形成中學(xué)生良好人際關(guān)系的途徑
形成中學(xué)生良好人際關(guān)系的途徑
中學(xué)生應(yīng)該充分利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的條件，并與學(xué)校一起創(chuàng)造條件，自覺(jué)地、能動(dòng)地去形成良好的人際關(guān)系。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的形成中學(xué)生良好人際關(guān)系的途徑文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
形成中學(xué)生良好人際關(guān)系的途徑
1、建立良好的第一印象。人際交往總是從首次印象開(kāi)始的，第一印象常常鮮明、強(qiáng)烈而且影響深遠(yuǎn)。第一印象在以后的交往中常常起定勢(shì)作用，如果一個(gè)人給人留下的是誠(chéng)懇、熱情、大方的印象，自然受人喜愛(ài)，別人也愿意與之繼續(xù)多交往。相反，如果留下的是虛偽、冷漠、呆板的印象，別人當(dāng)然不會(huì)愿意接近。
良好的第一印象的確立需要注意以下幾點(diǎn)：第一注意儀表。在公共場(chǎng)所中人們總是趨近外表美麗、英俊、衣著整潔、儀表大方的人，并且常常有意無(wú)意中還會(huì)把一個(gè)人的儀表風(fēng)度同他相應(yīng)的身份、修養(yǎng)、品德連在一起，外表有魅力的人給人較好的印象，人們對(duì)之評(píng)價(jià)較高，也較有興趣，這是因?yàn)槊朗侨巳讼蛲摹５诙⒁庋哉Z(yǔ)表情。語(yǔ)言不俗、內(nèi)容豐富有趣總能給人留下好的印象;反之夸夸其談、氣味平庸，使人厭惡。第三注意舉止。舉止得體、優(yōu)雅、瀟灑，反映出一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)和修養(yǎng)，能增強(qiáng)人際吸引;反之，如果過(guò)分拘謹(jǐn)、輕浮、粗魯則使人遠(yuǎn)離。總之，無(wú)論在求職、交友、戀愛(ài)，還是在課堂、集會(huì)等公共場(chǎng)所都應(yīng)注意使自己個(gè)人留下美好的第一印象，這是以后長(zhǎng)期交往的良好開(kāi)端。
2、參加社會(huì)實(shí)踐是當(dāng)今學(xué)生形成良好人際關(guān)系的重要途徑。中學(xué)生學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中群體交往的特點(diǎn)主要使其人際關(guān)系富有社會(huì)性。社會(huì)性的人際交往不僅擴(kuò)大了中學(xué)生交往的時(shí)空范圍，加強(qiáng)了他們對(duì)良好人際關(guān)系的理解與體驗(yàn)，而且亦使其自身發(fā)生著變革，從而造成新的力量，新的觀念。如果說(shuō)，人類個(gè)體早期的智力發(fā)展和身心水平一開(kāi)始所受制子群體活動(dòng)的話，那么越往后，主體能力的發(fā)展則越依賴于群體活動(dòng)的各種文化實(shí)踐活動(dòng)的擴(kuò)大、豐富和深化。只有當(dāng)人的群體活動(dòng)、群體意識(shí)形成了，人才開(kāi)始了真正的社會(huì)文化生活，并使人在群體活動(dòng)中增進(jìn)了解與理解。
3、中學(xué)生的個(gè)體交往活動(dòng)在其人際關(guān)系中也占有相當(dāng)重要的地位，不容忽視。過(guò)去我們往往過(guò)分地強(qiáng)調(diào)中學(xué)生人際關(guān)系中的群體交往方式的意義，而過(guò)分地限制個(gè)體交往活動(dòng)。把中學(xué)生個(gè)體與其周圍的同學(xué)、老師之間的交往限定在“嚴(yán)格”的范圍內(nèi)。認(rèn)為個(gè)體交往多了就會(huì)影響集體活動(dòng)的凝聚力.個(gè)體交往能對(duì)群體交往起消解作用，從而把個(gè)體交往看成是“小圈子”, “意氣之交”。這是非常片面的。良好的人際關(guān)系的形成中，個(gè)體與群體二者互補(bǔ)，缺一則不正常。
4、傳統(tǒng)上，群體活動(dòng)的途徑特別受到重視。譬如集體參觀學(xué)習(xí)、聽(tīng)報(bào)告，是黨員或團(tuán)員還要通過(guò)組織生活，集體參加校園的文化活動(dòng)(文化講座、詩(shī)歌朗誦、音樂(lè)欣賞、書(shū)法比賽、課外體育活動(dòng)、新年晚會(huì)、辦墻報(bào)、黑板報(bào)等)。大學(xué)生參加群體活動(dòng)，為了實(shí)現(xiàn)共同的奮斗目標(biāo)，結(jié)合在一起，相互幫助，共同努力，不僅使自己受到社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義和集體主義的教育，樹(shù)立起正確的人生觀和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，而且在同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系上增進(jìn)了了解，產(chǎn)生了感情、建立了友誼。大學(xué)生參加群體活動(dòng).便有機(jī)會(huì)與他人一起參與現(xiàn)實(shí)生活的變革，并從中獲得對(duì)人生價(jià)值的真切的理解、對(duì)時(shí)代文化精神的體認(rèn)。現(xiàn)代高等學(xué)校內(nèi)組織的活動(dòng)，在其精神實(shí)質(zhì)上展示了與以往時(shí)代不同的特征。
中學(xué)生寢室的人際關(guān)系
寢室作為一個(gè)比班級(jí)更小的集體，離老師的視線也比班級(jí)遠(yuǎn)了，一些學(xué)生的自身缺點(diǎn)更容易暴露出來(lái)，做事情可能也更加的率性自我。而從學(xué)生身上暴露出的問(wèn)題上，我們不難發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)代中學(xué)生本身及其學(xué)生的家庭教育以及學(xué)校教育中都存在著一定的誤區(qū)。
其一，當(dāng)代的中學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家里多半是捧著寵著的，為人處世只有自我沒(méi)有他人。案例一中兩個(gè)男生都是如此，挨打的不經(jīng)允許就喝他人的飲料，打人的同學(xué)想打就打;案例二中的女生也是這樣，被孤立的女生，自身行為隨意，不顧及別人的感受，另一群女生也很強(qiáng)勢(shì)，在爺爺來(lái)道歉的時(shí)候，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)寬容忍讓的意思。還有就是有些學(xué)生在表達(dá)上存在誤區(qū)，交流過(guò)于簡(jiǎn)練直接，更容易制造矛盾、產(chǎn)生誤解。而且，當(dāng)代學(xué)生容易受到社會(huì)上那些自私冷漠、粗暴蠻橫等負(fù)面行為的影響，或是受不健康的網(wǎng)絡(luò)的影響。
其二，家長(zhǎng)的不當(dāng)介入，往往使事態(tài)擴(kuò)大。案例一中打人學(xué)生的家長(zhǎng)曾經(jīng)因?yàn)楹⒆雍推渌嗉?jí)的一個(gè)學(xué)生鬧矛盾，居然糾集了一車子的“光頭”，到學(xué)校里來(lái)招搖過(guò)市。這個(gè)學(xué)生一不高興就對(duì)自己的同學(xué)拳腳相加，絲毫不計(jì)后果，可能和自恃有家長(zhǎng)出頭大有關(guān)系。試想，這樣教育出來(lái)的孩子和“我爸是李剛”有什么區(qū)別呢?案例二中的媽媽，在聽(tīng)到孩子的抱怨后，根本沒(méi)有搞清楚事情的原委，只聽(tīng)了自己孩子的一面之詞，就打電話去質(zhì)問(wèn)女兒的舍友，這種處理問(wèn)題的方法明顯是欠考慮的，說(shuō)穿了就是偏袒自己孩子，只能激起對(duì)方的反感。
其三，隨著擴(kuò)招擴(kuò)班，學(xué)校中住宿生的數(shù)量越來(lái)越多，每個(gè)宿舍基本飽和。除了在教室里的時(shí)間之外，住宿生的其他時(shí)間基本就在寢室了。宿舍雖然有宿管人員，但是一幢樓一般也就一個(gè)，管不到這么多，管不到那么全，一些問(wèn)題的出現(xiàn)不能及時(shí)被發(fā)現(xiàn)。要加強(qiáng)宿舍管理，除了校紀(jì)校規(guī)的嚴(yán)肅性，其實(shí)宿舍文化的建設(shè)也很重要。記得以前還開(kāi)展過(guò)文明宿舍的評(píng)比，也進(jìn)行過(guò)宿舍文化布置的評(píng)比，學(xué)生為了建設(shè)共同的“家”而一起出力。現(xiàn)在，為了考試，這些活動(dòng)大都已經(jīng)不開(kāi)展了，同學(xué)之間好像就只是學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，平時(shí)也疏于交流。在一些大學(xué)里，向舍友投毒下殺手的事情也就不足為怪了，因?yàn)闅⒌膬H僅是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手!
其實(shí)，進(jìn)入中學(xué)階段良好的人際關(guān)系將成為影響中學(xué)生個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要因素。人際交往能力是衡量現(xiàn)代人整體素質(zhì)及心理健康程度的重要指標(biāo)。中學(xué)生的素質(zhì)和心態(tài)也直接關(guān)系著未來(lái)社會(huì)的品德和浮現(xiàn)出的人文面貌。美國(guó)著名的心理學(xué)家卡耐基認(rèn)為，未來(lái)社會(huì)的成功源于30%的才能加70%的人際協(xié)調(diào)能力。良好的人際關(guān)系，不僅能給人生帶來(lái)快樂(lè)，而且更能助人走向成功，更重要的是有助于建立和諧的社會(huì)秩序。
面對(duì)中學(xué)生人際交往中的問(wèn)題，家庭、學(xué)校都要引起重視。
首先，合理的家庭教育是必要條件，家庭是孩子最初受教育的地方，父母是孩子的啟蒙老師，家長(zhǎng)一定注意優(yōu)化養(yǎng)育孩子的方式，重視培養(yǎng)孩子良好的交往觀念。在孩子“被愛(ài)”即享受父母之愛(ài)時(shí)，就要有意識(shí)地教會(huì)孩子以同樣的愛(ài)回報(bào)父母、長(zhǎng)輩，形成健康、完整、流動(dòng)的愛(ài)。愛(ài)，只有流動(dòng)起來(lái)，方能使孩子的愛(ài)不斷由“被愛(ài)”轉(zhuǎn)化為“施愛(ài)”，促使孩子在父母之愛(ài)的熏陶下，由感激父母、牽掛父母到想到為父母做事，回愛(ài)父母，這樣才能形成健康、熱情、親密、和諧的親子關(guān)系，才能使愛(ài)的境界不斷升華，由愛(ài)父母到愛(ài)老師愛(ài)同學(xué)愛(ài)他人，形成良好的人格，成為孝敬父母、尊敬他人、樂(lè)于助人的熱心人。但是在我們很多家庭里，愛(ài)是單向的，父母的愛(ài)無(wú)微不至，很多家長(zhǎng)只要孩子能交出滿意的分?jǐn)?shù)就可以容忍孩子的任性、自我，使得孩子以為父母的愛(ài)是天經(jīng)地義的，享受父母的愛(ài)是理所當(dāng)然的，這樣想的孩子容易自我意識(shí)放大，常常不顧他人利益和別人的感受。
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