪正好就在這堆淤泥中。于是,它又被這個(gè)農(nóng)民毫不知情地打進(jìn)泥坯里。泥坯曬干后,那個(gè)農(nóng)民便用它們壘墻,黑瑪很自然地便成了墻的一部分,完全被埋進(jìn)墻壁里,沒有人知道墻里還有一條魚。
此時(shí)墻中的黑瑪已完全脫離了水,而且沒有任何食物,它必須依靠囊中僅有的一些水,迅速進(jìn)入徹底的休眠狀態(tài)之中。
在黑暗中整整等待了半年后,黑瑪終于等來了久違的短暫雨季,雨水將包裹黑瑪?shù)哪嗯鬏p輕打濕,一些水汽便開始朝泥坯內(nèi)部滲入。
濕氣很快將黑瑪從深度休眠中喚醒了過來,體衰力竭且體內(nèi)水分已基本耗盡的黑瑪,開始拼命地整天整夜地吸呀吸,好將剛進(jìn)入泥坯里的水汽和養(yǎng)分一點(diǎn)點(diǎn)地全部吸入肺囊中——這是黑瑪唯一的自救辦法。
當(dāng)再無水汽和養(yǎng)分可吸之時(shí),黑瑪又開始新一輪的休眠。
很快,新房蓋好后的第一年過去了,包裹著黑瑪?shù)哪嗯饕琅f堅(jiān)如磐石,黑瑪如同一塊“活化石”被鑲嵌在其中,一動(dòng)也不能動(dòng)。黑瑪深知此時(shí)再多的掙扎都是徒勞,唯有靜靜等待。
第二年,在自然的變化以及地球重力的作用下,泥坯彼此之間已不如之前密合得那么好,它們開始有了些松動(dòng)。黑瑪覺得機(jī)會(huì)來了,它不再休眠了,而是開始日夜不停地用全身去磨蹭泥坯,生硬的泥坯刺得黑瑪生疼,但它始終沒有放棄,在它的堅(jiān)持下,一些泥坯開始變成粉末狀,紛紛下落。
在黑瑪晝夜不斷的磨蹭之下,第三年它周圍的空間大了許多,甚至可以讓它打個(gè)滾,翻個(gè)身了。但是,此時(shí)的黑瑪還是無法脫身,泥坯外還有最后一層牢固的阻擋。
改變命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在第四年,一場難得一見的狂風(fēng)夾帶著米粒般大小的暴雨,終于在某個(gè)夜里呼嘯而至,更可喜的是,由于房子的主人已在一年多前棄家而走了,這座房子已年久失修,在暴雨和狂風(fēng)的作用下,泥坯開始紛紛松動(dòng)、滑落,直至最后完全垮塌。此時(shí),黑瑪用盡全身最后的一點(diǎn)力氣,與暴風(fēng)雨內(nèi)應(yīng)外合,一較勁,破土而出了!
沿著滿路面下瀉的流水,重見天日的黑瑪很快便游到不遠(yuǎn)處的一條河流中,那里有它期待了4年的一切食物和營養(yǎng)——肺魚黑瑪終于戰(zhàn)勝了死亡,贏得重生!這是杜茲,也是整個(gè)撒哈拉沙漠里的生命奇跡。
而這個(gè)奇跡的名字便叫:堅(jiān)持和忍耐!
關(guān)于高考勵(lì)志的素材積累:工匠精神
一、釋義:
工匠精神,是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精的精神理念。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細(xì)節(jié)有很高要求,追求完美和極致,對精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求,把品質(zhì)從99%提高到99。99%,其利雖微,卻長久造福于世。
曾幾何時(shí),工匠是一個(gè)中國老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè),木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等,各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時(shí)代結(jié)束,社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代,一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活,但工匠精神永不過時(shí)。
二、內(nèi)涵:
1、精益求精。注重細(xì)節(jié),追求完美和極致,不惜花費(fèi)時(shí)間精力,孜孜不倦,反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品,把99%提高到99。99%。
2、嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍。不投機(jī)取巧,必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量,對產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn),不達(dá)要求絕不輕易交貨。[1]
3、耐心,專注,堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù),因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對不會(huì)停止追求進(jìn)步,無論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程,都在不斷完善。[2]
4、專業(yè),敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。
三、現(xiàn)實(shí)意義——“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。
當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁,追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來的即時(shí)利益,從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神,才能在長期的競爭中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí),堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè),依靠信念、信仰,看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善,最終,通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后,成為眾多用戶的驕傲,無論成功與否,這個(gè)過程,他們的精神是完完全全的享受,是脫俗的、也是正面積極的。
中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多,但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來,就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘瘛V袊漠a(chǎn)品質(zhì)量不如日本,重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn),更具有工匠精神。
企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神,而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神,第一是熱愛你所做的事,勝過愛這些事給你帶來的錢;第二就是精益求精,精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里,你把它從60%提高到99%,和從99%提高到99。99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁,跟自己較勁。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn):工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種產(chǎn)物,它是一種精致化生產(chǎn)的要求,它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來講,實(shí)際上就是從源頭保證食品安全,從種植開始,原料、化肥、土地等要保證安全,還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量,這里也需要工匠精神。[6]
工匠精神企業(yè)發(fā)展:工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣,琢磨自己的產(chǎn)品,精益求精,經(jīng)得起市場的考驗(yàn)和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新,技術(shù)進(jìn)步。如果說企業(yè)是國家的經(jīng)濟(jì)命脈所在,那么一個(gè)以科技創(chuàng)新,技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè),就是民族振興的動(dòng)力源泉,是國家財(cái)富增加的源泉所在。
工匠精神落在企業(yè)家層面,可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言,表現(xiàn)在幾個(gè)方面:第一,創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新,從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì),在獲得創(chuàng)新紅利之后,繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新,形成良性循環(huán)。第二,敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神,企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力,才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命,才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競爭力。第三,執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí),其他人也許選擇退出,唯有企業(yè)家不會(huì)退出。改革開放30多年來,我國涌現(xiàn)出大批有膽有識(shí)、有工匠精神的企業(yè)家,但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說,企業(yè)家精神的下滑,才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。
四、“考工記”:“工匠精神”并非舶來。在中國,工匠古已有之。
現(xiàn)存成書年代(戰(zhàn)國初期)最早的手工藝專著《考工記》,將社會(huì)組成概略分為六種:王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功,所謂“國有六職,百工與居一焉”。
在戰(zhàn)國時(shí)代,中國人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟(jì)世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃,凝土以為器,作車以行陸,作舟行水”。所謂“知者創(chuàng)物,巧者述之守之,世謂之工。百工之事,皆圣人之作也。”
唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》對中國傳統(tǒng)工匠給予這樣的描述:“工人者,藝士也,非隱非仕,不農(nóng)不商......雖無仕人之業(yè),常有濟(jì)世之能,此工人之妙矣”。這是在長久以來中國傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價(jià)值之外,對能工者、善工者的勇敢歌頌,對工匠精神的至高認(rèn)同。
清代人段玉裁在《說文解字注匚部》注解中說:匠,以木工之稱,引申為凡工之稱也。又曰:百工皆稱工。
技藝精湛的魯班,“游刃有余”的庖丁,一直被中國的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁,《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象?!哆_(dá)生》篇里的承蜩者,“用志不分,乃凝于神”,粘蟬若拾;梓慶“削木為鐻,鐻成,見者驚猶鬼神。”
道法自然,合于天道。工匠的最高境界便如是。
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