論語中關(guān)于個人修養(yǎng)的句子是什么
論語中關(guān)于個人修養(yǎng)的句子是什么
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論語中關(guān)于個人修養(yǎng)的句子推薦
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
【譯】孔子說:“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí),不也很愉快嗎?遠(yuǎn)方來了朋友,不也很快樂嗎?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子嗎?”
2.巧言令色,鮮矣仁。
【譯】孔子說:“花言巧語、滿臉堆笑的人,很少有仁愛之心。”
3.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
【譯】曾子說:“我每天多次省察我自己:為別人做事有沒有盡力,和朋友交往有沒有不真誠,教別人的東西自己有沒有研習(xí)好。”“傳”字有兩解,一,師傅之于己,一,己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之,當(dāng)謂“己之傳于人”。
4.與朋友交,言而有信。
【原】子夏曰:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”
【譯】子夏說:“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王,能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人,即使沒有學(xué)習(xí)過,我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育。”
5.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
【譯】孔子說:“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹(jǐn)慎、到有賢德的人那里去匡正自己,可以說是好學(xué)的了。”
6.博學(xué)而篤志,切問而近思;仁在其中矣。
【譯】子夏說:“廣泛學(xué)習(xí)鉆研,堅(jiān)定自己的志向,懇切地提出問題并且聯(lián)系實(shí)際去思考,仁德就在其中了。”
7.如切如磋,如琢如磨。
【原】子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”子貢曰:“《詩》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。”
【譯】子貢說:“貧窮卻不阿諛奉承,富貴卻不狂妄自大,怎么樣?”孔子說:“可以了。(但是)不如貧窮而樂于道,富貴而謙虛好禮的好。”子貢說:“完善自身的修養(yǎng),既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉器,又像雕刻石頭一樣下功夫,恐怕說得就是這個道理吧?”孔子說:“子貢啊,現(xiàn)在可以與你談詩了。提起學(xué)過的知識,你就知道將要學(xué)的知識,并有所發(fā)揮。”
8.不患人之不己知,患不知人也。
【譯】孔子說:“不怕別人不了解自己,就怕自己不了解別人。”
9.詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。
【譯】孔子說:“《詩經(jīng)》三百零五篇,用一句話概括它的全部內(nèi)容,可以說是:‘思想純潔,沒有邪惡的東西’。”
10.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
【譯】孔子說:“我十五歲立志于學(xué)習(xí),三十歲有所建樹,四十歲遇事不困惑,五十懂得了自然規(guī)律,六十能聽得進(jìn)不同的意見,七十隨心所欲,想怎么做就怎么做,也不會超出規(guī)矩。”
11.溫故而知新,可以為師矣。
【譯】孔子說:“時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識,由此就能獲取新的更深的知識,這樣就可以做老師了。”
12.君子周而不比,小人比而不周。
【譯】孔子說:“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié),小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾。”
13.知之為知之,不知為不知,是知也。
【原】子曰:“由,誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”
【譯】孔子說:“子路啊,我告訴你的知識,你都知道了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這種態(tài)度才是明智的。”
14.是可忍也,孰不可忍也。
【譯】孔子談到季氏說:“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”
15.關(guān)雎,樂而不淫,哀而不傷。
【譯】孔子說:“《關(guān)雎》篇,快樂而不放蕩,悲哀卻不傷痛。”
論語中關(guān)于個人修養(yǎng)的句子精選
1.朝聞道,夕死可矣。
【譯】孔子說:“早上明白知曉了真理,晚上死去,也是值得的。”
2.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
【譯】孔子說:“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人,是不值得與他交談的。”
3.君子喻于義,小人喻于利。
【譯】孔子說:“君子通曉道義,小人通曉私利。”
4.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
【譯】孔子說:“見到賢人,就應(yīng)該想到要向他看齊;見到不賢的人,就應(yīng)該要反省自己。”
5.以約失之者鮮矣。
【譯】孔子說:“經(jīng)常能約束自己的人,犯錯誤的時(shí)候就少了。”
6.德不孤,必有鄰。
【譯】孔子說:“有道德的人不會孤立,必然有同他相親近的人。”
7.朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也。
【原】宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
【譯】宰予白天睡覺??鬃诱f:“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢,象糞墻一樣不能再粉刷了,對于宰予這個人,我還責(zé)備他什么呢?”孔子又說:“開始時(shí)我對于人,是聽了他的話就相信他的行為;現(xiàn)在我對于人,是聽了他的話,還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法。”
8.聽其言而觀其行
【譯】子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是。”
9.敏而好學(xué),不恥下問。
【原】子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也。”
【譯】子貢問:“孔文子憑什么獲得‘文’的謚號?”孔子說:“他聰敏又好學(xué),向比自己學(xué)問差的人請教時(shí),不覺得沒面子,所以稱為‘文’。”
10.三思而后行。
【原】季文子三思而后行。子聞之曰:“再,斯可矣。”
【譯】季文子遇事總要思考三次,然后才行動??鬃勇犝f后,說:“思考兩次就可以了。”
論語中關(guān)于個人修養(yǎng)的經(jīng)典句子
老者安之,朋友信之,少者懷之。
【原】顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣裘,與朋友共,敝之而無憾。”顏淵曰:“愿無伐善,無施勞。”子路曰:“愿聞子之志。”子曰:“老者安之,少者懷之,朋友信之。”
【譯】顏淵、季路在孔子身邊侍立。孔子說:“為什么不說說各人的志向呢?”子路說:“愿將車馬和裘衣和朋友共用,壞了也不遺憾。”顏淵說:“但愿能做到不夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)、不表白自己的功勞。”子路說:“愿意聽聽老師您的志向。”孔子說:“但愿使老人能享受安樂,使少兒能得到關(guān)懷,使朋友能夠信任我。”
力不足者,中道而廢。
【原】冉求曰:“非不悅子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而廢,今汝劃。”
【譯】冉求說:“我不是不喜歡您的學(xué)說,而是我的能力不足。”孔子說:“如果是能力不足的話,是走到中途才廢棄而停止,但現(xiàn)在你還沒開始,就給自己劃了一條截止的界限而停止前進(jìn)了。”
質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
【譯】孔子說:“一個人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會顯得粗野,外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),然后才能成為君子。”
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
【譯】孔子說:“(對任何事業(yè))知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人,不如以實(shí)行它為快樂的人。”
務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。
【原】樊遲問知,子曰:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。”問仁,曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣。”
【譯】樊遲問怎樣才是“智”,孔子說:“專心致力于(倡導(dǎo))人民應(yīng)該遵從的仁義道德,尊敬鬼神,但要遠(yuǎn)離它(不可沉迷于靠鬼神求福),就可以算明智了。”又問仁,答:“吃苦在前、享受在后,就算仁了。”
知者樂水,仁者樂山。
【譯】孔子說:“聰明智慧的人喜愛水,有仁德的人喜愛山;聰明智慧的人活躍好動,有仁德的人沉靜穩(wěn)重;聰明智慧的人快樂,有仁德的人長壽。”
亦解釋是“知者樂,水。”智者的快樂,就像水一樣,悠然安詳,永遠(yuǎn)是活潑的。“仁者樂,山。”仁者之樂,像山一樣,崇高、偉大、寧靜。
夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
【原】子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。”
【譯】子貢說:“如國有人廣泛地給人民百姓許多實(shí)惠,又能扶貧濟(jì)困,怎樣?可以算仁人嗎?”孔子說:“豈止是仁人!那必定是圣人!堯舜尚且為做不到這樣而感到為難呢!所謂仁人,自己想要成功,先要幫別人成功,自己想要通達(dá),先要幫別人通達(dá)。凡事都能從切近的生活中將心比心,推己及人,可算是實(shí)行仁的方法啊。”
述而不作,信而好古。
【譯】只傳述(舊的文化典籍)而不創(chuàng)作(新的),相信而且喜愛古代的文化典籍。
默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
【譯】孔子說:“將知識默記在心,學(xué)習(xí)時(shí),不感到滿足,教人時(shí),不感到倦怠,這三方面我做到了哪些呢?”
不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
【譯】孔子說:“(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍不能領(lǐng)會時(shí),不去開導(dǎo)他;不到他想說而又說不出來時(shí),不去啟發(fā)他。不能舉一例就理解其他類似的問題,就不要再重復(fù)去教他了。”
不義而富且貴,于我如浮云。
【原】子曰:“飯疏食、飲水、曲肱而枕之,樂亦在其中矣!不義而富且貴,于我如浮云。”
【譯】孔子說:“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣就在其中了!用不義的手段得到富貴,對我來說,(那些富貴)就象(天上的)浮云。”
三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?/p>
【譯】孔子說:“(如果)三個人在一起走路,其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),對于他的缺點(diǎn),就反省自己加以改正。”
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
【譯】孔子說:“君子總是心胸平坦寬廣,小人經(jīng)常憂愁悲傷。”
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。
【原】曾子有疾,召門弟子曰:“啟予足!啟予手!《詩》曰:‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子。”
【譯】曾子得了重病,召集他的弟子們說:“(掀開被子)看看我的腳!看看我的手(有沒有毀傷之處)!《詩經(jīng)》中說:‘小心翼翼,就像站在深淵之旁,就像踩在薄冰之上。’從今以后,我知道(我的身體)再也不會受傷了。弟子們!”
士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
【原】曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
【譯】曾子說:“有志者不可以不心胸開闊,意志堅(jiān)強(qiáng),(因?yàn)?擔(dān)子沉重而且道路遙遠(yuǎn)。
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