中國(guó)傳統(tǒng)婚俗的禮節(jié)
中國(guó)傳統(tǒng)婚俗的禮節(jié)
婚禮，是人一生中的“終身大事”，伴隨著這一重大的人生儀禮，便出現(xiàn)了豐富多彩、各具特色的婚俗文化。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中國(guó)傳統(tǒng)婚俗的禮節(jié)，供大家參考!
中國(guó)傳統(tǒng)婚俗的禮節(jié)
一、迎娶
出發(fā)：由男方攜帶六或十二件禮品，鳴炮出發(fā)前往女家，將至女家時(shí)再鳴炮，女家亦鳴炮回應(yīng)，表示準(zhǔn)備妥當(dāng)。
迎賓：:媒人先下車，其余的人接著下車，新郎由女家幼輩請(qǐng)出。
介紹：男方親友依序入女家，媒人正式介紹雙方親友認(rèn)識(shí)，先介紹男方給女家。
納征：男方抬禮物進(jìn)入女家，女方接受后并給予紅包;將禮物陳列大廳,媒人將大小聘、金飾、禮單點(diǎn)交女方家長(zhǎng),女方親友將禮物收好，并在神明桌上陳列供品。
奉甜茶：女方長(zhǎng)輩請(qǐng)男方親屬依長(zhǎng)幼入座，新郎居末。準(zhǔn)新娘由一好命婦人引導(dǎo)出堂，捧著甜茶向男方來(lái)賓敬茶。
壓茶杯：片刻后新娘出堂收茶杯,男方親友需以紅包壓茶杯。
喜宴
戴戒指：在雙方家長(zhǎng)親友的注視下,準(zhǔn)新娘面向屋外坐在自家正廳中央(若招贅則面向內(nèi))的高椅上，低椅翹腳;戴戒指于中指(男左女右)。準(zhǔn)新郎將紅包交給準(zhǔn)新娘。
改稱呼：媒人引導(dǎo)雙方改換稱呼。
祭祖：舅父點(diǎn)燭燃香，媒人在旁念吉祥語(yǔ),隨之由女方父母祭拜神明祖先，稟告婚事已定，祈求保佑。
回禮：女家對(duì)男方所送來(lái)的禮物和聘金接受一部份，并給男方回禮六或十二件。
訂婚宴：訂婚儀式完成后,女方備茶點(diǎn)開(kāi)宴席來(lái)招待男方(座位男右女左)，女方備雞腿并附上紅包一份給男方幼輩，男方除備壓桌禮外并贈(zèng)給所有幫忙的人紅包答謝。
送客:宴畢，男方賓客起程回家，女方幼輩捧面桶給男方客人洗手，如在外面餐廳則免此禮，送客時(shí)不說(shuō)再見(jiàn)
二、回門(mén)
按照我國(guó)婚俗習(xí)慣，結(jié)婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也稱“回門(mén)”。這是一種必不可少的禮節(jié)。
新娘家老人心里非常重視三天回門(mén)，因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要有所準(zhǔn)備，爭(zhēng)取給岳父岳母留下愉快的好印象。
禮品事先備齊，買新娘家老人喜歡的禮品，禮品一般有四件?；亻T(mén)一般在上午九、十點(diǎn)鐘動(dòng)身。新郎新娘應(yīng)參加婚禮那樣認(rèn)真修飾、打扮，保持婚禮上那漂亮、俊美的形象。
回到娘家，新郎、新娘首先要問(wèn)候老人。這時(shí)，新郎就應(yīng)改口，跟新娘一樣稱岳父母為爸爸、媽媽，要叫得自然、親切，對(duì)待親友和鄰居也應(yīng)表現(xiàn)出親切熱忱，彬彬有禮，見(jiàn)人先打招呼，以禮相待。
回門(mén)
就餐時(shí)，新娘要陪著新郎，一一向父母、親友和鄰里敬酒，感謝大家對(duì)自己新婚的祝福。飯后，不要急于回家，應(yīng)再陪父母聊一會(huì)兒，聽(tīng)聽(tīng)他們的教誨，然后再告辭回家。并應(yīng)主動(dòng)邀請(qǐng)二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀請(qǐng)親友、鄰里。
三、梳頭
洗澡一般并不意味著慶賀什么，但是中國(guó)的婚前洗澡卻絕不僅是你平常所認(rèn)為的20分鐘泡在浴盆里。水里溶入了文旦(柚子)的氣味，或者花草如竹子、松木或艾屬植物的芳香，新娘洗完澡，也就洗走了身上的"邪氣"，而且還意味著幸運(yùn)、長(zhǎng)壽以及繁榮，除了這些精神上的作用，花草的味道還有助于讓皮膚光滑、鮮嫩，許多女人都希望的效果。
下一步就是梳頭了。有些中國(guó)新娘穿上傳統(tǒng)的紅衣褲，再吃上一些美味的餃子,有3枚餃子，一個(gè)預(yù)示著愛(ài)情，一個(gè)預(yù)示著多子多福，還有一個(gè)意味著幸福。給新娘梳頭的人都是生活幸福美滿的，被稱為有福氣的女人。阿姨，朋友或家庭其他成員都可充當(dāng)這一角色，她一邊梳一邊說(shuō)一些祝福的話，這一禮儀據(jù)說(shuō)能給新郎新娘帶來(lái)和諧、財(cái)富以及多子多福。
四、哭嫁
在中國(guó)，不少傳統(tǒng)婚俗隨著年青一輩簡(jiǎn)化婚禮而漸漸被人遺忘，但其中亦不乏充滿趣味而且背后隱藏著深深祝福。
古時(shí)候，新娘在出嫁前幾天要"哭嫁"，連母親，親屬都陪著一起哭，而且哭得越傷心越好。原來(lái)背后有一段故事：從前有一個(gè)后母，對(duì)丈夫前妻的女兒很刻薄，待親生女兒卻如珠如寶。為了除去眼中釘，她草草找來(lái)一個(gè)窮家小伙子把前妻的女兒嫁出去，還在出嫁當(dāng)天故意哭哭啼啼，叫女兒即使生活不順也不可回娘家。結(jié)果這個(gè)女兒與夫家和睦相處，生了兒子也發(fā)了財(cái)。
相反她為親生女兒千挑萬(wàn)選了個(gè)富家子做女婿，送了嫁妝，喜笑顏開(kāi)地說(shuō)盡吉利話把女兒嫁出。但親生女兒卻終日和婆婆吵嘴，鬧得家里雞犬不寧，丈夫便把她趕出家門(mén)，她一氣之下上吊死了。后來(lái)，前妻的女兒見(jiàn)后母孤苦無(wú)依，便接她一起生活，讓她安享晚年。鄰人都說(shuō)后母在她出嫁時(shí)故意哭啼是壞心腸，但她卻說(shuō)后母是舍不得她走才哭，而且越哭越發(fā)。人們看到兩種方式得出兩個(gè)截然不同的結(jié)果，便照著在女兒出嫁時(shí)也哭鬧一下，希望真的可以越哭越發(fā)，哭嫁的習(xí)俗便是這樣流傳下去。
現(xiàn)在的新娘雖然未必相信這個(gè)習(xí)俗，但想起要離開(kāi)娘家，也會(huì)有因?yàn)樯岵坏酶改付诖蠡槿湛奁饋?lái)呢。
五、結(jié)發(fā)
洞房諸禮中屬于結(jié)婚正禮范疇內(nèi)的一道重頭戲是“合髻”，也稱作“結(jié)發(fā)”，其象征意義就是夫妻和睦，永結(jié)同心。“結(jié)發(fā)”的具體操作方式歷代不同。先秦、秦漢時(shí)的“結(jié)發(fā)”，就是新郎親手解去新娘在娘家時(shí)所結(jié)的許婚之纓，即系頭發(fā)的彩帶，重新梳理頭發(fā)后再為之系上。隋唐以后的“結(jié)發(fā)”，是男女雙方各剪下少許頭發(fā)，挽成“合髻”，一般都是馬上交給新娘保存起來(lái)。唐代女詩(shī)人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)。覓問(wèn)無(wú)人處，綰作同心結(jié)。”正是這一做法的描述。世人常用“結(jié)發(fā)”、“合髻”作為夫妻結(jié)合的代稱，甚至特指為“原配”(亦稱“元配”)夫婦，表示夫妻間互敬互愛(ài)的意義重大。
中國(guó)傳統(tǒng)婚俗的典故
一、拜堂
新郎、新娘進(jìn)門(mén)后，接著就要“拜堂”，又稱“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房門(mén)前，設(shè)一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌后方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由兩位男賓引導(dǎo)，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和父母。然后女東男西，行夫妻對(duì)拜禮。雁北大同一帶，拜堂時(shí)新郎拜，新娘卻不拜，與常俗殊為不同。
二、洞房
拜堂完畢后，新郎、新娘在眾人簇?fù)硐逻M(jìn)入洞房。晉中、晉南等地，要在洞房門(mén)前或門(mén)檻上事先放一馬鞍，等新娘前腳剛跨過(guò)去，便立即將馬鞍抽去。 洞房?jī)?nèi)除了有一些生活用品外，還要在門(mén)口貼喜聯(lián)，窗戶貼大紅雙喜字，屋內(nèi)點(diǎn)大紅花燭。忻州等地，洞房門(mén)頭還要掛一個(gè)面塑兔子。沁縣一帶，洞房里擺著斗，斗內(nèi)裝有五谷，銅鏡等鎮(zhèn)物，用于照妖避邪;燈燭懸掛高墻，通宵不火，俗稱“長(zhǎng)命燈”。雁北平魯一帶，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虛射，名為“攆白虎”。晉中、晉南的一些地方，則把弓箭懸掛在墻上。
民間認(rèn)為，洞房易受邪魔侵?jǐn)_，如果不禳解、鎮(zhèn)壓，就會(huì)出現(xiàn)異常事故，于新郎、新娘不利。 晉中祁縣等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角壓在新郎袍襟之上。新郎用秤桿挑去新娘頭上的“蓋頭紅”，然后退出。新娘的嫂嫂即動(dòng)手脫去新娘腳上的新鞋，為她另?yè)Q一雙。所謂“換新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家規(guī)矩，受婆家約束。忻州河曲一帶，新郎挑去新娘的紅蓋頭以后，還要用梳子象征地給新娘梳幾下頭發(fā)，俗稱“上頭”，表示這位女子從今以后成為他的媳婦了。早先新郎、新娘入洞房后，還要用同一器皿飲食，行“合巹(謹(jǐn))禮”。
玉雁熊合巹杯
一般是新郎、新娘先各端酒杯稍飲一點(diǎn)，然后將兩杯酒攙兌，兩人換杯飲完。山西各地風(fēng)俗稍異，雁北平獸一帶是新郎、新娘共喝一盅酒，稱為“玉皇酒”，又名“和好酒”;聞喜等地則衍變?yōu)樾吕?、新娘在新婚之夜同?ldquo;合婚面”。 新婚之夜，晉南一些地方還有“踩四角”的習(xí)俗。新郎拉著新娘在炕上左轉(zhuǎn)三圈,右轉(zhuǎn)三圈.踩時(shí),還要有人在旁邊念誦贊語(yǔ):“踩，踩，踩四角,四角娘娘保護(hù)著。娃多著，女少著，婆夫兩個(gè)常好著……”山西和全國(guó)各地一樣，都有“鬧新房”的習(xí)俗，洞房之夜，熱鬧非凡。
俗語(yǔ)說(shuō)：“不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”;民間還有“新婚三日無(wú)大小”的習(xí)慣，婚后三天，賓客、鄉(xiāng)鄰、親友不分輩份高低，男女老幼都可以匯聚新房參與逗鬧新郎、新娘。人們認(rèn)為，鬧新房不僅能增添新婚的喜慶氣氛，還能驅(qū)邪避惡，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，興旺發(fā)達(dá)。