2014年考古十大發(fā)現

　　2014年度全國十大考古新發(fā)現揭曉。下面是小編為大家整理的2014年十大考古新發(fā)現，希望對大家有幫助。

　　4月9日，2014年度全國十大考古新發(fā)現在北京揭曉。這十大考古新發(fā)現為：廣東郁南磨刀山遺址與南江舊石器地點群、河南鄭州東趙遺址、湖北棗陽郭家廟曾國墓地、云南祥云大波那墓地、浙江上虞禁山早期越窯遺址、西藏阿里故如甲木墓地和曲踏墓地、內蒙古正鑲白旗伊和淖爾墓群、河南隋代回洛倉與黎陽倉糧食倉儲遺址、北京延慶大莊科遼代礦冶遺址群、貴州遵義新蒲播州楊氏土司墓地。

　　廣東郁南磨刀山遺址與南江舊石器地點群

　　于廣東省西部云浮市郁南縣河口鎮(zhèn)和都村。2014年4月至8月，廣東省文物考古研究所與北京大學考古文博學院等單位對郁南磨刀山遺址第1地點進行搶救發(fā)掘，發(fā)掘面積200平方米。本次發(fā)掘取得突破性收獲，在第四階地原生網紋紅土堆積中發(fā)現上、下兩個包含石制品的舊石器時代早期文化層，出土各類石制品近400件，揭露出較大面積的古人類活動區(qū)域。該遺址是廣東省首次發(fā)現并經科學發(fā)掘的舊石器時代早期曠野類型遺址。(資料摘錄自終評會)

　　此遺址的發(fā)掘改寫了廣東的遠古歷史。——霍宏偉博士一句話點評

　　河南鄭州東趙遺址

　　鄭州市西北郊密布夏商時期遺址，是解決中國青銅時代諸多重大學術問題的關鍵區(qū)域之一。東趙遺址位于鄭州市高新區(qū)溝趙鄉(xiāng)趙村南與中原區(qū)須水鎮(zhèn)董崗村西北之間，遺址面積約100萬平方米。

　　自2012年至今，為探討“中原腹心地區(qū)早期國家的形成與發(fā)展”，鄭州市文物考古研究院與北京大學考古文博學院聯合組成考古隊，持續(xù)對該遺址進行了大規(guī)模的田野工作。近三年的田野考古工作，東趙遺址發(fā)現了龍山文化晚期、新砦期、二里頭時期、早商二里崗期、兩周時期文化遺存。該遺址考古學文化延續(xù)時間之長、文化序列之連續(xù)完整，在中原地區(qū)同類遺址中甚為罕見，將進一步完善中原地區(qū)夏商周時期考古學文化分期體系與文化譜系。(資料摘錄自終評會)

　　完善了中原地區(qū)夏商周考古學文化的編年體系。——霍宏偉博士一句話點評

　　湖北棗陽市郭家廟曾國墓地

　　郭家廟墓地位于棗陽市吳店鎮(zhèn)東趙湖村，地處漢水支流滾河北岸、隨棗走廊的入口處，為湖北省重點文物保護單位，東南距周臺遺址、忠義寨城址1公里。墓地分布在兩個相對獨立的山崗上，北崗為郭家廟墓區(qū)，南崗為曹門灣墓區(qū)，總面積達120萬平方米以上。

　　郭家廟墓地為春秋早期曾國國君墓地，與葉家山西周早期曾侯墓地、文峰塔曾國墓地、擂鼓墩曾國墓群共同構建了曾國考古學的年代序列，為研究曾國歷史與周代封國制度提供了重要的資料。(資料摘錄自終評會)

　　該墓地發(fā)掘出大量的青銅器、音樂文物及甲胄，進一步推進了對曾國歷史的研究。——霍宏偉博士一句話點評

　　湖北棗陽市郭家廟曾國墓地

　　祥云縣位于云南省中部偏西，大理白族自治州東南部?？h境處于金沙江水系與元江水系的分水嶺上，海拔高于相鄰各縣。大波那墓地在祥云縣云南驛壩的東北部的劉廠鎮(zhèn)大波那村東。公元前109年漢武帝在西南設置益州郡，益州郡下轄二十四縣，云南縣為之一，縣治在今云南驛壩。1918年，因縣名與省同名，故改稱祥云縣。為“云南”省名之源。

　　大波那墓地是滇西地區(qū)戰(zhàn)國至西漢時期規(guī)模和分布范圍最大、規(guī)格最高的一個墓地，葬具、葬式特殊且沒有被盜掘過，完整性較好。研究證明，大波那是這一時期洱海區(qū)域的重要文化中心。本次發(fā)掘填補了洱海區(qū)域戰(zhàn)國、秦漢這一時段考古學文化的空白，為構建這一地區(qū)考古學文化序列及探討和研究洱海區(qū)域“昆明族”的文化和社會狀況提供了重要的實物資料。(資料摘錄自終評會)

　　此墓地的發(fā)掘，充分運用數字考古新技術，獲取了大量有關滇西地區(qū)青銅時代文化的信息資料。——霍宏偉博士一句話點評

　　浙江上虞禁山早期越窯遺址

　　禁山早期越窯遺址位于紹興市上虞區(qū)上浦鎮(zhèn)大善村，這里是曹娥江中下游地區(qū)，不僅是成熟青瓷的起源地，同時也是漢六朝成熟青瓷的生產中心。

　　上虞地區(qū)是成熟青瓷的起源地，而成熟青瓷的出現又以小仙壇窯址的產品為標志。禁山窯址產品與小仙壇窯址存在著較大的區(qū)別，是一個全新的成熟青瓷類型。禁山三條龍窯保存較為完整，并且在長度、坡度、裝燒工具、產品等方面存在著一定的區(qū)別，代表了東漢至三國西晉不同時期的裝燒工藝的完整發(fā)展過程。在同一窯址內發(fā)現不同時期的窯爐遺跡，這在早期越窯青瓷的發(fā)展史上尚屬首次。(資料摘錄自終評會)

　　該窯址是深入認識青瓷由東漢向三國兩晉轉折的重要支點。——霍宏偉博士一句話點評

　　西藏阿里地區(qū)故如甲木墓地和曲踏墓地

　　2012-2014年，中國社會科學院考古研究所與西藏自治區(qū)文物保護研究所在西藏阿里象泉河上游地區(qū)的故如甲木墓地和曲踏墓地聯合開展發(fā)掘工作，發(fā)現并清理了一批土坑墓和洞式墓，出土了大批珍貴文物。

　　故如甲木墓地位于阿里地區(qū)噶爾縣象泉河上游北岸，共發(fā)掘11座大小不等的墓葬，包括8座象雄時期墓葬和3座吐蕃時期墓葬，是阿里地區(qū)所見的最大規(guī)模的墓葬群。曲踏墓地位于阿里地區(qū)札達縣象泉河上游南岸，2014年共發(fā)掘5座并列的帶豎井墓道的洞式墓。故如甲木墓地和曲踏墓地年代相同、地域接近，隨葬器物包含了相當多的共同因素，包括形制相同的箱式木棺、黃金面具、絲織品、陶器、銅器、鐵器、木器和料珠等。由于阿里地區(qū)自然資源匱乏，很多墓葬出土物并非本地所產，而是來自于周邊海拔較低的河谷地帶，甚至是更為遙遠的新疆、中亞和北印度地區(qū)。對外來文化的吸納和融合是象雄時期考古學文化的一個主要方面。(資料摘錄自終評會)

　　這兩處墓地的發(fā)掘，為深入探討西藏西部“絲綢之路”提供了重要資料。——霍宏偉博士一句話點評

　　伊和淖爾墓群

　　伊和淖爾墓群位于內蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正鑲白旗伊和淖爾蘇木寶日陶勒蓋嘎查東北5公里處，海拔1260米。墓群地處渾善達克沙地南緣的一處丘陵谷地中，周邊為典型的草原地貌環(huán)境。2014年8月至12月，為了解墓群的分布情況，內蒙古自治區(qū)文物考古研究所聯合錫林郭勒盟文物局、錫林郭勒盟文物管理站、正鑲白旗文物管理所對墓地進行了局部勘探，并發(fā)掘了2座北魏時期(M5、M6)和1座遼代的墓葬(M4)。

　　伊和淖爾墓群地處北魏六鎮(zhèn)及北魏長城沿線，是目前在國內發(fā)現的緯度最北的北魏墓群。伊和淖爾墓群的發(fā)掘，為研究北魏時期的草原絲綢之路、邊疆歷史及民族關系提供了極為珍貴的實物材料，是近年來我國邊疆考古的重要發(fā)現之一。(資料摘錄自終評會)

　　此墓群的發(fā)現，進一步深化了考古學界對于北魏草原絲綢之路沿線鮮卑文化內涵的認識。——霍宏偉博士一句話點評

　　河南隋代回洛倉與黎陽倉糧食倉儲遺址

　　隋代是我國古代大型國家糧倉建設的頂峰時期，也是我國古代地下儲糧技術發(fā)展最完備的時期?；芈鍌}遺址位于隋唐洛陽城北1200米，地處邙山南麓的緩坡帶。隋代黎陽倉遺址位于河南省?？h城東關大伾山北麓，東鄰黃河故道，西距衛(wèi)河(永濟渠)約1.5公里。

　　對作為代表隋代不同類型的大型國家糧倉——回洛倉和黎陽倉遺址的首次同時發(fā)掘，以超前豐富的考古新資料全面揭示了我國古代地下儲糧技術完備時期的特大型官倉的概貌和儲糧技術水平以及儲糧的種類。兩處倉儲遺址的發(fā)掘相互補充地提供了隋代地下儲糧技術的各個環(huán)節(jié)新的考古資料，對于研究和復原隋代大型糧食倉儲全過程具有前所未有的豐富價值?；芈鍌}遺址的發(fā)掘展示了隋代都城具有戰(zhàn)略儲備和最終消費功能的大型官倉的儲糧規(guī)模和倉窖形制特征;黎陽倉則顯示出依托黃河和大運河而具有中轉性質的大型官倉的形制特征。兩處倉儲遺址的考古發(fā)現對于研究隋代社會經濟、政治、工程技術及俸祿制度等具有重要的實物資料價值，同時，也為中國大運河成功“申遺”提供了隋代大運河開鑿和利用的珍貴實物證據。(資料摘錄自終評會)

　　回洛倉是隋代的國家糧庫，黎陽倉則是一個重要的轉運站，這兩類倉窖代表了我國隋代儲糧技術的最高水平。——霍宏偉博士一句話點評

　　北京延慶大莊科遼代礦冶遺址群

　　大莊科礦冶遺址群位于北京市延慶縣大莊科鄉(xiāng)，南距北京市區(qū)70公里，西距延慶縣城40公里。2011年10月至2014年11月，北京市文物研究所聯合北京科技大學、北京大學對延慶大莊科礦冶遺址群進行了考古調查、勘探及發(fā)掘工作。

　　大莊科礦冶遺址群位于遼南京附近，歷史上是宋遼之間戰(zhàn)場前沿地帶。大莊科礦冶遺址群既可能是生產兵器等軍用產品的場所，也可能是冶鐵技術自中原地區(qū)向邊遠地區(qū)傳播的證據之一。遼滅國以后建立的西遼國，是中國古代生鐵技術向西方傳播的重要力量之一。對于大莊科礦冶遺址群的綜合研究將深化冶鐵技術交流與傳播的研究。北京延慶大莊科礦冶遺址群的發(fā)現為開展遼代冶鐵技術研究乃至中國古代冶金史研究提供了極為寶貴的考古材料。(資料摘錄自終評會)

　　多學科的交叉滲透，貫穿于整項工作的始終。互相推進，密切合作，是該遺址發(fā)掘的重要特點。——霍宏偉博士一句話點評

　　貴州遵義新蒲播州楊氏土司墓地

　　遵義新蒲播州楊氏土司墓地的發(fā)現與發(fā)掘，有許多重要新突破：

　　一、系統(tǒng)揭露出楊氏土司墓地的墓園格局，不僅為尋找其他楊氏土司墓地的墓園提供了重要參照，還依三座墓葬及墓垣的相互關系，使逐步認識播州楊氏土司的喪葬制度和習俗成為可能。

　　二、豐富和完善了播州楊氏土司墓葬的序列，且墓主跨越了楊氏統(tǒng)領播州、受封播州土司和即將覆滅的主要時期，一定程度上反映了楊氏從宋代封建領主到元明土司的演變過程，對貴州乃至整個西南地區(qū)土司制度及其文化特性的研究有著重要意義。

　　三、楊價夫婦合葬墓，是目前發(fā)現的播州楊氏唯一的土坑木槨墓，區(qū)別于以往的土坑石槨墓，豐富了播州楊氏墓葬類型;而且該墓也是已發(fā)掘的唯一未經盜擾的楊氏墓葬，目前已在頭箱和棺槨間出土精美金銀器80余件，是深入認識南宋時期的喪葬禮儀和宋代金銀器制作工藝、藝術及交流的重要材料。

　　四、該墓地是目前唯一已全面發(fā)掘的播州楊氏土司墓地，墓地布局清楚，墓主等級身份及關系都很明晰，年代跨越宋末至明末，為宋元明考古提供了重要的新資料。

　　五、楊價墓及其墓垣的確定，為海龍囤一期城墻及養(yǎng)馬城年代的確定提供了重要參照，即從三地建筑工藝及出土遺物的一致性來看，海龍囤一期城與養(yǎng)馬城均系南宋遺存，填補了貴州唐宋時期考古的諸多空白。(資料摘錄自終評會)

　　是金子總是要發(fā)光的，遵義土司墓里閃著金光，一大批金銀器就這樣被發(fā)現了，真養(yǎng)眼啊!——霍宏偉博士一句話點評