世界電影史上的經(jīng)典之作《小城之春》

　　世界電影史上的經(jīng)典之作《小城之春》：

　　世界電影史上的經(jīng)典之作

　　中國(guó)電影界一致公認(rèn)的經(jīng)典性作品

　　開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)電影史上的心理寫(xiě)實(shí)主義、比較完整的散文結(jié)構(gòu)、詩(shī)化電影的先河，"放射出讓人目眩心驚的光芒"。

　　1948年出品

　　導(dǎo)　演：費(fèi)　穆

　　主　演：韋　偉　李　緯

　　石　羽　張鴻眉

　　·世界一百年電影史上的十部經(jīng)典名作之一

　　·中國(guó)電影九十年的十部經(jīng)典作品之一

　　《小城之春》被譽(yù)為"中國(guó)電影界一致公認(rèn)的經(jīng)典性作品"。香港電影評(píng)論界將其推選為"有史以來(lái)中國(guó)最佳電影"，著名導(dǎo)演張藝謀稱(chēng)自己最喜歡的中國(guó)電影就是《小城之春》。

　　回顧影片的拍攝歷程，我們不難看出它在藝術(shù)表現(xiàn)上的一些成功的探索。早在20世紀(jì)40年代，中國(guó)電影往往寫(xiě)事多于寫(xiě)人寫(xiě)情，而這部影片獨(dú)辟蹊徑，它的人物不多，情節(jié)簡(jiǎn)單，將鏡頭深入人物復(fù)雜矛盾的心靈，揭示微妙的情感關(guān)系，是一部典型的心理抒情片。此外，它吸取了中國(guó)古典詩(shī)詞的傳統(tǒng)，借物喻人，以景抒情，富有詩(shī)情畫(huà)意，顯示了費(fèi)穆導(dǎo)演的藝術(shù)特色，是中國(guó)電影史上不可多得的藝術(shù)珍品。

　　尤其值得一提的是，作為第5代導(dǎo)演的代表人物之一的田壯壯在蟄伏了8年之后，復(fù)出的第一部電影就是重拍50年前的這部影片，集結(jié)了阿城、李少紅、葉錦添等超級(jí)幕后班底的新版《小城之春》在國(guó)際上獲得了廣泛的聲譽(yù)。在談及這部電影時(shí)，田壯壯說(shuō)："舊版的《小城之春》好多人都沒(méi)看過(guò)，但它的光彩在今天依舊閃亮。兩部《小城之春》是中國(guó)電影人相隔50年的對(duì)話，也是50年來(lái)關(guān)于人文精神的繼承和延續(xù)。"

　　故事發(fā)生在抗戰(zhàn)勝利后的一個(gè)南方小城里。又一個(gè)春天到來(lái)了，鄉(xiāng)紳戴禮言和他的一家--太太周玉紋、妹妹戴秀，還有仆人老黃過(guò)著一如平常的日子。禮言在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了家產(chǎn)，重病纏身，喪失了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，終日郁郁寡歡。妹妹戴秀倒是開(kāi)朗活潑，對(duì)未來(lái)充滿了美好的幻想。面對(duì)著家宅破敗的局面，太太玉紋與丈夫禮言過(guò)著平淡無(wú)味的生活，夫妻之間相敬如賓，實(shí)則已沒(méi)有感情可言。

　　這種沉悶的生活被從外面闖入小城的青年醫(yī)生章志忱打破了。他是禮言分別8年的朋友，也是玉紋過(guò)去的情人，當(dāng)年他們的感情很好，卻被玉紋的母親拆散了。然而造化弄人，現(xiàn)在玉紋的母親死了，但她卻又有了丈夫。

　　章志忱住在戴家，為禮言看病。他的到來(lái)讓玉紋已如止水的心泛起了巨大的波瀾，兩個(gè)人常常背著禮言約會(huì)，談起往日的歲月都唏噓不已，志忱對(duì)玉紋已成他人之妻的現(xiàn)狀無(wú)可奈何。他們的感情受著"禮義"和"忠信"的束縛，剪不斷，理還亂。

　　禮言的妹妹戴秀喜歡上了志忱，禮言和玉紋談起了這件事，想讓玉紋給妹妹說(shuō)媒，而自己去跟志忱說(shuō)，但是玉紋從心底反對(duì)此事，拒絕了他的要求。在和志忱談話時(shí)，玉紋向他透露了這件事，志忱也拒絕了。

　　這天正是戴秀的生日，幾個(gè)人擺宴慶祝，心情煩悶的志忱和玉紋都喝醉了。禮言通過(guò)他們兩人的舉止，對(duì)他們的特殊關(guān)系猜到了幾分。過(guò)后，他經(jīng)過(guò)左思右想，覺(jué)得不應(yīng)該拖累妻子一輩子，于是決定成全他們兩個(gè)，而自己吞了安眠藥想自盡。

　　經(jīng)過(guò)搶救，禮言重新活了過(guò)來(lái)。通過(guò)這次波折，玉紋也重新認(rèn)識(shí)了自己與丈夫的感情，她選擇了與丈夫重新生活，而志忱也決定離開(kāi)小城。一個(gè)春日的早晨，玉紋、禮言，還有妹妹戴秀在城頭上為志忱送行，他們目送志忱向外面的世界走去。

　　世界電影史上的經(jīng)典之作《小城之春》影評(píng)：

　　我最喜歡的片子有一大堆，不能一一列舉，就中國(guó)的電影而言，我最喜歡1948年的《小城之春》，我覺(jué)得這部影片在當(dāng)時(shí)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨龋覀兘裉炜磥?lái)，覺(jué)得還是不能跟它比較。

　　--著名導(dǎo)演　張藝謀

　　關(guān)于《小城之春》這部電影，幾乎世界上每一個(gè)地方，在我能夠接觸和閱讀到的所有文章和評(píng)論中，沒(méi)有不對(duì)這部影片的成就感到驚訝，感到很大的震驚，證明這部影片本身的成就是可以肯定的。從電影的角度來(lái)看，當(dāng)然它已經(jīng)是一件發(fā)生了的事情，可能是過(guò)去型，但從電影敘述的過(guò)程中看，又好像是現(xiàn)在型。影片以多重的意義和解釋體現(xiàn)出其現(xiàn)代性，它的主觀和客觀永遠(yuǎn)都交錯(cuò)在一起，這樣復(fù)雜的敘述方法是從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的。這部電影中很多的電影語(yǔ)言都顯現(xiàn)出極大的張力……我覺(jué)得費(fèi)穆是非常了不起的人。

　　--香港著名影評(píng)人、電影導(dǎo)演　舒　琪

　　《小城之春》講了一個(gè)故事，卻在多種層面上有不同的意味，是很有意思的。雖然影片講述的是一個(gè)私人化的故事，但在它的影像中處處浸含著"國(guó)破山河在，城春草木深"的意境，家國(guó)之思無(wú)可逃避。影片中所體現(xiàn)的新與舊，道德與情欲，死氣沉沉與生命活力之間的對(duì)抗更為那個(gè)特定的時(shí)代做下了意味深長(zhǎng)的注腳。

　　--影評(píng)人　娜　斯

　　《小城之春》：發(fā)現(xiàn)玉紋

　　影片女主角玉紋的形象確乎掙脫了黑白色和年代久遠(yuǎn)的銀幕之限，七彩斑斕地站在21世紀(jì)的觀眾面前。電影人喜歡說(shuō)"發(fā)現(xiàn)費(fèi)穆"，而我從觀眾角度講，愿意說(shuō)"發(fā)現(xiàn)玉紋"。

　　可以說(shuō)，玉紋是一個(gè)被倫常禮教束縛住的紅顏女子，在她身上體現(xiàn)著國(guó)性與知性。玉紋的悲哀是無(wú)從回避的：從前的情人的歸來(lái)掀起了她內(nèi)心的波瀾，而患病的丈夫一直在替自己著想，他是無(wú)辜的。從倫理的角度說(shuō)，玉紋不應(yīng)當(dāng)離棄丈夫，欲望只能泯滅。一邊是人倫，一邊是人欲，玉紋所在的兩難處境很容易勾起千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)女人或多或少，或感同身受或耳聞目睹的響應(yīng)。

　　在影片里，人倫沒(méi)有被一昧地批判丑化，人欲也沒(méi)有被西方筆法描繪得轟轟烈烈，一發(fā)不可收拾，而是切合國(guó)情、眾所周知地曲折隱晦。倫理意識(shí)的積淀如此厚重，以至上床也未必能解決得了它，一次越矩的交合算不了沖破繭縛。正因?yàn)槿绱?，玉紋采取的聽(tīng)天由命的態(tài)度才真正抓住了國(guó)人的痛處。

　　玉紋的形象洋溢著的知性美在國(guó)內(nèi)電影作品里的女人中是罕見(jiàn)的。她的智識(shí)首先流露在影片開(kāi)始部分自言自語(yǔ)里的一絲自嘲和冷笑;知性更指她對(duì)自己的悲劇性處境的深刻自知。事實(shí)上，她不抱幻想，出走的愿望也并非特別強(qiáng)烈，對(duì)自己的命運(yùn)，她了然于胸。由于了然于胸，她對(duì)病榻上的丈夫的堅(jiān)拒冷感才那么令人不寒而栗，對(duì)舊情人的探試、絕棄才那么咄咄逼人，含著一絲不易覺(jué)察的捉弄意味。

　　影片似乎在人倫與人欲之間找到了某種平衡，人倫與人欲沒(méi)有相互剿殺吞噬，兩種聲音都有理有節(jié)地表達(dá)了自己，影片顯出一種平衡周正的美感，規(guī)矩方正與春意蕩漾在此互相映襯，互為表里，相安無(wú)事，相得益彰。至少，它符合人們?cè)谇楦猩系拇煺?a href='http://zh056.com/fwn/jingyan/' target='_blank'>經(jīng)驗(yàn)和過(guò)著缺乏愛(ài)情的婚姻生活的實(shí)況。聯(lián)想到影片的拍攝背景，1948年，國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)正當(dāng)如火如荼，而編導(dǎo)置戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)雨飄搖的時(shí)局世事于不顧，聚焦于一個(gè)抽離了黨派政治的侵襲滋擾的小城一隅，對(duì)巨變前夕的若干中國(guó)人進(jìn)行有如實(shí)驗(yàn)室里的顯微鏡和手術(shù)臺(tái)上的手術(shù)刀般的細(xì)剝慢嚼，實(shí)在需要膽量、注意力和天賦。歷史證明，它比那些趨炎附勢(shì)的影片更有生命力，強(qiáng)上何止千百倍。在歷史的這個(gè)關(guān)口，用這樣一個(gè)題材來(lái)表達(dá)自己的藝術(shù)理念，展示自己的全部電影藝術(shù)技巧，說(shuō)出自己關(guān)于人倫與人欲的思考，顯示對(duì)政治的不屑一顧，沒(méi)有人比費(fèi)穆的選擇更絕妙，也更偉大的了。(戰(zhàn)龍?jiān)谝?

　　《小城之春》：影壇上永不凋謝的奇葩

　　《小城之春》是我國(guó)著名電影導(dǎo)演、藝術(shù)家費(fèi)穆為中國(guó)電影藝術(shù)寶庫(kù)貢獻(xiàn)的一部極其優(yōu)美的電影精品，它為我國(guó)的電影事業(yè)贏得了世界性聲譽(yù)。影片的突出特征在于以?xún)?yōu)美、精致的藝術(shù)形式，真實(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子的人性情感、道德倫理、民族心理和行為方式。整部影片貫穿著一條情與理的沖突線，然而卻以"發(fā)乎情止于禮"終結(jié)。

　　中華民族有著悠久的文明歷史，從而也就形成了具有民族特征的人生哲學(xué)、倫理原則、道德操守，它以集體無(wú)意識(shí)的自覺(jué)行為貫穿于人們的整個(gè)人性精神世界。影片正是通過(guò)夫妻、情人、朋友、兄妹之間的感情糾葛與矛盾沖突，極富于民族文化個(gè)性地揭示了中國(guó)人的情感與道德風(fēng)貌。更加可貴的是，在情感與理義的矛盾沖突上，藝術(shù)家分寸得當(dāng)?shù)匕盐兆×烁呱械牡赖乱庾R(shí)與倫理的界線，體現(xiàn)出了一種完美的人格和真摯的人性，這正是本片長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力所在。

　　《小城之春》從人的內(nèi)心世界角度，通過(guò)情感世界與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的矛盾，揭示了人的道德意識(shí)。影片充分肯定了人的精神、情感、人性需求的正當(dāng)性。但影片中的人物畢竟是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶下成長(zhǎng)的知識(shí)人士，不論他們?cè)诟星樯辖?jīng)受多大痛苦，最終總是服從禮義的約束和道德的規(guī)范，這是符合中國(guó)文化人的做人準(zhǔn)則的，因而也是令人信服的。影片在藝術(shù)表現(xiàn)上是細(xì)膩的、優(yōu)美的，體現(xiàn)出了中國(guó)知識(shí)分子豐富完美的人性美。

　　《小城之春》是一部風(fēng)格化比較強(qiáng)的影片。影片中只出現(xiàn)了妻子、丈夫、朋友、妹妹、仆人5個(gè)人物，在小城中再未出現(xiàn)其他人影，這樣的環(huán)境表現(xiàn)，表面看似不真實(shí)，然而它正體現(xiàn)了一種獨(dú)特的凈化的造型風(fēng)格。這是為了更突出、更集中、更清晰地體現(xiàn)感情世界的人物關(guān)系。影片中多次展現(xiàn)荒涼的小城城頭，既含蓄地隱喻當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，也烘托著女主人公的精神世界，使人物的情感與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生了一種含蓄幽深的意境，令人回味無(wú)窮?？傊?，這部影片在各方面都取得了很大的成就，堪稱(chēng)一部藝術(shù)精品。(佚　名)

　　《一江春水向東流》是一部在中國(guó)電影藝術(shù)史上占有極其重要地位的經(jīng)典名作，它在思想性與藝術(shù)性?xún)蓚€(gè)方面都具有特別突出的成就。影片以抗戰(zhàn)前后為背景，通過(guò)普通百姓張忠良一家人的悲歡離合，真實(shí)生動(dòng)地展映出中華民族在生死存亡的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期各階層的面貌，反映了淪陷區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)官僚資產(chǎn)階級(jí)、漢奸、抗日進(jìn)步力量、勞苦大眾的生活圖景，揭露并抨擊了反動(dòng)勢(shì)力的罪惡本質(zhì)，歌頌了抗日力量的強(qiáng)大和不可戰(zhàn)勝，表達(dá)了對(duì)中國(guó)勞苦大眾的深切同情。

　　《萬(wàn)家燈火》是著名導(dǎo)演沈浮的代表作，也是20世紀(jì)40年代中國(guó)電影的代表作品，更被認(rèn)為是戰(zhàn)后"靈魂的寫(xiě)實(shí)主義"的代表作。它通過(guò)小知識(shí)分子胡智清一家的生活變化，表現(xiàn)了40年代末國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)通貨膨脹、人民失業(yè)、市民破產(chǎn)等黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，描寫(xiě)了社會(huì)底層人物的痛苦、悲哀以及他們的覺(jué)悟和成長(zhǎng)過(guò)程?！度f(wàn)家燈火》公映后，在國(guó)統(tǒng)區(qū)引起了震動(dòng)，受到了電影界人士的一致好評(píng)。真切的人生感悟和圓熟的銀幕表達(dá)技巧，使得本片具有平淡樸實(shí)而又意蘊(yùn)豐潤(rùn)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，并被譽(yù)為是中國(guó)民族電影寶庫(kù)中的一朵奇葩。