動(dòng)漫《秦時(shí)明月》子房經(jīng)典臺(tái)詞
動(dòng)漫《秦時(shí)明月》子房經(jīng)典臺(tái)詞
第五部君臨天下了，在秦時(shí)明月中，子房是儒家三當(dāng)家，對(duì)墨家一直在暗中給予幫助，子房不但博古通今、玉樹(shù)臨風(fēng)，就連說(shuō)的話都讓人覺(jué)得很舒服，在秦時(shí)明月中子房有許多經(jīng)典臺(tái)詞，以下給大家簡(jiǎn)述一下吧!
動(dòng)漫《秦時(shí)明月》子房經(jīng)典臺(tái)詞
張良：每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)在這個(gè)新時(shí)代生存，聽(tīng)起來(lái)更像是個(gè)優(yōu)雅的借口。
張良：法的貫徹，正是為了安國(guó)定邦。
張良：天羅地網(wǎng)，無(wú)孔不入。羅網(wǎng)，最龐大同時(shí)也是最可怕的神秘組織，這個(gè)組織在七國(guó)之內(nèi)編織著一張無(wú)形的巨網(wǎng)，大量吸收亡命死囚，流浪劍客，加以殘酷血腥的訓(xùn)練，將他們培養(yǎng)成致命的一根根毒刺。如同一只只潛伏在帝國(guó)陰影中的蜘蛛，時(shí)刻守候著落入網(wǎng)中的獵物。
張良：兩個(gè)不肖子弟!客人馬上就要到了，你們還在胡鬧，給將軍添麻煩，還不快賠不是。
張良：按照儒家的輩分來(lái)算，你們應(yīng)該叫我三師公。
張良：看你信心十足的樣子，想必這些書(shū)面的口訣，宗旨，應(yīng)該已經(jīng)爛熟于胸了，是不是?
張良：為何陰陽(yáng)家對(duì)墨家突然發(fā)難，但是又沒(méi)有大動(dòng)干戈，半路截?fù)?，然而投入的兵力卻很少，現(xiàn)在我有點(diǎn)明白他們的真實(shí)意圖了。
張良：明主之道在申子之勸獨(dú)斷也，本門(mén)尊長(zhǎng)孟子也曾說(shuō)過(guò)，民為貴，君為輕。
張良：只有能夠理解民為貴的君，才是我們天下的王。
張良：硝煙飄到了遙遠(yuǎn)的盡頭，戰(zhàn)場(chǎng)已被風(fēng)沙掩埋，吶喊在空寂里沉默，古劍在殘風(fēng)中腐朽。為戰(zhàn)斗而生的靈魂，開(kāi)始為生存而戰(zhàn)斗，沒(méi)有號(hào)角的年代里，生存是唯一的長(zhǎng)路。
張良：最近桑海部署的兵力越來(lái)越多，巡邏和檢查也比以前嚴(yán)密了很多，以后會(huì)面要更加小心了。
張：仁者，愛(ài)人;義者，利他。有人在危難之中，我們?nèi)寮沂菓?yīng)該挺身而出，還是為了自身的安危和利益，袖手旁觀?
動(dòng)漫《秦時(shí)明月》子房角色解讀
張良，字子房。國(guó)產(chǎn)3D武俠動(dòng)畫(huà)《秦時(shí)明月》的人物(原型為歷史上西漢的開(kāi)國(guó)功臣)。初登場(chǎng)于第三部《秦時(shí)明月之諸子百家》。
片中張良聰慧外溢，頭腦清醒，目光遠(yuǎn)大，無(wú)需贅述。
其人思想銳利、具有叛逆精神。敢于打破儒家傳統(tǒng)思想，幫助墨家對(duì)抗秦朝。有極強(qiáng)的使命感和責(zé)任感，認(rèn)為“當(dāng)一件事變成天下大事之時(shí)，凡天下人都無(wú)法置身世外，不論他是否愿意。”
飛揚(yáng)跳脫，自負(fù)自信。面對(duì)其貌不揚(yáng)的楚南公，張良心道“誰(shuí)能想到，那傳說(shuō)中神仙般的人物，竟原來(lái)是這般模樣”，可見(jiàn)他對(duì)南公盛名不以為然，顯出他其實(shí)對(duì)自己頗有幾分自負(fù)。
年少輕狂，敢于冒險(xiǎn)。將天明派到李斯面前是一招險(xiǎn)棋，但張良自信掌控局面，敢走極端。其人尚年少，偶爾有不成熟不穩(wěn)重的表現(xiàn)。在發(fā)現(xiàn)陰陽(yáng)符號(hào)后，立刻斷言是陰陽(yáng)家所留，而顏路能考慮到是與陰陽(yáng)家有關(guān)的另一種可能。
雖身為儒家弟子，性格、見(jiàn)識(shí)上卻反而與墨家慷慨濟(jì)世的教義相投。在墨家困難之時(shí)，挺身而出，并堅(jiān)持儒墨兩家不應(yīng)相互排斥。與墨家和項(xiàng)氏一族共同抗秦。
智謀超群，善于審時(shí)度勢(shì)。在機(jī)關(guān)城外，即時(shí)道出秦皇想要“諸子百家互相殘殺”。精于算計(jì)，詭招百出。教導(dǎo)天明駁倒白馬非馬之說(shuō)，又利用銅鏡反光指揮天明落子。
棋藝出眾，小圣賢莊上下無(wú)人能出其右。
[3]涉獵極廣，廣見(jiàn)博識(shí)。對(duì)陰陽(yáng)家有所了解，認(rèn)出大司命的雙手;熟悉秦國(guó)軍制，給墨家提出撤退建議;依靠墨家經(jīng)典中的小孔成像原理，觀看棋局，指揮天明與荀子對(duì)弈。
劍術(shù)杰出，在小圣賢莊中教授劍擊之術(shù)。從第四部看，與高手衛(wèi)莊過(guò)招。張良的佩劍，名為“凌虛”，劍譜排名第十。
而且在動(dòng)漫《秦時(shí)明月之萬(wàn)里長(zhǎng)城》中曾與衛(wèi)莊交手，劍法飄灑靈逸，劍光流轉(zhuǎn)間亦可見(jiàn)翩翩佳公子的風(fēng)范與傲然天成的氣質(zhì)，雖較之衛(wèi)莊的實(shí)力，仍有差距，但是卻也能看出他劍術(shù)之高超。
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