考古學(xué)家安特生發(fā)現(xiàn)地質(zhì)的三疊層

　　瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生發(fā)現(xiàn) 一提到仰韶文化，每個中國人腦海中都會浮現(xiàn)出人面魚紋盆、小口尖底瓶以及彩陶盆、缽口沿上的原始文字符號。但是，很少有人知道仰韶文化以及其命名地在中國考古學(xué)史上具有何等重要的地位。

　　考古學(xué)家安特生發(fā)現(xiàn)地質(zhì)的三疊層之情況簡介

　　1921年，一位名叫安特生的瑞典地質(zhì)學(xué)家來到了河南澠池縣仰韶村。安特生從小喜愛地下埋藏的寶藏，當(dāng)時他擔(dān)任中國北洋政府農(nóng)商部礦政顧問一職，當(dāng)年聽說河南澠池縣的仰韶村有古生物化石發(fā)現(xiàn)，便來到這里進行采集，希望能有助于研究。幸運的是，他的中國助手劉長山不僅采集到了化石，還收集到數(shù)百件先民使用的石器。安特生認為這樣的發(fā)現(xiàn)非常重要，所以在1921年4月，他又來到了仰韶村，希望能夠親自解開這個謎底。

　　安特生沿著村邊沖溝的斷面細細地觀察和尋找，他知道，沖溝的斷面最能反映出古老的地層關(guān)系，幫助他判斷那些遠古時代的文化堆積。終于，他在一處崖壁上發(fā)現(xiàn)了一些石器和陶片，這些紅色或黃色的陶片上有的甚至還繪有深紅色或黑色的圖案，線條樸實卻異常鮮明生動。憑借著多年地質(zhì)工作的經(jīng)驗，安特生判斷這里是一處新石器時代遺址。隨后，他立即向北洋政府報告了他的發(fā)現(xiàn)，并在征得中國政府的同意后，于當(dāng)年10月～12月對遺址進行了正式的考古發(fā)掘。經(jīng)驗豐富的安特生帶領(lǐng)著當(dāng)時中國地質(zhì)調(diào)查所的袁復(fù)禮等5位工作人員，一起發(fā)掘了17個地點，獲得了大批珍貴的文化遺物。這次發(fā)掘以后，他們又在周圍的一些地點進行了調(diào)查或發(fā)掘。安特生發(fā)現(xiàn)，在這些地點所發(fā)現(xiàn)的遺物和遺跡其實都屬于新石器時代中晚期的同一類遺存，因此，他就用他最先發(fā)掘的這個小村子的名字命名他在黃河中游發(fā)現(xiàn)的這些同類遺存所代表的文化，稱之為“仰韶文化”。

　　考古學(xué)家安特生發(fā)現(xiàn)地質(zhì)的三疊層之發(fā)現(xiàn)意義

　　這是田野考古學(xué)在中國真正邁出的第一步，這個外國人在河南仰韶村的發(fā)掘，是中國土地上第一次以學(xué)術(shù)研究為目的的正式發(fā)掘，對中國新石器時期考古學(xué)的建立和中國近代田野考古學(xué)的發(fā)展，具有開創(chuàng)之功。

　　此后，仰韶村遺址分別在20世紀(jì)50年代和80年代進行了兩次發(fā)掘，這些工作對于研究我國早期的社會發(fā)展史提供了豐富的實物資料，也為世界考古學(xué)的研究做出了重大貢獻。