努力提高個(gè)人修養(yǎng)

　　修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論,知識(shí),藝術(shù),思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn). 如何努力提高個(gè)人修養(yǎng)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　提高個(gè)人修養(yǎng)的方法

　　1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言,如果我們說(shuō)話沒(méi)有藝術(shù),或是說(shuō)話不得當(dāng),就很難得到別人對(duì)自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見(jiàn),嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.

　　2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問(wèn)題就是他不能"受".和學(xué)習(xí)讀書(shū)是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡?lè)于接受;有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過(guò)程中首先要學(xué)會(huì)受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.

　　我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng),指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說(shuō),能受苦,受氣,才會(huì)得以進(jìn)步.

　　3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過(guò)深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.

　　4,應(yīng)該敢說(shuō),敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見(jiàn)的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表,只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)負(fù)責(zé)就無(wú)法獲取別人對(duì)自己的信任,修養(yǎng)也不會(huì)提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會(huì)敢說(shuō),敢做,敢當(dāng).

　　提高個(gè)人修養(yǎng)的四大秘訣

　　首先是學(xué)會(huì)感恩：感恩，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)人不可磨滅的良知。父母的養(yǎng)育之恩，老師的教育之恩，領(lǐng)導(dǎo)的知遇之恩，同事的協(xié)助之恩，單位的關(guān)愛(ài)之恩……

　　學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)感激。才會(huì)明白沒(méi)有任何人該為我們付出、負(fù)責(zé)，無(wú)論同事、朋友，甚至父母、愛(ài)人，生命是自己的，生活是自己的，只有自己應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。對(duì)于任何的給予，我們都應(yīng)該真心的感謝。不要因?yàn)橐粫r(shí)一事的得失斤斤計(jì)較、抱怨指責(zé)。

　　學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)滿足。才會(huì)懂得沒(méi)有任何得到是理所當(dāng)然的，即使你曾經(jīng)努力過(guò)、付出過(guò)。你要知道，別人可能也曾經(jīng)努力過(guò)、付出過(guò)，甚至付出的比我們還要多，卻不一定能夠得到。所以說(shuō)，對(duì)任何得到，都應(yīng)該看作意外的驚喜和收獲。不要因?yàn)橐怀幌Φ某蓴瀽灢粯?lè)、悲觀失落。

　　所以，學(xué)會(huì)感恩，對(duì)于我們調(diào)整心態(tài)，端正工作態(tài)度，都有很大的幫助。

　　第二是表里如一：共產(chǎn)黨員的休養(yǎng)中講“慎獨(dú)”。所謂“慎獨(dú)”，就是指一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，也要謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的行為。一個(gè)人的修養(yǎng)，更重要的是體現(xiàn)在他獨(dú)處的時(shí)候。大家都喜歡蘋(píng)果手機(jī)，原因何在?除了外形優(yōu)美、功能實(shí)用，它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是那么一絲不茍、耐人玩味。這里面就有修養(yǎng)的故事。蘋(píng)果手機(jī)創(chuàng)始人喬布斯的父親本身就是一個(gè)唯美主義者，是他喚醒了喬布斯對(duì)細(xì)節(jié)精雕細(xì)刻的熱情。老喬布斯堅(jiān)持認(rèn)為籬笆或者櫥柜等看不到的地方也應(yīng)該做得很精致，多年后這個(gè)性格映射到了他兒子的身上。喬布斯對(duì)自己的產(chǎn)品要求苛刻，甚至是購(gòu)買者看不到的地方，比如電路板。我們?nèi)鄙偈澜缧缘闹放?，這恐怕也是原因之一吧。在光鮮的外表下，是否有同樣品質(zhì)的內(nèi)在?同樣，對(duì)于我們每一位員工來(lái)說(shuō)，不論監(jiān)督在與不在，是否都能保持始終如一的工作態(tài)度?

　　第三是愛(ài)崗敬業(yè)：具體來(lái)說(shuō)，就是做好每一件職責(zé)范圍內(nèi)的工作。對(duì)于我們每一位國(guó)企員工，從參加工作到退休，每天八小時(shí)，每周5天，一生中最好的時(shí)間都在工作單位度過(guò)。這是你人生中最重要的舞臺(tái)，而且每一刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播，你會(huì)選擇怎樣的態(tài)度?當(dāng)然，這里首先要求企業(yè)要努力營(yíng)造一個(gè)公平、公正、透明的選拔機(jī)制，這也是公司文化管理“兩個(gè)體系”項(xiàng)目計(jì)算建設(shè)的重要目的之一，有了這樣一個(gè)機(jī)制，才能更好地調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。另外，對(duì)于我們這樣一個(gè)管理型企業(yè)來(lái)說(shuō)，按照管理大師德魯克先生的說(shuō)法，幾乎所有的員工都可以被稱為知識(shí)工作者，因?yàn)槲覀兊墓ぷ鞑恍枰阌邪l(fā)達(dá)的肌肉和靈巧的雙手，更多的是使用知識(shí)、頭腦和智慧。在公司內(nèi)部，由于分工不同，也許有著不同的稱謂，比如部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)或業(yè)務(wù)主辦，但我們每一個(gè)人的工作，可能對(duì)公司或部門(mén)的績(jī)效與結(jié)果都有著直接的影響。你正在做的事情可能微不起眼，卻可能正是公司和自己未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　第四是加強(qiáng)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是一件終身大事。古人云：“三日不讀書(shū)，便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。今人說(shuō)：“三天不讀書(shū)，就像一只豬”。我們的思想需要營(yíng)養(yǎng)，而這營(yíng)養(yǎng)很大一部分來(lái)自讀書(shū)，每天讀點(diǎn)有益的書(shū)，能陶冶我們的情操，開(kāi)闊我們的視野，能把我們從紛繁雜亂的現(xiàn)實(shí)生活中提升到一個(gè)較為超然的境界，遇事時(shí)能以局外人的眼光客觀看待，不去認(rèn)真計(jì)較那些日常生活中的煩惱、憂傷，以及一切熙熙攘攘的名利紛爭(zhēng)。

　　提高修養(yǎng)的原則

　　提高個(gè)人修養(yǎng)一、 靜。

　　少說(shuō)話，多傾聽(tīng)。因?yàn)閻?ài)說(shuō)話的人，本就失去了一分寧?kù)o的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，我這里要說(shuō)的是，三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)靠語(yǔ)言交流的平臺(tái)，多言也會(huì)讓人討厭的。想說(shuō)話了，就對(duì)自己說(shuō)，不要對(duì)別人說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎沒(méi)有人愿意聽(tīng)。

　　二 緩。

　　有句訓(xùn)誡是，訥于言而敏于行，而我認(rèn)為，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，訥于言而緩于行。做事，你太快了，有時(shí)候，你剛做好，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了。而且，你太熱心，一種微妙的心理，他又會(huì)不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處。緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。但這樣往往又會(huì)錯(cuò)失過(guò)很多的機(jī)會(huì)。反正不是做生意，不需要搶市場(chǎng)。關(guān)鍵是太能干的人，會(huì)成為嫉妒和防備的對(duì)象。

　　三 忍。

　　面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。一來(lái)氣憤傷身體，二來(lái)氣憤不解決問(wèn)題。“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智者能去區(qū)別上述兩類事。”這是成功者要具備的三個(gè)素質(zhì)。既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會(huì)讓旁人看戲。

　　四 讓。

　　大是大非，涉及到原則問(wèn)題，不能退讓，要由個(gè)人來(lái)做出決定;但小事情，盡量聽(tīng)別人的意見(jiàn)。能按別人的意見(jiàn)辦的，就不堅(jiān)持己見(jiàn)。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見(jiàn)辦的，錯(cuò)誤也就有所分擔(dān)。

　　五 淡。

　　一切都看淡些。對(duì)名利，對(duì)金錢，對(duì)感情。沒(méi)有什么是離開(kāi)了，就不能有活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會(huì)得到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。經(jīng)濟(jì)學(xué)里的機(jī)會(huì)成本用在這里比較適合，越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會(huì)平凡的幸福。

　　六 平。

　　是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來(lái)很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個(gè)人，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。有句網(wǎng)絡(luò)時(shí)髦語(yǔ)言：“思想有多遠(yuǎn)，你就滾多遠(yuǎn)。”在單位，你的思想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi)。盡管平凡的人，沒(méi)有什么色彩，但往往生存的時(shí)間最長(zhǎng)。人要活得精彩，但首先是要能活下去，而不被踢出局。有工作的同學(xué)說(shuō)“對(duì)工作，要信奉唯物主義;對(duì)生活，要信奉唯心主義。”因此，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了。