壯族結(jié)婚禮儀
壯族結(jié)婚禮儀
壯族是中國(guó)人口最多的少數(shù)民族，亦是中國(guó)第二大民族。那么你們知道壯族的結(jié)婚禮儀是怎么樣的嗎？下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的壯族結(jié)婚禮儀，希望能夠幫到大家哦!
壯族結(jié)婚禮儀
壯族禮儀習(xí)俗的產(chǎn)生，可以追溯到人類(lèi)文明時(shí)代開(kāi)始的階段，禮俗文化的形成則有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。壯族禮儀和習(xí)俗很多，主要?jiǎng)t以人一生中的出生、周歲、結(jié)婚、壽辰、喪葬等方面來(lái)規(guī)范，它以人的繁衍、平安、幸福為終極目標(biāo)，通過(guò)內(nèi)心企求的外部形態(tài)，表達(dá)一種對(duì)生命的欲望和激情，純屬一種以人緣親、和為根本的禮俗文化。
壯族禮俗中，以結(jié)婚禮儀最為隆重。其婚姻的基本形態(tài)是一夫一妻制，普遍實(shí)行氏族外婚，同姓不同宗可以通婚。儂支系亦行單向姑舅表婚，即姑母子、舅女可婚，嚴(yán)禁舅子、姑母女通婚;沙支系同姓不通婚;土支系在四代以外認(rèn)為沒(méi)有宗親關(guān)系，可以通婚，姑表不婚?；橐鲇凶杂蓱賽?ài)和父母包辦兩種形式，民國(guó)以前，多遵從"父母之命，媒妁之言" 的成婚規(guī)矩，有早婚、小婚現(xiàn)象。中華人民共和國(guó)建立后，依照國(guó)家《婚姻法》，多經(jīng)趕花街、祭龍、跑馬節(jié)和集市貿(mào)易等社交活動(dòng)，經(jīng)過(guò)唱山歌自由擇偶，但需征得父母同意才能訂婚;多數(shù)為男娶女嫁，亦有女娶男嫁之俗(即"上門(mén)")。女子婚后，先不坐家，農(nóng)忙或過(guò)節(jié)時(shí)，才回去與丈夫團(tuán)聚，古稱"不落夫家"。壯族各支系婚姻禮節(jié)基本相同，其結(jié)婚禮儀比較獨(dú)特，婚前須"吃檳榔"即訂婚;男方家請(qǐng)媒人擇吉日帶上幾個(gè)男子一起，攜酒、肉、檳榔(一種野樹(shù)生植物，味甘甜，有驅(qū)蟲(chóng)、消積、下氣的作用)糖果糕點(diǎn)等禮品到女家取"八字"(即用天干、地支表示的出身年月日時(shí))。媒人說(shuō)明來(lái)意后，女方父母若不同意，就把帶來(lái)的禮物放在門(mén)外，若同意，就收下禮物，并在祖宗牌位前點(diǎn)燈、燒香、敬酒，案上擺若干碗酒，將姑娘的生辰"八字帖"藏于碗底下。男方一人去端碗尋帖，如無(wú)帖則需飲盡碗中酒，方可再端下一碗，直至發(fā)現(xiàn)"八字帖"為止。取到"八字"后，姑娘家用男方帶來(lái)的酒、肉設(shè)宴招待媒人和女方親友，通常媒人喝不醉休想告辭。姑娘的生辰"八字帖"帶回男方家后壓在神龕香爐下，觀察五天內(nèi)有無(wú)兇兆。若無(wú)，即認(rèn)為姑娘的"八字"好，再請(qǐng)算命先生將男女雙方"八字"相配，如"八字"相合即可訂婚。訂婚后，由男方家贈(zèng)送"小禮"或者"大禮"。小禮分為"干禮"和"實(shí)禮"兩種;干禮是一次性由男方家付給帶有六、八吉利數(shù)字的禮金，給女方購(gòu)買(mǎi)賠嫁物;實(shí)禮是送一定數(shù)量的肉、酒、煙、糖和針線、糯米等，每年六月下旬或七月上旬，臘月十五日前后男方家還兩次給女方家送糯米粑、棕粑、豬肉、雞鴨等自產(chǎn)禮物。大禮是男方提前三四個(gè)月確定婚期，告知女方家。并送上帶有"六"，表示"六六有福"大額數(shù)的禮金，錢(qián)多與少視男方家經(jīng)濟(jì)條件而定，還要送上酒、肉各100--160斤，另還配上糯米粑、棕粑、油炸粑等食物。待到婚期吉日，婚禮儀式則要進(jìn)行三天，有接親、送親、拜堂、回門(mén)等禮節(jié)。從戀愛(ài)至完婚一般要經(jīng)過(guò)戀愛(ài)媒說(shuō)、撮合定親等過(guò)程。
接親。 在吉祥的婚日這天，男方家請(qǐng)能歌善舞，有一定文化素養(yǎng)，還要有應(yīng)變能力的4--8位小伙子作陪郎官，新郎的妹妹或親戚等未婚女青年1--2人做接娘。由媒人帶著陪郎官、接娘等人去女方家接親。接親的隊(duì)伍中，一般要有一位經(jīng)驗(yàn)豐富的婦女，一名小姑娘和一名背娃娃的婦女。寓意是：原來(lái)的小姑娘出嫁后就要生兒育女，帶有祝福新娘的意味。新郎穿上嶄新的衣服，胸襟披彩，特別醒目。接親的隊(duì)伍將到了女方家的柵門(mén)時(shí)，除媒人、送禮和迎親的人能進(jìn)屋同主人見(jiàn)面交談外，迎接者是用長(zhǎng)凳擺成"關(guān)"或"夫"等字樣，讓陪郎官們"破陣"。如果能把"關(guān)"字弄成開(kāi)門(mén)的"開(kāi)"，把"夫"字變成主人的"主"，這樣，方可把長(zhǎng)凳子讓坐，并送來(lái)清香可口的茶水和香煙。否則，既不讓坐，也不遞煙上茶。然后，女方家送上小對(duì)聯(lián)，請(qǐng)陪郎官們解題。對(duì)聯(lián)多是："一郎摻花四郎引"，陪郎對(duì)答："一女騎馬四女隨。""時(shí)世英雄為何來(lái)"?對(duì)答："登科及第趁此期。" 對(duì)答一直鬧到開(kāi)飯時(shí)，才允許進(jìn)正屋圍桌而坐。吉時(shí)來(lái)到，陪郎官則點(diǎn)香報(bào)祖，新郎拜天地，拜岳父母，有的地方與新娘同拜，有的不同拜，但陪郎官要同新郎一起拜。女方家派新娘的姑媽、姨媽等設(shè)"村前攔路，進(jìn)家攔門(mén)"的敬酒儀式;接親的隊(duì)伍從進(jìn)村到進(jìn)門(mén)，要過(guò)道道敬酒"關(guān)卡"。每攔必飲酒2杯，表示"雙喜臨門(mén)"，接親者要給女方家"六六"數(shù)目的"奶母錢(qián)"、"針線錢(qián)""梳妝錢(qián)"等紅包。土支系婚俗的陪郎官趁吃飯之機(jī)故意"偷"新娘家一雙筷子或者碗、刀之類(lèi)的物品帶回新郎家，以示新娘的心己隨之而歸，夫妻幸福，白頭偕老。等到所有的宴客都宴請(qǐng)完畢后，迎親者才能迎走新娘。新娘的嫁妝和男方事先送來(lái)的結(jié)婚禮物也同時(shí)背、挑、抬到男方家。這些東西多與少視男方送去大禮的多寡和女方家經(jīng)濟(jì)情況而定，一般包括箱柜、衣服、被褥、氈子、自行車(chē)、電視機(jī)以及米、酒、雞、鴨、魚(yú)等，富戶家陪嫁的財(cái)物就更多了。
送親：新娘家請(qǐng)1--2位儀表端莊的未婚姑娘做伴娘，請(qǐng)2位能說(shuō)會(huì)道的中年男女代表岳父母送新娘，一般送親人數(shù)男女各8人(2桌)。儂支系婚俗中要長(zhǎng)兄背新娘上轎或上馬，伴娘給新娘掛一面小鏡子避邪，預(yù)祝新娘一路順風(fēng)。新娘穿著壯家的盛裝，戴著銀項(xiàng)圈、銀耳環(huán)、銀手鐲，用大紅布蓋頭，在眾多送親者的簇?fù)硐?，告別家人前往新郎家。新娘出嫁時(shí)要痛哭一場(chǎng)，并唱(哭嫁歌)離開(kāi)家門(mén)，如："茶油點(diǎn)燈燈花新(喲)，今夜姐妹難離分;明天花轎抬姐去(也)，在家姐妹淚淋淋"。新娘哭唱得越傷心，姐妹感情越深厚，此時(shí)，父母叔伯?huà)鹉锒家参康溃?quot;男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁，到夫家要孝敬公婆，待好弟妹，夫妻和睦，莫做傷風(fēng)敗俗之事";有的地方的新娘則不哭。送親的隊(duì)伍多數(shù)為步行，也有騎馬和乘汽車(chē)、馬車(chē)和拖拉機(jī)的。一路上要吹奏嗩吶。鳴放鞭炮，遇有橋和溝，都要給"走路線"，以示夫妻日后生活一帆風(fēng)順。送親的隊(duì)伍中，還有不少的歌手，他們一路走一路對(duì)唱，如：初會(huì)，男："小小蜜蜂翅膀薄，飛到妹家不敢落;腳踏丫枝站不穩(wěn)，話到嘴邊不敢說(shuō)。"女："十七十八正風(fēng)流，正著風(fēng)流無(wú)對(duì)頭;哪個(gè)認(rèn)得風(fēng)流路，樹(shù)木倒栽水倒流。"......。探情，男："大河漲水浪翻白，妹的八字哥撿得;妹的八字哥合了，怕妹爹媽舍不得。" 女："今晚姐妹多又多，手做花鞋口唱歌;明日花轎抬妹去，再唱山歌兒女多。"……。思念，男："郎想妹來(lái)妹想郎，人人想得面皮黃;打開(kāi)枕頭給妹看，眼淚發(fā)芽?jī)纱玳L(zhǎng)。" 女："核桃開(kāi)花朵朵長(zhǎng)，隔河隔江隔情郎; 寫(xiě)封情書(shū)無(wú)人帶，望著江河哭一場(chǎng)。"……。 增添了婚日的喜慶氣氛。
新娘來(lái)到男方家門(mén)口，道公在新娘四周畫(huà)符念咒點(diǎn)灑清水，以驅(qū)除"一路同行"的鬼邪;拜堂時(shí)辰未到，新娘不能進(jìn)門(mén)，在耳房、柴房或親戚家里住，有的住兩三天才得進(jìn)門(mén)拜堂。土支系婚俗中，新娘進(jìn)門(mén)時(shí)要排除男方家事先用草墩等在門(mén)檻設(shè)置的障礙物，以示在今后生活中勇敢擔(dān)當(dāng)，勤儉持家的勇氣。新娘進(jìn)屋后，按習(xí)俗，送親者要把新娘的嫁妝和結(jié)婚用品一一陳列展示，有的地方還一一過(guò)秤，以顯示嫁妝的豐富和娘家的闊氣。之后，要舉行拜堂儀式。