司馬炎為什么不殺曹奐_司馬炎是怎么死的

時間：2017-07-04 19:00:42 淑賢744由分享

　　曹奐是曹魏最后一位皇帝，司馬炎篡位后廢了他地位，卻讓其善終，而且地位、待遇、結(jié)局來說都是歷代亡國之君中最好的了。那么，司馬炎為什么善待曹奐而不是殺了他?下面就是學習啦小編給大家整理的司馬炎不殺曹奐的原因，希望對你有用!

　　司馬炎不殺曹奐的原因

　　一是曹丕樹立了一個光輝的榜樣。司馬炎之所以能夠善待三國后主，最根本的原因應該是因為曹丕樹立了一個光輝的榜樣。大家知道，公元220年，曹丕繼承曹操王位之后，逼迫漢獻帝禪讓，自己稱皇，但曹丕登上皇位之后，那同樣是厚待了漢獻帝，封其為山陽公，而且允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時給劉協(xié)留了句客氣話：“天下的好東西，我跟你可以一起享受。”并且享受上書不稱臣，受詔不拜的特權(quán)。漢獻帝最終是壽終正寢，直到公元234年，諸葛亮最后一次北伐之時，而且到了魏明帝曹叡時期才去世，并且給其謚號為孝獻皇帝，最終是體面的離開這個世界。司馬炎作為司馬懿的孫子，基本上是仿效曹操家族的做法，現(xiàn)在，有曹丕的榜樣在先，司馬炎當然同樣要仿效，這其實是不想落下歷史的話柄，被人們認為司馬政權(quán)不及曹魏政權(quán)有德。所以，三國后主能夠得到善終，真還要感謝曹丕樹立的光輝榜樣。

　　二是三國后主被俘虜之后確實不再具有危害。三國后期，無論是司馬炎逼迫曹奐禪讓，還是鄧艾平定蜀漢，或許杜預、王濬等率領(lǐng)六路大軍平定東吳，其實都不激烈，曹奐禪讓，那是平安禪讓，根本就沒有沖突，曹奐雖然心有不甘，但順應了歷史潮流，而且禪讓之后不再有任何野心，而鄧艾平定蜀漢，只用一招偷渡陰平，蜀漢失敗之后，劉禪就率領(lǐng)群臣投降，沒有作任何反抗，而且投降之后，不過問天下，安樂的過自己的日子，對西晉司馬炎政權(quán)不具有任何危害性，樂不思蜀代表著劉禪的心情，而東吳孫皓，當時司馬炎雖然是用了六路大軍同時進攻東吳，但戰(zhàn)爭也不激烈，孫皓看到大勢已去之后，同樣仿效蜀漢劉禪的做法投降，雖然在投降之后，面對司馬炎嘴皮子還比較硬，表現(xiàn)出牛皮哄哄的樣子，但也同樣心安理得的過他的安樂日子，對西晉政權(quán)同樣沒有任何危害。既然沒有危害，那何不做過順水人情，都善待他們呢?

　　三是有利于政局的穩(wěn)定和人才的吸引。司馬炎雖然在武力上征服了三國，但要想政局穩(wěn)定，國家發(fā)展，那是需要人才的，當年，鄧艾平定蜀漢之后就意識到了這一點，鄧艾在未報司馬昭同意之后就采取安撫政策，這樣，蜀漢政權(quán)能夠在被消滅之后迅速穩(wěn)定，這其實主要歸功于在對待后主劉禪方面。所以，三國歸晉之后，天下并沒有不穩(wěn)定因素出現(xiàn)，避免了國家再度陷入混亂的可能。特別是，雖然天下歸晉，但北方還有許多少數(shù)民族政權(quán)虎視眈眈，雖然這些政權(quán)表面上臣服于西晉，所以，采取安撫政策，同樣有利于臣服北方政權(quán)。

　　司馬炎是怎么死的

　　司馬炎死亡的一個主要原因是沉溺女色，縱欲過度。公元272年，太傅賀邵曾勸諫司馬炎：“國家沒有足夠的物資錢糧儲備，而陛下的后宮中就有1萬多人需要奉養(yǎng)。”雖然后宮之人不都是司馬炎的嬪妃，但是管中窺豹，也可見他的女人數(shù)量之多。而在公元273年，司馬炎又下令選秀，為他充實后宮的嬪妃。司馬炎喜好女色的程度由此可見非同一般。

　　公元280年，司馬炎滅吳之后更是荒淫無度。次年，在還沒有徹底的穩(wěn)固在東吳之地的統(tǒng)治之時司馬炎就派軍將吳皇孫皓的后宮女子押送回晉都洛陽供自己淫樂。如此，司馬炎的后宮女子數(shù)目逾萬人。用《史記》評價秦始皇“后宮列女萬余人，氣上沖于天”的文字來描述司馬炎的好色正好恰當。

　　后宮女色如此之多，司馬炎就是單單看名錄也看不過來啊，于是每日臨幸哪一妃成了難題。不過司馬炎想出了一個奇葩的辦法，他命人弄了一輛羊車，他坐于其上，讓羊自由走動，羊走到哪一座宮殿，司馬炎就在此夜宿臨幸。后宮中的女子為了得到司馬炎的寵幸，費盡心思用各種辦法吸引拉車的羊，搞得不得安寧。

　　司馬炎如此的荒淫無度，也使得他縱欲過度，早早的虧空了身體，所以在55歲時病逝，正如《資治通鑒》記載“極意聲色，遂至成疾”。

　　晉武帝司馬炎所生長的環(huán)境本就是一個政治家族，受其家族的影響，他在政治上有著很強的野心，所以當時機成熟的時候，司馬炎像曹丕學習，讓曹奐把皇位交給他。就這樣晉武帝司馬炎誕生了。當上皇帝后的司馬炎，剛開始的時候確實在政治上有一番作為，甚至開創(chuàng)了一代盛世，但最終因為他貪圖美色、享樂，縱欲過度，身體越來越差，在公元290年去世了，留下的是混亂的朝野。