人類(lèi)考古新發(fā)現(xiàn)

　　我們都知道中國(guó)是目前有記載的用煤最早的國(guó)家。可你知道嗎?人類(lèi)社會(huì)的第一縷煤火是在新疆點(diǎn)燃的!關(guān)于人類(lèi)考古新發(fā)現(xiàn)你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的人類(lèi)考古新發(fā)現(xiàn)，希望對(duì)大家有幫助。

　　人類(lèi)考古新發(fā)現(xiàn)之人類(lèi)社會(huì)的第一縷煤火在新疆點(diǎn)燃

　　在伊犁喀什河中游的吉仁臺(tái)溝口墓地，發(fā)現(xiàn)燃燒過(guò)的煤炭痕跡。

　　新疆文物考古研究所尼勒克縣吉仁臺(tái)溝口考古執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)王永強(qiáng)說(shuō)，在天山伊犁河峽谷中的尼勒克縣恰勒格爾村吉仁臺(tái)溝口遺址，找到了中國(guó)最早的用煤遺跡。

　　通過(guò)出土的青銅器、陶器、墓葬形制等初步判斷，在距今約3500年前，相當(dāng)于青銅時(shí)代中晚期到商代，“新疆人”就已經(jīng)開(kāi)始用煤了。

　　這一發(fā)現(xiàn)，不但將中國(guó)、也將人類(lèi)使用煤炭資源的歷史最少上推了近千年。

　　人類(lèi)考古新發(fā)現(xiàn)之新疆流失海外壁畫(huà)有望“認(rèn)親團(tuán)圓”

　　新疆上百幅龜茲石窟壁畫(huà)在海外經(jīng)歷百年“游蕩”，有望和本地“親戚團(tuán)圓”。新疆龜茲研究院副院長(zhǎng)趙莉說(shuō)，歷經(jīng)種種努力，1月15日，她終于接到俄羅斯艾爾米塔什博物館的一封來(lái)信，對(duì)方答應(yīng)和新疆合作，把艾爾米塔什博物館的上百幅龜茲壁畫(huà)和新疆本地龜茲壁畫(huà)放在一起研究。

　　“石窟是佛教藝術(shù)的綜合體，洞窟建筑、每個(gè)洞窟中的塑像壁畫(huà)，將其精心組合布局，都有其特殊的宗教含義和功能。”趙莉說(shuō)，由于龜茲石窟壁畫(huà)被外國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)肆意切割與肢解，使它們脫離了母體石窟，給整體研究工作造成了巨大困難。而核對(duì)落實(shí)流失國(guó)外的石窟壁畫(huà)等文物的出處與原位考證工作至關(guān)重要。

　　人類(lèi)考古新發(fā)現(xiàn)之魏晉時(shí)期“張帀千人丞印”

　　考古人員在進(jìn)行2015年度古樓蘭交通與古代人類(lèi)村落遺址調(diào)查時(shí)，在樓蘭古城南部發(fā)現(xiàn)了一枚魏晉時(shí)期的銅質(zhì)官印。

　　官印外形。

　　新疆文物考古研究所文物館館員田小紅說(shuō)，在以往百余年的樓蘭探險(xiǎn)和科考?xì)v史中，考古人員從未見(jiàn)到有印章等實(shí)物。這次發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了樓蘭探查史上的空白，進(jìn)一步完善了西域長(zhǎng)史職官制度體系，對(duì)學(xué)術(shù)界研究魏晉時(shí)期西域職官制度提供了重要的實(shí)物資料。

　　官印做工講究，上刻有“張帀千人丞印”字樣，結(jié)合此次居址、墓葬文物和大量史料記載，考古人員初步推測(cè)，這枚官印是一件魏晉時(shí)期的官印，屬于西域長(zhǎng)史營(yíng)下的一位中下級(jí)軍官，秩在三百石左右(指其俸祿)。

　　“張帀千人丞印”。

　　此次調(diào)查考古人員還發(fā)現(xiàn)，樓蘭地區(qū)4000年前，曾經(jīng)有過(guò)規(guī)模比較大的人類(lèi)活動(dòng)。“雖然我們暫時(shí)還未發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期的居住遺存和墓葬，但是采集到的大量細(xì)石器和權(quán)杖頭等遺物，證明這一時(shí)期，樓蘭地區(qū)曾有大規(guī)模人群居住。”田小紅說(shuō)，新發(fā)現(xiàn)的權(quán)杖頭與小河墓地出土權(quán)杖頭形制相同，說(shuō)明，這二者之間或者也存在某種聯(lián)系。

　　3800年前小河居民用麻黃草治病

　　今天醫(yī)學(xué)界廣泛運(yùn)用的麻黃草，早在3800年前，羅布泊腹地的小河居民就已在普遍使用。

　　中國(guó)科學(xué)院大學(xué)科技史與科技考古系副教授楊益民對(duì)小河墓地出土的一具干尸的頭發(fā)進(jìn)行科學(xué)分析后，發(fā)現(xiàn)里面含有麻黃堿、偽麻黃堿等元素，這說(shuō)明羅布泊地區(qū)居民是已知最早食用麻黃的人。

　　楊益民說(shuō)，羅布泊的早期定居人群長(zhǎng)期在這種風(fēng)沙環(huán)境中生存，極易患各種呼吸系統(tǒng)疾病，在羅布泊地區(qū)，麻黃是最常用而極易獲得的植物資源，3800年前，羅布泊地區(qū)居民已經(jīng)開(kāi)始普遍收集利用植物麻黃了。

　　麻黃具有刺激中樞神經(jīng)系統(tǒng)，引起精神興奮，活力增強(qiáng)，體力上升，精力旺盛的體驗(yàn)，并且藥物治療與巫術(shù)、原始宗教難以分開(kāi)，因此，可以推測(cè)小河文化先民不僅將麻黃作為常規(guī)的藥物，也是先民宗教信仰中的一部分。

　　人類(lèi)考古新發(fā)現(xiàn)之“13連墩”和神秘的數(shù)字“七”

　　2015年的木壘平頂山草原墓群考古發(fā)掘工作中，發(fā)現(xiàn)一處呈條狀分布的石陣，被命名為“13連墩”，為罕見(jiàn)的文化符號(hào)具象遺址。

　　該石陣位于東天山古墓群考古發(fā)掘基地B區(qū)，自北向南一字排開(kāi)，由13個(gè)擺放成圓圈狀的石堆組成，每個(gè)石堆相隔約1米，其中有12個(gè)石堆直徑接近2米，位于數(shù)組正中的石堆規(guī)模較大，直徑超過(guò)3米。石陣從北向南算，到中間的最大石堆正好是“七”;從南向北算也一樣，遺址年代距今約2500年。

　　由北向南拍攝“13連墩”。

　　“七”作為具有神秘色彩的數(shù)字大量見(jiàn)于亞歐大陸古今各區(qū)域文化中。尤其普遍地見(jiàn)于東亞、中亞、南亞、西亞、東非和地中海地區(qū)的各地域文化中，是一種古今影響極大，且具有普世影響力的世界性文化現(xiàn)象。

　　人類(lèi)考古新發(fā)現(xiàn)之科技再現(xiàn)遼元時(shí)期 阿力麻里古城風(fēng)貌

　　距今900至700多年前的遼元時(shí)期，坐落在伊犁霍城縣的阿力麻里古城，曾經(jīng)街道繁榮、作坊林立，南來(lái)北往的商客絡(luò)繹不絕。這些景象，都已通過(guò)最新科技考古成果還原再現(xiàn)。

　　近年來(lái)，由于61團(tuán)附近不斷出土青花瓷器、察合臺(tái)汗國(guó)銀幣等文物，阿力麻里古城再次引起學(xué)者的關(guān)注。但是，古城的具體位置究竟在哪里?一直沒(méi)有學(xué)者能準(zhǔn)確說(shuō)出。為找到這座古城。自治區(qū)文物局、陜西省文物保護(hù)研究院聯(lián)手采用一些先進(jìn)的手段對(duì)阿力麻里展開(kāi)調(diào)查。

　　調(diào)查組在查閱了大量衛(wèi)星影像圖，又結(jié)合大量的史料研究，劃定阿力麻里的大致位置，并采用衛(wèi)星遙感技術(shù)開(kāi)始尋找阿力麻里。衛(wèi)星遙感顯示，霍城縣南部的半山和山下的農(nóng)田區(qū)，有兩處面積約10平方公里的古代遺址。其中，山下的遺址，不但有成排的房屋遺跡，還發(fā)現(xiàn)有很多街道遺跡，沿河流域發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)規(guī)模的作坊遺址。這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，當(dāng)時(shí)這里居民居住較多，城市繁華，手工業(yè)、制陶業(yè)也比較發(fā)達(dá)。

　　伊犁河谷青銅時(shí)代最大房址

　　在尼勒克縣吉仁臺(tái)溝口遺址發(fā)掘中，考古專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)了保存相對(duì)完整的房址遺址，推測(cè)其屬于生產(chǎn)加工作坊性質(zhì)。

　　這次發(fā)掘的遺址內(nèi)房址保存相對(duì)完整，其中最大的面積為170多平方米。房址布局規(guī)整，結(jié)構(gòu)勻稱。房址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有柱洞、灶、踩踏面、燒土等遺跡現(xiàn)象。這是新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的年代相對(duì)較早、保存相對(duì)完整、遺跡現(xiàn)象更為豐富的房址，也是伊犁河谷青銅時(shí)代最大的房址。

　　在發(fā)掘中，考古專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)大型房址內(nèi)遺跡眾多，出土有陶范、銅珠等反映冶鑄工藝的遺物。