2014年中國十大考古發(fā)現(xiàn)

　　中國文物報社和中國考古學會聯(lián)合召開新聞發(fā)布會，2014年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)最終揭曉。下面是小編為大家整理的2014年中國十大考古發(fā)現(xiàn)，希望對大家有幫助。

　　2014年中國十大考古發(fā)現(xiàn)：廣東郁南磨刀山遺址與南江舊石器地點群

　　發(fā)掘單位：廣東省文物考古研究所、北京大學考古文博學院、云浮市博物館、郁南縣博物館、羅定市博物館

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：王幼平

　　簡介：

　　磨刀山遺址是廣東省首次發(fā)現(xiàn)并經(jīng)科學發(fā)掘的舊石器時代早期曠野類型遺址，發(fā)現(xiàn)嶺南地區(qū)年代最早的古人類文化遺存，填補了該地區(qū)舊石器時代早期文化的空白，是廣東史前考古的重大突破。發(fā)掘區(qū)揭露的石制品平面分布、古人類活動區(qū)域、石器生產(chǎn)操作鏈及古人類適應行為等多方面信息，反映了亞洲東南部低緯度地區(qū)早期古人類獨特的石器生產(chǎn)活動與適應模式，亦顯示出亞熱帶與熱帶地區(qū)、華南北部與嶺南及東南亞地區(qū)早期舊石器文化與古人類行為的聯(lián)系與區(qū)別。南江盆地目前已發(fā)現(xiàn)的60余處舊石器地點，展現(xiàn)出區(qū)域內(nèi)由中心營地與臨時活動地點組成的古人類棲居形態(tài)。同時，由中更新世至晚更新世的三期文化遺存，為研究嶺南乃至華南與東南亞地區(qū)的舊石器文化發(fā)展脈絡提供重要參考依據(jù)。南江流域的舊石器考古發(fā)現(xiàn)既是中國舊石器時代考古的重大進展，也為深入研究華南—東南亞地區(qū)舊石器文化的關(guān)系、區(qū)域人類起源與演化歷史，以及東西方文化比較等國際熱點課題提供了十分重要的新契機。

　　專家點評：

　　許永杰：磨刀山及南江盆地60余處舊石器地點的新發(fā)現(xiàn)，揭示出嶺南熱帶—亞熱帶氣候環(huán)境下遠古人類的棲居形態(tài)與舊石器文化發(fā)展序列，進一步展現(xiàn)了亞洲東南部低緯度地區(qū)早期人類的石器生產(chǎn)與生存活動，為中國舊石器時代考古提供了重要新材料。

　　南江流域舊石器地點群的更新世人類棲居形態(tài)、文化序列，為深入研究華南與東南亞地區(qū)舊石器文化的關(guān)系、區(qū)域人類起源與進化等重大學術(shù)課題提供了新資料。

　　丘剛：這是廣東地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)舊石器時代早期遺存。磨刀山發(fā)掘出土的文化遺物展現(xiàn)南江乃至廣東數(shù)十萬年前老祖先的生存狀態(tài)，而這個時代基本與北京猿人同期。從石器相似性看，和廣西百色舊石器文化有比較密切的關(guān)系。從而可以推斷，廣東人起源于幾十萬年前的舊石器時代早期。

　　2014年中國十大考古發(fā)現(xiàn)：河南鄭州東趙遺址

　　發(fā)掘單位：鄭州市文物考古研究院、北京大學考古文博學院

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：顧萬發(fā)

　　簡介：

　　發(fā)現(xiàn)了一座新砦期城址，這是目前嵩山以北區(qū)域發(fā)現(xiàn)的第一座新砦期城址。發(fā)現(xiàn)了一座二里頭文化早期城址，這是目前發(fā)現(xiàn)的面積最大的二里頭文化早期城址。發(fā)現(xiàn)了二里頭時期單個遺跡出土卜骨最多的單位;首見二里頭時期城墻基槽內(nèi)奠基現(xiàn)象。這些發(fā)現(xiàn)均具有重要研究價值。

　　發(fā)現(xiàn)大型“回”字形二里崗期夯土建筑基址，面積超過3000平方米，是目前發(fā)現(xiàn)規(guī)模僅次于偃師商城的早商建筑基址，由此可彰顯該建筑等級之高、聚落性質(zhì)之重要。

　　發(fā)現(xiàn)一座東周時期大型城址及豐富的西周、東周時期文化遺存，有助于文獻中兩周時期該區(qū)域諸多封國的探索。

　　總之，東趙遺址考古學文化延續(xù)時間長、文化序列連續(xù)完整，尤其是三座先秦時期城址集中發(fā)現(xiàn)，在中原地區(qū)同類遺址中甚為罕見，將進一步完善中原地區(qū)夏商周時期考古學文化分期體系與文化譜系，有助于解決中原地區(qū)夏商分界、商周分界等學術(shù)難題。

　　專家點評：

　　李伯謙：該遺址新砦(小城)、二里頭(中城)、東周(大城)三座城址是中原乃至全國新石器時代末至青銅時代考古的重大發(fā)現(xiàn)。新砦城址對于研究河南龍山文化至二里頭文化的變遷、二里頭城址對于研究二里頭文化與先商文化關(guān)系及與鄭州商城出現(xiàn)的關(guān)系、東周城址對于西周初年管邑的探索等學術(shù)課題分別具有重要意義。同時，由于年代序列清楚，對于補充和完善鄭州地區(qū)考古學文化分期框架亦將有重要參考價值。

　　焦南峰：東趙遺址考古學文化延續(xù)時間之長、文化序列之連續(xù)、完整，在中原地區(qū)同類遺址中甚為罕見，將進一步完善中原地區(qū)夏商周時期考古學文化分期體系與文化譜系，有助于解決中原地區(qū)夏商分界、商周分界等學術(shù)難題。

　　首次發(fā)現(xiàn)的二里頭一期、新砦期、龍山晚期三類遺存的直接疊壓打破關(guān)系，從地層學上確認了三者的年代關(guān)系。凡此新收獲，有望使新砦期研究的幾個難題得以解決。

　　韓建業(yè)：鄭州東趙遺址發(fā)現(xiàn)新砦期、二里頭時期和東周時期三座城址，對于研究王灣三期文化和新砦期文化格局，對于研究龍山末期至東周時期聚落形態(tài)、社會發(fā)展和人地關(guān)系，都具有十分重要的學術(shù)意義。該遺址的發(fā)掘本著明確的聚落考古和區(qū)域考古的理念，全面勘探、重復發(fā)掘、工作細致認真，收獲較大。還特別注意遺址的保護問題。

　　2014年中國十大考古發(fā)現(xiàn)：湖北棗陽郭家廟曾國墓地

　　發(fā)掘單位：湖北省文物考古研究所、荊州文物保護研究中心、襄陽市博物館、棗陽市博物館

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：方 勤

　　簡介：

　　郭家廟墓地的發(fā)掘共清理西周晚期至春秋早期墓葬29座、車坑1座、馬坑2座、車馬坑1座，出土銅、陶、漆木、骨、皮革、玉石等各類質(zhì)地文物千余件，其中青銅鼎、盤等有“曾子”銘文。墓地年代為西周晚期至春秋早期，是一處以曾國國君墓M1和陪葬的大型車坑、馬坑為中心的曾國公墓地。

　　從年代序列上，郭家廟墓地填補了西周早期葉家山曾侯墓地和春秋中晚期文峰塔曾侯墓地之間的缺環(huán)，對曾國歷史的研究及其考古學文化序列的建立至關(guān)重要。進一步厘清了郭家廟墓地與其東南約1～2公里的周臺遺址、忠義寨城址的關(guān)系，基本確定了周臺遺址、忠義寨城址為當時曾國都城。

　　M1陪葬車坑和馬坑均為迄今發(fā)現(xiàn)的曾國最大的車坑、馬坑，并首次在車坑沿邊發(fā)現(xiàn)了柱洞遺跡;M1出土較多鐘、磬、瑟、鼓等樂器，其中瑟、建鼓、彩漆木雕編鐘架、編磬架，是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早、保存較好的實物;M1出土了弓、矰矢、繳線軸組合，是迄今所見最早的成套弋射用具;出土的墨色塊狀物，經(jīng)檢測可書寫，為迄今最早的人工書寫顏料，可能是墨的早期形態(tài)。

　　墓地出土金屬制品材質(zhì)多樣，金、銀、銅、鐵、錫等均有，采用了多種制作工藝，如捶鍛、模鍛、沖孔、鎏金等，技術(shù)成熟，部分器物為迄今發(fā)現(xiàn)的這些工藝制作的最早實物，對研究古代金屬器制作加工技術(shù)的發(fā)展具有重要意義。

　　專家點評：

　　李伯謙：郭家廟墓地是繼隨州葉家山、義地崗兩處曾國國君墓地之后，發(fā)現(xiàn)的又一處曾國國君墓地。填補了西周晚至春秋中期曾國文化發(fā)展的缺環(huán)，對于曾國文化分期、曾國族姓、曾隨關(guān)系、曾曹關(guān)系的研究提供了嶄新的、重要的資料，是曾國考古的重大發(fā)現(xiàn)。

　　高崇文：湖北棗陽郭家廟墓地對全面研究曾國的文化面貌、喪葬制度、社會禮俗以及與周邊各國的關(guān)系等具有重要意義。尤其是將墓地、居址、城址聯(lián)系在一起進行考查，厘清了三者的內(nèi)在關(guān)系，極大地豐富了有關(guān)曾國考古研究的內(nèi)涵，必將促進曾國考古更加全面而深入地發(fā)展。

　　唐俊杰：發(fā)掘過程中重視實物保護，發(fā)現(xiàn)與保護并重，學術(shù)課題意識強，強調(diào)多學科合作研究，具有一定前瞻意識，堪稱考古發(fā)掘研究的模范。

　　孟華平：筍虡所反映的樂懸規(guī)制，既勾畫出葉家山、曹門灣、擂鼓墩這一曾國諸侯樂懸制度的縱向發(fā)展序列，同時也填補了禮樂制度南北相互傳播影響的時代空白，對研究先秦禮樂制度意義重大。

　　2014年中國十大考古發(fā)現(xiàn)：云南祥云大波那墓地

　　發(fā)掘單位：云南省文物考古研究所、大理州文物管理所、祥云縣文物管理所

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：閔 銳

　　簡介：

　　大波那墓地墓葬規(guī)格在云南戰(zhàn)國至西漢時期屬大型墓葬，應為洱海區(qū)域內(nèi)一個等級較高的墓地。發(fā)掘采用數(shù)字化技術(shù)手段收集、存儲信息，為后期墓地的研究保護、展示利用奠定基礎。

　　大波那墓地分為東西兩區(qū)。西區(qū)普遍分布有早期文化堆積，并且發(fā)現(xiàn)有房屋、柱洞、灰坑、灰溝等遺跡。部分柱洞排列整齊，推測原房屋應為干欄式建筑，這與干欄式房屋造型的銅棺及出土的房屋模型相吻合。東區(qū)分為南北兩個墓地。本次發(fā)掘區(qū)為北部墓地，發(fā)掘面積850平方米，清理墓葬25座。長度大于6米的大型墓葬6座，其余為中小型墓葬，墓葬開口層位基本相同。根據(jù)出土器物初步分析，遺址與墓葬年代大致在戰(zhàn)國、秦漢時期。

　　大波那墓地是滇西地區(qū)為數(shù)不多的高規(guī)格墓地，其中出土的很多器物與周邊石棺墓出土的器物相似，葬式也多為多人二次合葬，只是葬具有差異。此地為 “昆明”族的主要活動區(qū)域，本次發(fā)掘為探討、研究云南洱海區(qū)域“昆明”族的文化和社會狀況提供了重要的實物資料。

　　專家點評：

　　劉慶柱：大波那墓地自20世紀60年代以來，多有戰(zhàn)國秦漢時期大型墓葬出土的銅棺、銅鼓、編鐘等重要青銅器發(fā)現(xiàn)，幾十年來倍受學術(shù)界關(guān)注，從而大波那被認為有可能是洱海區(qū)域的戰(zhàn)國秦漢時代重要文化中心。2014年云南省文物考古研究所對大波那墓地進行了大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，現(xiàn)在基本究明大波那遺址分為西區(qū)與東區(qū)，西區(qū)發(fā)現(xiàn)的干欄式房屋造型建筑遺址的相關(guān)遺存，佐證了其與過去發(fā)現(xiàn)的干欄式的銅棺及出土的房屋模型的文化屬性相吻合;東區(qū)發(fā)掘的25座不同規(guī)格墓葬是這次考古發(fā)現(xiàn)的重點，其中6座大型墓葬出土遺物類型多、數(shù)量大、信息量豐富，這是滇西地區(qū)為數(shù)不多的高規(guī)格墓地。由于大波那處于古代東西與南北來往的重要通道，加之大波那墓地所代表青銅文化覆蓋滇西盆地面積達1000平方公里，其考古發(fā)現(xiàn)重要性是一目了然的。結(jié)合地名學、歷史學、民族學的相關(guān)研究，大波那所在地的古代“云南”“昆明”等相關(guān)稱謂，無疑在考古研究中有著極為突出的意義，當年漢武帝命名的“昆明池”與大波那墓地的“昆明族”文化之關(guān)系有必要重新審視，這也是大波那墓地考古發(fā)現(xiàn)的另一層學術(shù)意義。

　　楊建華：遺存組合反映了西北對西南地區(qū)的影響，例如出土西北地區(qū)很有特點的三叉護手劍。所以說該遺存是西南半月形地帶上的一個點，對于研究文化交往也具有非常重要的意義。

　　2014年中國十大考古發(fā)現(xiàn)：浙江上虞禁山早期越窯遺址

　　發(fā)掘單位：浙江省文物考古研究所、上虞博物館、上虞越窯青瓷發(fā)展研究中心

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：鄭建明

　　簡介：

　　上虞的曹娥江流域位于寧紹平原的中部，是漢六朝時期窯業(yè)的生產(chǎn)中心，代表著當時最高的制瓷技術(shù)，并引領(lǐng)著中國成熟青瓷制瓷業(yè)的發(fā)展。該窯址群對于探索中國成熟青瓷的起源及其早期發(fā)展、早期越窯技術(shù)的擴張及周邊地區(qū)窯業(yè)的興起、漢六朝時期江南地區(qū)社會、經(jīng)濟與文化的發(fā)展、中國南北方文化的交融等方面均具有重要的意義。

　　禁山窯址正是這一時期窯址的代表。它遺跡豐富、窯爐眾多而保存完整、堆積豐厚、產(chǎn)品種類豐富、質(zhì)量高超、時代延續(xù)時間長，代表了從東漢到三國西晉時期成熟青瓷發(fā)展的第一個高峰，尤其是東漢全新成熟青瓷類型及東漢至三國、西晉時期完整的窯爐發(fā)展序列的發(fā)現(xiàn)，更在陶瓷發(fā)展史上具有重要意義。系列的考古工作再次證明了上虞的曹娥江流域是中國成熟青瓷的起源地與第一個燒造中心。

　　專家點評：

　　王光堯：從現(xiàn)有的考古證據(jù)看，浙江上虞不僅是漢代成熟青瓷最早出現(xiàn)的地區(qū)，同時也是漢六朝時期青瓷的生產(chǎn)中心，引領(lǐng)著制瓷業(yè)的發(fā)展，所以對該地區(qū)青瓷窯址的發(fā)掘與研究在中國古代陶瓷史上具有不可替代的意義。尤其是在禁山發(fā)現(xiàn)的漢代、三國、西晉時期連續(xù)燒造的早期青瓷窯址，窯爐保存豐富而完整、產(chǎn)品質(zhì)量高超、種類豐富、序列完整，是漢六朝時期典型的早期越窯遺址，在確定成熟青瓷出現(xiàn)，及其早期發(fā)展過程，早期青瓷生產(chǎn)技術(shù)和窯爐形態(tài)方面，均具有填補空白的價值。屬于漢三國時期考古、陶瓷考古和手工業(yè)遺存考古的新發(fā)現(xiàn)。

　　秦大樹：中國古代成熟瓷器出現(xiàn)于東漢晚期，這已成為目前學界的共識。然而，從原始瓷器到成熟瓷器的嬗變，核心的技術(shù)突破是什么、這一時期產(chǎn)品的總體面貌和生產(chǎn)組織形式等問題長期沒有得到解決。上虞禁山窯址的發(fā)掘，為揭示中國陶瓷史上這一至關(guān)重要的問題，使我們真正了解東漢晚期當時的制瓷業(yè)中心曹娥江流域的生產(chǎn)面貌提供了全新的、翔實的資料。

　　首先，我們看到了這一時期豐富的遺物，其與近旁的小仙壇、大園坪窯址的遺物的不同，表明當時在這一不大的區(qū)域內(nèi)數(shù)十個同時生產(chǎn)的窯場間的產(chǎn)品種類已出現(xiàn)了分工。其次，在一個自然的、相對封閉的較小地理單元中，匯集了備料、成形、燒成和堆放廢棄物等各種瓷器生產(chǎn)的功能區(qū)，使我們得以了解當時一個完整瓷器生產(chǎn)工場的規(guī)模，其規(guī)模表明這是一種經(jīng)營性的，或曰具有商品屬性的生產(chǎn)場所。第三，清理的三座相對完整的龍窯以及大量的窯具，為我們了解當時的生產(chǎn)技術(shù)水平提供了重要的資料，特別是這三座窯爐又分屬東漢晚期、三國和西晉時期，使縱向比較研究十分便捷。

　　2014年中國十大考古發(fā)現(xiàn)：西藏阿里故如甲木墓地和曲踏墓地

　　發(fā)掘單位：中國社會科學院考古研究所、西藏自治區(qū)文物保護研究所

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：仝 濤

　　簡介：

　　故如甲木墓地位于噶爾縣門士鄉(xiāng)，位于傳說中的古代象雄都城“瓊隆銀城”附近。自2012年起考古隊進行了連續(xù)三年的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了一批大型豎穴土坑石室墓葬，出土了包括黃金面具、“王侯”文絲綢、銅器等珍貴文物。

　　曲踏墓地位于札達縣城西郊的象泉河南岸。考古隊共發(fā)現(xiàn)五座帶有豎井墓道的洞式墓，深達5米，有單室墓和雙室墓兩種類型。各墓室都保存有較好的長方形箱式木棺、成組的陶器以及大量馬、羊等動物骨頭。木棺內(nèi)有墓主人尸骨及大量隨葬用品。墓主人都采用側(cè)身屈肢葬式，周邊擺放大量隨葬品，包括精美的彩繪木案、方形木梳、短柄銅鏡、刻紋木條、紡織工具以及大量玻璃珠、長方形木盤、草編器物和彩繪陶器等。其中天珠(蝕花瑪瑙珠)、短柄銅鏡、彩繪木案等都是西藏地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)。

　　根據(jù)C14數(shù)據(jù)，兩處墓地的年代都在距今1800年左右，這一時段正是象雄國的強盛時期，其統(tǒng)治的區(qū)域主要在西藏西部地區(qū)。發(fā)掘表明象泉河流域是象雄國的核心區(qū)域。

　　專家點評：

　　施勁松：2014年在阿里故如甲木和曲踏墓地發(fā)現(xiàn)的墓葬，揭示出西藏高原西部象雄時期和吐蕃時期的文明。兩個墓地的奇特葬俗和種類豐富的遺物，反映了當時高原上的社會生活和文化面貌，并顯現(xiàn)出西藏高原與中亞和印度等地區(qū)之間可能存在的廣泛的文化交流。

　　張建林：兩處墓地均在西藏阿里象泉河流域，故如甲木墓地位于上游，曲踏墓地位于中游。兩者地域接近，年代略同。盡管墓葬形制有所區(qū)別，但箱式木棺的葬具，側(cè)身屈肢的葬式以及出土的人面金片飾(“金面具”)、鐵劍、陶器、木器則顯示出較為一致的文化面貌。出土遺物中的“王侯”漢子織錦、“天珠”(蝕花玉髓)、銅鏡、木梳、玻璃珠等均表現(xiàn)出多種文化的因素。

　　此次考古發(fā)掘的主要意義有以下幾點：首先，被藏族視為神圣之物的“天珠”首次在考古發(fā)掘中出土。其次，曲踏墓地的墓葬形制與阿里地區(qū)西部遺存的古代窯洞十分相似，表明這些墓室很大程度上是仿照生前所居住的窯洞而建造的。第三，兩個墓地的發(fā)現(xiàn)對西藏西部地區(qū)的考古學文化序列的建立有重要意義。第四，出土文物中體現(xiàn)出與新疆、中亞、印度等地區(qū)的文化交流。

　　2014年中國十大考古發(fā)現(xiàn)：內(nèi)蒙古正鑲白旗伊和淖爾墓群

　　發(fā)掘單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所、錫林郭勒盟文物局、錫林郭勒盟文物管理站、正鑲白旗文物管理所

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：陳永志

　　簡介：

　　伊和淖爾墓群是目前在國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的緯度最北的北魏墓群，周邊為典型的草原地貌環(huán)境。2010～2013年間搶救性發(fā)掘3座北魏時期的長斜坡墓道土洞墓(M1～M3)，出土了保存完整的木棺和大量精美的文物。2014年發(fā)掘了2座北魏時期的長斜坡墓道土洞墓(M5、M6)和1座遼代的土坑豎穴墓(M4)。5座北魏時期墓葬分布集中，排列有序，規(guī)格較高，出土有木棺、金器、銀器、銅器、鐵器、漆器、釉陶器、玻璃器、絲織品、皮制品等珍貴遺物，其年代大致在北魏平城時期。這批北魏墓葬集鮮卑文化因素和歐亞草原文化因素于一體，部分遺物系中西亞舶來品，為研究北魏時期的草原絲綢之路、邊疆歷史及民族關(guān)系提供了極為珍貴的實物材料，是近年來我國邊疆考古的重要發(fā)現(xiàn)之一。

　　專家點評：

　　宋玉彬：伊和淖爾墓群位位于北魏六鎮(zhèn)及長城防御沿線以北，填補了錫林郭勒草原北魏貴族墓葬發(fā)現(xiàn)的空白。

　　墓葬的分區(qū)面貌較為復雜。從墓葬形制、葬具、陶器的風格特征來看，與山西大同地區(qū)北魏平城時期的高等級貴族墓葬相似，表明該墓葬群與拓跋鮮卑建立的北魏王朝有著密切的政治文化聯(lián)系。此外，墓葬中出土的金下頜托、金項圈、鎏金銀盤、銅掛鏈、玻璃器則具有草原特色與濃郁的西方風格，為研究草原絲綢之路和中西方文化交流提供了重要資料。

　　為研究北魏時期的高車、柔然等民族的文化特質(zhì)提供了珍貴線索。從墓群分布特征來看，應屬于貴族家族墓葬。參考文獻資料，可能應為高車、柔然等。因此，該墓群的發(fā)現(xiàn)為識別這些古代民族提供了重要的實物資料。

　　曹建恩：伊和淖爾墓群出土了大量珍貴隨葬品，具有極高的藝術(shù)價值和歷史價值。這些隨葬品既包括具有中原地區(qū)風格的漆器、陶瓷，又有歐亞草原地區(qū)風格的金下頜托、金項飾等，還有西方風格的人頭像鎏金銀盤和玻璃器。墓葬等級規(guī)格之高，為北方草原地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的該時期墓葬之首。

　　伊和淖爾墓群位于渾善達克沙地南緣，墓口被覆蓋在近1米厚的沙土下。埋藏環(huán)境之特殊，也為研究北魏以來的環(huán)境變遷提供了重要材料。

　　2014年中國十大考古發(fā)現(xiàn)：河南隋代回洛倉與黎陽倉糧食倉儲遺址

　　發(fā)掘單位：河南省文物考古研究院、?？h文物旅游局、洛陽市文物考古研究院

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：王 炬(回洛倉遺址)、劉海旺(黎陽倉遺址)

　　簡介：

　　隋代是我國古代大型國家糧倉建設的頂峰時期，也是我國古代地下儲糧技術(shù)發(fā)展的最完備時期。作為隋代不同類型大型國家糧倉的代表——具有重要歷史影響的洛陽回洛倉遺址和浚縣黎陽倉遺址的首次同時發(fā)掘，以超前豐富的考古新資料全面揭示了我國古代地下儲糧技術(shù)完備時期的特大型官倉的概貌和儲糧技術(shù)水平。

　　回洛倉遺址的發(fā)掘展示了隋代都城具有戰(zhàn)略儲備和最終消費功能的大型官倉的儲糧規(guī)模和倉窖形制特征，倉窖大而深，容量大，數(shù)量更多等;黎陽倉則顯示出依托黃河和大運河而具有中轉(zhuǎn)性質(zhì)的大型官倉的形制特點，倉窖口大而較淺，便于糧食的儲備和轉(zhuǎn)運等。兩處糧食倉儲遺址的考古發(fā)現(xiàn)對于研究隋代社會經(jīng)濟、政治、工程技術(shù)及俸祿制度等具有重要的實物資料價值，同時，也為中國大運河成功“申遺”提供了隋代大運河開鑿和利用的珍貴實物證據(jù)。

　　專家點評：

　　史家珍：作為隋代兩種不同類型的大型官倉的代表，回洛倉和黎陽倉均具有明確的倉城布局和漕運線路，充分證明了與大運河之間的緊密聯(lián)系，是隋唐大運河開鑿的有力證據(jù)。回洛倉遺址的發(fā)掘展示了隋代都城具有國家戰(zhàn)略儲備和最終消費功能的儲糧規(guī)模和倉窖形制特征等;黎陽倉則顯示出依托大運河而具有中轉(zhuǎn)性質(zhì)和暫存糧食的官倉形制特征。

　　河南省文物考古研究院：通過發(fā)掘，對黎陽倉遺址具有了更加全面的認識，如倉城的準確范圍、倉窖的數(shù)量、與大伾山之間的關(guān)系以及漕運水系的更多情況等。另外，在遺址中部區(qū)域的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)疊壓在隋代倉窖遺存之上的是一處具有大面積夯土基礎的建筑遺存，目前已清理出東西并列的兩座大型建筑基址。從出土的建筑遺跡遺物特征判斷，這里可能是五代和北宋時期黎陽倉的所在地點。

　　2014年中國十大考古發(fā)現(xiàn)：北京延慶大莊科遼代礦冶遺址群

　　發(fā)掘單位：北京市文物研究所、北京科技大學科技史與文化遺產(chǎn)研究院、北京大學考古文博學院、延慶縣文化委員會

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：劉乃濤

　　簡介：

　　延慶大莊科礦冶遺址群主要由礦山、冶煉、居住及作坊遺址等構(gòu)成，分布區(qū)域主要位于水泉溝、鐵爐村、漢家川、慈母川等地。考古調(diào)查、勘探及發(fā)掘取得了重要成果，發(fā)現(xiàn)了從采礦到冶煉的遺跡，并且找到了冶鐵工匠工作、生活、居住的地方，遺址類型比較系統(tǒng)、豐富。

　　礦冶遺址開采礦石的礦洞遺跡分布在半山坡范圍內(nèi);考古發(fā)現(xiàn)保存相對完整的冶鐵爐10座;發(fā)現(xiàn)生活及作坊遺址3處;作坊遺址區(qū)發(fā)現(xiàn)道路和車轍遺跡;生活遺址中的房屋坐北朝南，由院門、院墻、正房、東西廂房等組成，房屋內(nèi)設有火炕。

　　大莊科礦冶遺址群是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遼代礦冶遺存中保存冶鐵爐最多，且爐體保存相對完好的冶鐵場所，其基本形貌清晰可見。爐內(nèi)結(jié)構(gòu)完好，鼓風口清晰可見。發(fā)掘所揭示的爐型結(jié)構(gòu)為正確認識中國古代冶鐵高爐的爐型結(jié)構(gòu)演變提供了彌足珍貴的資料。

　　北京延慶大莊科礦冶遺址群的發(fā)現(xiàn)為開展遼代冶鐵技術(shù)研究乃至中國古代冶金史研究提供了極為寶貴的考古材料。

　　專家點評：

　　張忠培：大莊科礦冶遺址群不是僅僅發(fā)掘了幾座冶鐵爐，而是發(fā)現(xiàn)了從采礦到冶煉的遺跡，并且找到了冶鐵工匠工作、生活、居住的地方，遺址類型比較系統(tǒng)、豐富，取得了重要成果，填補了遼代冶鐵史的空白，具有重要意義。擁有如此之大的規(guī)模而冶鐵爐保存較好的遼代礦冶遺址群還是第一次發(fā)現(xiàn)。在全國已發(fā)掘的遼金時期的冶鐵遺址中，這處冶鐵遺址的規(guī)模也是很大的，尤其是冶鐵爐保存的完整程度是最好的。大莊科礦冶遺址群要做整體保護，從人類活動的思路來保護遺址，實現(xiàn)鐵器產(chǎn)業(yè)流程的各個環(huán)節(jié)都能夠保護下來。

　　信立祥：如此大規(guī)模的遼代礦冶遺址群的發(fā)現(xiàn)在國內(nèi)尚屬首次，對于我國中世紀冶金史和科技史的研究具有重大意義。其中在水泉溝揭露出的四座冶鐵爐保存相對完整且結(jié)構(gòu)清晰，有多次修補和使用痕跡，具有很高的研究和保存價值。冶鐵爐北側(cè)的作坊和居住遺址地層明確、各類遺存功能清晰，真實再現(xiàn)了當時的工作和生活場景。

　　趙輝：大莊科礦冶遺址群很重要，生活區(qū)很復雜。無論在科學研究上，還是未來的保護利用上都有重要意義。生活區(qū)的發(fā)掘下了功夫，遺跡較為復雜，發(fā)現(xiàn)了房屋、道路、冶鑄等遺跡。對房屋的拐角、屋墻的構(gòu)筑方式、院落、遺跡間的關(guān)系進行了研究，當作聚落來做。從冶煉區(qū)到生活區(qū)，這一套發(fā)現(xiàn)之前國內(nèi)是沒有的。對遺址時段的劃分，空間結(jié)構(gòu)布局的區(qū)分，遺跡關(guān)系的處理，像對新石器、商周遺址一樣按聚落考古的思路去做。探方上隔梁的打斷對遺址采取全面、系統(tǒng)的揭露是非常重要的，對聚落情況的復原是很有幫助的。

　　2014年中國十大考古發(fā)現(xiàn)：貴州遵義新蒲播州楊氏土司墓地

　　發(fā)掘單位：貴州省文物考古研究所、中國社會科學院考古研究所、遵義市文物局

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：趙小帆

　　簡介：

　　2013年4月～2014年11月，在新蒲楊氏土司墓地清理播州楊氏土司墓葬3座，除M1(楊烈墓)外，M2(楊鏗墓)和M3(楊價墓)均系新發(fā)現(xiàn)，尤其M3系未遭盜掘的雙室并列之土坑木槨墓，是形制特殊且保存完整的大型高等級大墓，墓內(nèi)出土有大量造型精美的金銀器及相關(guān)隨葬品，是貴州土司考古繼海龍屯遺址之后最重要的考古新發(fā)現(xiàn)。

　　新蒲楊氏墓地是目前唯一已全面發(fā)掘的播州楊氏土司家族墓地，墓地布局清楚，墓主關(guān)系明確，包括播州楊氏第14世楊價墓(南宋末)、第21世楊鏗墓(明初)和第29世楊烈墓(明末)三代。這些墓葬的年代、墓主、等級身份都很清楚，年代跨越宋末至明末，為宋元明考古提供了重要的新資料。

　　這次發(fā)掘的三座楊氏土司墓葬，使經(jīng)過考古發(fā)掘確認的楊氏“土司”墓葬增至9座，豐富和完善了播州楊氏土司的譜系，且墓主跨越了楊氏統(tǒng)領(lǐng)播州、受封播州土司和即將覆滅的主要時期，一定程度上反映了楊氏從宋代封建領(lǐng)主到元明土司的演變過程，對貴州乃至整個西南地區(qū)土司的研究有著重要意義。

　　專家點評：

　　張忠培：播州楊氏土司墓地的全面揭露，積極推進了土司遺存的考古學探索。土司遺存為我國實行的“一國多制”提供了一個歷史的見證。“一國多制”是統(tǒng)一政權(quán)內(nèi)的族群與文化管理的政治體制，是中國延續(xù)了千余年的“齊政修教，因俗而治”的管理理念與制度。土司遺址和墓葬，正是該管理理念與制度保留下來的物質(zhì)遺存，值得我們從考古學角度進行積極探索。

　　徐光冀：這次發(fā)掘的楊價夫婦墓，是南宋時期保存完整的未被盜過的雙室土坑木槨墓。隨葬器物上刻有“都統(tǒng)使衙公用”“雄威郎制使公用”，參照文獻記載楊價“詔授雄威都統(tǒng)制”，說明南宋時期楊價已被朝廷封官授爵，統(tǒng)治當?shù)赝林?，應為土司制度的前身，對研究土司制度形成具有重要價值。

　　杭侃：楊價墓出土文物顯示出其與四川地區(qū)的密切聯(lián)系，大量的金銀器是“思播田楊，兩廣岑黃”的具體寫照，說明了南宋后期播州楊氏實力的強大。

　　齊東方：楊價夫婦墓出土金銀器的南宋風格濃郁，與著名的四川彭州窖藏金銀器極為相似，暗示著產(chǎn)地相同。楊氏墓的新發(fā)現(xiàn)參照四川多處金銀器窖藏，說明四川應是宋代又一處新型的金銀器制造地，也透露相對封閉的土司政權(quán)與外界的聯(lián)系。

　　杜金鵬：遵義播州楊氏土司墓保存完好，考古發(fā)掘采用新理念新方法，引入實驗室考古，取得田野考古所難以達到的發(fā)掘效果，值得倡導。