山東考古發(fā)現(xiàn)

　　濟南考古大發(fā)現(xiàn)!焦家遺址為龍山文化找到重要源頭。關(guān)于山東考古發(fā)現(xiàn)你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的山東考古發(fā)現(xiàn)，希望對大家有幫助。

　　山東考古發(fā)現(xiàn)篇一

　　6月10日上午，山東省文物局在濟南市章丘區(qū)龍山街道辦事處焦家遺址考古工地舉辦了2017年“文化和自然遺產(chǎn)日”山東主場活動，作為魯北地區(qū)迄今所知面積最大的大汶口文化中心聚落遺址——焦家遺址，也揭開神秘面紗。專家表示，從目前考古發(fā)掘成果來看，焦家遺址是距今5000年前后魯北地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化中心。同時，焦家遺址作為該地區(qū)大型的中心聚落遺址，也為以城子崖為代表的龍山文化找到了重要的源頭。這是山東，也可能是全國的又一重大考古發(fā)現(xiàn)。專家認(rèn)為，出土文物證明了黃河下游距今約5000年時已出現(xiàn)古國。

　　距今5000年魯北地區(qū)中心聚落 探究中國東部文明起源意義重大

　　焦家遺址位于章丘區(qū)龍山街道辦事處焦家村西約800米，南距城子崖遺址4公里。焦家遺址上世紀(jì)80年代就已發(fā)現(xiàn)，上世紀(jì)90年代曾經(jīng)被盜。2016年和2017年，山東大學(xué)考古與文博學(xué)系對焦家遺址進行了兩次大規(guī)模的考古發(fā)掘，共發(fā)掘了2000多平方米。山東大學(xué)歷史文化學(xué)院院長方輝表示，已有的考古發(fā)掘表明，焦家遺址面積超過100萬平方米，規(guī)模超大，“是魯北地區(qū)迄今所知面積最大的大汶口文化聚落，是距今五千年前后我省乃至我國東部地區(qū)規(guī)格最高的史前時期墓地之一”。

　　本次發(fā)掘的主體年限大約是距今5500年到4500年。發(fā)現(xiàn)了豐富的大汶口中晚期遺存。其中發(fā)現(xiàn)房址104處，墓葬205座，灰坑近千處，出土大量陶器、玉器、石器、骨器等人工遺物和自然遺物。房址數(shù)量多、排列有序，部分大型墓葬不僅規(guī)模大、隨葬品數(shù)量多、棺槨齊全，墓葬規(guī)格高，而且隨葬的陶器、玉器精美，隨葬品豐富，還有彩繪陶器和黑陶杯等。隨葬品很多已具禮器性質(zhì)。種種跡象表明，距今5000年前后魯北地區(qū)的社會分化和等級差別已經(jīng)產(chǎn)生并不斷強化。2017年，在發(fā)掘區(qū)南部位置發(fā)現(xiàn)了城墻和壕溝的線索，進一步證明了焦家遺址是距今5000年前后魯北地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化中心。同時，焦家遺址作為該地區(qū)大型的中心聚落遺址，也為以城子崖為代表的龍山文化找到了重要的源頭。它奠定了此后龍山時代的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，成為文明前夜一顆璀璨的明珠。

　　填補濟南史前文化發(fā)展脈絡(luò) 為龍山文化找到源頭

　　焦家遺址所處的章丘地區(qū)，屬于魯北古濟水流域，歷史悠久，文化底蘊深厚，是龍山文化的發(fā)現(xiàn)地和命名地，以其獨特的文化影響力享譽海內(nèi)外。近兩年，隨著焦家遺址考古發(fā)掘工作的逐步深入，眾多的新發(fā)現(xiàn)表明，該區(qū)域在比龍山文化更早的大汶口文化時期，就是早期文明社會形成的重要發(fā)祥地。

　　焦家遺址的考古發(fā)掘，使得濟南東部章丘地區(qū)的發(fā)展脈絡(luò)變得更加清晰：從距今8000年前后的后李文化西河遺址，距今5000年前后的大汶口文化焦家遺址，到距今4000多年前的龍山文化城子崖遺址，再到始建于戰(zhàn)國、繁榮于兩漢的東平陵城，一直到西晉永嘉(公元307年到312年)后，濟南的“中心”才西遷到了歷城。

　　焦家遺址不僅表明了濟南東部地區(qū)早期的發(fā)展源流，對解決中國文明的起源和形成也有重要的意義，北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、夏商周斷代工程首席專家李伯謙表示：“中國考古80多年來，要解決的中心問題就是中國的文明起源問題，就是我們的國家、我們的文明是怎么來的問題，現(xiàn)代考古學(xué)家蘇秉琦認(rèn)為，在距今5500年前后，我們開始從基本平等的原始社會邁向有等級差別的社會，中國境內(nèi)有六大文化區(qū)都在進入這一階段，這一時期被考古學(xué)界稱為古國時期，焦家遺址恰好處在距今5000年左右，是黃河下游進入古國階段的典型代表和確切例證。”

　　山東考古發(fā)現(xiàn)篇二

　　女性墓葬中發(fā)現(xiàn)玉鉞 女性也能當(dāng)軍事將領(lǐng)?

　　本次考古發(fā)掘領(lǐng)隊、山東大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長王芬表示，從墓葬發(fā)掘情況看，葬墓群的這些墓主人，應(yīng)該是古國時期一群掌握著較高權(quán)力的人，也可能是權(quán)力和家族相結(jié)合的一個群落。這些人不僅有權(quán)，而且比較富有。這一墓葬群中出現(xiàn)了兩槨一棺的形制，這也是大汶口文化迄今發(fā)現(xiàn)的唯一重槨一棺形制，可見其規(guī)格之高。

　　隨葬品中玉鉞比較重要，象征著軍事權(quán)力。一般都是單人墓葬，也有兩座男女合葬墓，另外，有的女性墓葬中還發(fā)現(xiàn)了陪葬的玉鉞。在其中一個墓葬中，墓主人骨架胸前放著一把玉刀，玉刀邊緣有4個小孔，其中3個被塞住。這是焦家遺址出土的唯一一把四孔玉刀，國內(nèi)亦十分罕見，其具體的象征意義，還有待研究。此外，墓葬還體現(xiàn)了5000年前這一聚落的獨特葬俗，比如“割體葬儀”：有的墓葬中發(fā)現(xiàn)了將墓主人手指頭割下來放在頭旁入葬的現(xiàn)象。

　　6座大墓曾被破壞 當(dāng)年曾有場“高層權(quán)力斗爭”?

　　考古人員介紹，去年在發(fā)掘區(qū)北部發(fā)現(xiàn)了6座被毀大墓，非常有意思。這6座大墓，每座都是一槨一棺的形制，從墓葬形制和陪葬品判斷，墓主人的身份應(yīng)該很高。隨著發(fā)掘工作的進行，考古人員發(fā)現(xiàn)，墓葬中墓主人的腿骨、頭骨有被破壞的現(xiàn)象，而且陪葬的陶器、玉器也多被砸，破壞痕跡明顯。從考古發(fā)掘的情況判斷，6座大墓是在入葬后不太長的時間內(nèi)就被破壞，因此很可能是當(dāng)時聚落的“高層權(quán)力斗爭”的結(jié)果。

　　從半地穴式到地面式 住房條件已經(jīng)改善?

　　此次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了104處房址，呈現(xiàn)了5000年前濟南先民的“住房條件”。根據(jù)考古發(fā)掘，這些房子基本都是十二三平方米，房子成排，其中有一個時間段的房子全部朝南，有一個時間段的房子有的朝北，有的朝東，還有的朝西。30%左右的房址都有明顯的灶址。

　　房址遺跡的類型包括半地穴式房址和地面式房址，其中地面式房址又包括基槽式的單間、雙間以及三間房址，柱坑套柱洞式房址。房子有臺階和門道。有意思的是，有些房址中還發(fā)現(xiàn)了狗的骨架。

　　除了房址，此次考古發(fā)掘同時還發(fā)現(xiàn)大量灰坑遺跡，包括垃圾坑、器物坑和祭祀坑。還有半地穴式的小作坊，并發(fā)現(xiàn)了磨石，以及半成品石器，但尚未發(fā)現(xiàn)玉器作坊，考古人員表示，這次出土的眾多玉器中，有一種錐形器，在良渚文化的遺址中出土較多，大汶口文化則較少見，頗有價值。不少綠松石和一些梯形耳墜都非常漂亮。但令人疑惑的是，遺址附近缺少玉料來源，眾多玉器的材質(zhì)和來源還有待進一步研究。值得一提的是，考古人員還在墓葬中發(fā)現(xiàn)了一些象牙器，根據(jù)推測，5000年前的這一區(qū)域，氣候比現(xiàn)在要溫暖濕潤，人們應(yīng)該能馴養(yǎng)大象。