中國考古發(fā)現(xiàn)黃金
中國作為世界文明古國之一,很早就有學(xué)者注意到進(jìn)行古代遺跡考察和古代遺物研究的重要價值。產(chǎn)生于北宋時期(公元960~1127年),具有一定學(xué)術(shù)系統(tǒng)的金石學(xué),到清代(公元1644~1911年)更為發(fā)達(dá),下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了中國在考古過程中發(fā)現(xiàn)黃金的內(nèi)容,希望對大家有用。
以田野調(diào)查發(fā)掘為基礎(chǔ)的近代考古學(xué),在中國興起較遲。19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代,一些帝國主義國家派遣的探險家、考察隊,曾潛入中國邊疆地區(qū)進(jìn)行活動。20世紀(jì)20年代后期,中國學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)開始進(jìn)行周口店、殷墟等遺址的發(fā)掘,標(biāo)志著中國考古學(xué)的誕生。中華人民共和國建立以后,調(diào)查發(fā)掘遍及全國各個地區(qū),逐步建立起完備的中國考古學(xué)體系。
中國考古發(fā)現(xiàn)大量黃金
考古工作者在南昌西漢?;韬钅怪鳂∈椅鱾?cè)發(fā)現(xiàn)1盒馬蹄金和2盒金餅,總數(shù)超過75枚??脊艑<艺J(rèn)為,這批金器是中國漢墓考古史上保存最完整、數(shù)量最集中的一次發(fā)現(xiàn)。
金器數(shù)超此前中山懷王墓
“初步統(tǒng)計,馬蹄金共25枚,金餅至少50枚以上”。南昌西漢?;韬钅箍脊蓬I(lǐng)隊、江西省文物考古研究所研究員楊軍介紹,這批金器是在主槨室西側(cè)發(fā)現(xiàn),工作人員在一個床榻底下發(fā)現(xiàn)1盒馬蹄金和2盒金餅,馬蹄金大小不一,從40克到250克之間,金餅大小相當(dāng),約250克1枚。
楊軍說,存放馬蹄金和金餅的漆盒有些破損,“盒子大小、原始包裝和具體擺放方式等情況,要等到整體提取到實驗室進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)后才能揭曉。”
“這批金器是中國漢墓考古史上保存最完整、數(shù)量最集中的一次發(fā)現(xiàn)。”?;韬钅箍脊虐l(fā)掘?qū)<医M組長、中國秦漢考古學(xué)會會長信立祥說,此前最多的一次是1973年的河北定州市的中山懷王劉修墓,出土了大小馬蹄金各2件、麟趾金1件、大金餅2枚、小金餅40枚。
這批黃金疑與漢武帝有關(guān)
楊軍介紹說,這次發(fā)現(xiàn)的馬蹄金底部刻有一個“上”字,專家分析后認(rèn)為有兩種可能,第一種可能是代表“上幣”,因為在西漢時期,黃金屬于上幣,青銅鑄造的五銖錢屬于下幣;另一種可能是“上”字代表這批馬蹄金是由上林苑三官鑄造的,而上林苑三官是漢武帝時期鑄造錢幣的機(jī)構(gòu)。
“有文件記載,漢武帝曾鑄造了一批黃金,從目前觀測來看,南昌?;韬钅钩鐾恋倪@一批黃金和記載里的很相似。所以這些黃金很有可能都是當(dāng)時朝廷贈予墓主的。”海昏侯墓考古發(fā)掘?qū)<医M副組長、陜西省考古研究院研究員張仲立認(rèn)為,這批金器的來源更傾向于第二種可能性。楊軍說,馬蹄金一般是皇帝給諸侯王的賞賜品,而金餅則是屬于具有儲藏功能的貨幣。
中國考古才剛剛起步!
中華文明搖籃的中國北方一個偏遠(yuǎn)的村莊里,考古學(xué)家逐漸發(fā)掘出3000年前的文化遺址。
距黃河百公里遠(yuǎn)的羊舌晉侯墓地位于今天的山西省,它讓后人看到了有關(guān)晉國的種種秘密及其令人矚目的文化多樣性。
這些寶藏可能會激起教育界的熱情。在世界文明古國中國,它們只是諸多寶藏中的一部分,其中許多還有待發(fā)現(xiàn)。
負(fù)責(zé)羊舌晉侯墓地項目的山西省考古研究所專家吉琨璋表示,“自上世紀(jì)80年代末以來,我們處在中國考古的黃金時代”。
種種考古發(fā)現(xiàn)確實接踵而至,而且往往都是很珍貴的。安徽省挖掘出數(shù)百件玉器,其中雕刻而成的玉豬很可能是全國首屈一指的,重達(dá)88公斤。可追溯到新石器時代。
2007年,中國在西沙群島附近發(fā)現(xiàn)了1萬多件瓷器和其它古物,它們是在700年前沉入南中國海的。中國商船當(dāng)年確實沿著“海上絲綢之路”經(jīng)由那里前往東南亞。
在最令人嘆為觀止的古墓之一羊舌晉侯墓地,人們發(fā)掘出48輛殉葬戰(zhàn)車和105匹殉葬戰(zhàn)馬,它們是和晉國國君葬在一起的,這位西周時期的國君因善戰(zhàn)而聞名。它的規(guī)模是無與倫比的。而且大大早于鄰省陜西西安出土的兵馬俑。
羊舌出土的一些戰(zhàn)車是涂了紅漆的禮儀套車,有些部件是銅制的,如門的鉸鏈。其它顯然是用于作戰(zhàn)的戰(zhàn)車也都配備了銅制的保護(hù)板。
晉侯墓地在1992年被發(fā)現(xiàn),不過,由于當(dāng)時資金缺乏,不具備大規(guī)模挖掘的條件,直到1996年才開始清理工作。從那時以來,已出土19座墓。要結(jié)束發(fā)掘工作還需要4年的時間。
也是從那時起,伴隨著重大發(fā)現(xiàn),資金也奇跡般地變得充裕,今年3月將在墓地原址上建起一個晉國博物館。吉琨璋認(rèn)為,“博物館將在2010年開放”。
吉琨璋高興地說,“我們現(xiàn)在擁有越來越雄厚的政府提供的資金,而且更主要的是,全國各地的考古工作都有重大發(fā)現(xiàn)”。
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中國歷史,大約三分之二的時期是統(tǒng)一的,三分之一是分裂的。在分裂的時代,刀光劍影的政治勢力的戰(zhàn)爭演出,“月黑殺人夜,風(fēng)高放火天”的民間散勇的掠奪活動,讓當(dāng)世人動魄驚心。其中,瘋狂的盜墓場面,則是屢屢重合的歷史場景??上?,這樣常見的重大歷史課題,很少得到史家的認(rèn)真著述。
由于近年來盜墓活動愈演愈烈,越來越具有普遍性、群眾性和高科技性的特點,引起了一些寫作高手的興趣,出現(xiàn)了《盜墓筆記》、《鬼吹燈》一類的通俗盜墓文學(xué)作品,在文化商品市場上熱銷,而學(xué)術(shù)性或?qū)I(yè)普及性的讀物則很少。個人孤陋寡聞,只聽說有殷嘯虎、姚子民的《盜墓史》和王子今教授的《中國盜墓史》兩種作品。真是慚愧,都未曾讀過。
之后,有倪方六的《盜墓史記》出版,該書首先在網(wǎng)上引起了轟動,出版后一直熱銷不衰。繼《盜墓史記》之后,倪方六君又有《中國人盜墓史》新著一種,行將付梓。承他不棄,約我說點什么。本人不敏,試作數(shù)語,略抒淺見。
我翻看了一下,《中國人盜墓史》似乎是“中國盜墓者列傳”,或者說是另類的“人物傳”,這在過去還沒有人這樣寫過,新鮮。與《盜墓史》、《中國盜墓史》和作者自己早前的《盜墓史記》相比,《中國人盜墓史》寫作角度、敘事方式均有明顯的不同,突破了一般盜墓史的寫法。
全書分為帝、王、臣、儒、兵、匪、僧、宦、民等九大部分,以“人”事為主,臚列重大盜墓者22人,各個朝代、各個階層、各種動機(jī)的代表性盜墓現(xiàn)象,都說到了,差不多是一網(wǎng)打盡,一書寫遍。
《中國人盜墓史》采取講故事的方式,逐一展開,相當(dāng)有趣。書中所講不少都是“奇聞”、“秘事”,但所引用的資料豐富翔實,不少都是來源于正規(guī)史書、古人筆記,還借用了現(xiàn)代考古報告,文風(fēng)樸實生動,絕不枯燥??赡芤驗樽髡呤紫仁怯浾叩年P(guān)系,“新聞?wù)Z言”與“學(xué)術(shù)語言”嫁接到了一根藤上,這樣可能有助于一般讀者閱讀。
歸納起來, 發(fā)墓者多為帝王貴胄、政治勢力的代表人物、農(nóng)民起義領(lǐng)袖(無一例外都是皇權(quán)定義者),一般士子、平民僅有3人,足可見古代官盜勢力的強(qiáng)大。其盜發(fā)對象,幾乎全是帝王陵寢、王公大墓,其中最讓盜墓者眼紅的是秦陵、茂陵和乾陵三處,不同朝代都有盜墓者覬覦。
古代盜墓是最不合乎禮法的。《左傳·僖公二十四年》(前636年)說,“竊人之財,猶謂之盜。”《左傳·文公十八年》(前609年)說,“竊賄為盜。”《荀子·修身》說,“竊貨為盜。”《周禮·秋官·司刑》定,“司刑掌五刑之法,以麗萬民之罪。墨罪五百,劓罪五百,宮罪五百,刖罪五百,殺罪五百。”《掌戮》說,“刑盜于市。”凡殺人的,行刑后在市中陳尸三日,盜取他人財物罪大惡極的,在市上執(zhí)行死刑,也同樣處理。
儒家講“十惡”:謀反、謀大逆、謀叛、大不敬、惡逆、不孝、不睦、內(nèi)亂、不道、不義,開始于齊,盛行于隋,唐因之。佛家、道家所講“十惡”完全相同,為:殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、慳貪、嗔恚、邪見。古人強(qiáng)調(diào)這“十惡”不赦。盜墓之惡不知高過上述多少倍。
既如此,為何還有那么多人甘冒比十惡更大的罪惡,去發(fā)冢盜墓?從下面一串?dāng)?shù)據(jù)中,就知道答案了。
我們知道,西漢時,國庫多儲備黃金。據(jù)彭信威《中國貨幣史》一書統(tǒng)計,單《漢書》所載,黃金重達(dá)90萬斤,約合今天276335公斤。到王莽時,還有70萬斤。彭在書中還羅列諸帝賜金的數(shù)字:高祖42550斤,惠帝68斤,高后110009斤,文帝12000斤,景帝1102斤,武帝806940斤,昭帝2420斤,宣帝680斤,元帝540斤,成帝3660斤,哀帝680斤,平帝200斤,合計為899530斤。當(dāng)時,羅馬帝國有黃金179000公斤。
這個推測,可以從考古和文獻(xiàn)中找到證據(jù)?!稌x書·索綝傳》(卷六十)記——“漢天子即位一年而為陵,天下貢賦三分之,一供宗廟,一供賓客,一充山陵。”三分之一國家財政,都讓帝王隨葬到地下了,驚人!
歷代都有帝王倡導(dǎo)“薄葬”,如漢文帝劉恒,《史記·文帝本紀(jì)》載:“上常衣綈衣……以示敦樸,為天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾。”但后來的盜墓事件證明,漢文帝所謂的“薄葬”,是假的?!顿Y治通鑒·晉紀(jì)》(卷八十九)記,愍帝司馬鄴(270——317年)建興5年(315年),“六月,盜發(fā)漢霸、杜二陵及薄太后陵,得金帛甚多,朝廷以用度不足,詔收其馀以實內(nèi)府。”
當(dāng)然,盜墓者盜墓的動機(jī)多種多樣,貪財僅是其中之一。如伍子胥、武則天那般行報仇雪恨、政治打擊的,也不鮮見。至于,如廣川王劉去、始興王陳叔陵之流的變態(tài)盜墓、興趣盜墓,古往今來,都可以找到很多例子。
盜墓是一個世界性的現(xiàn)象,我曾問去過埃及,同行介紹,那里的盜墓活動同樣很猖獗??脊殴ぷ髡咂毡檎J(rèn)為,現(xiàn)在尚沒有遭受盜發(fā)的古墓,包括帝陵,都是“萬劫余生”,90% 的墓下葬后在100年內(nèi),會被盜發(fā)。河南省洛陽市北邙山一帶,在古人眼里為上等風(fēng)水寶地,是古代著名墓葬區(qū),但在那里過去同樣看到了令人痛心的頻發(fā)的盜墓現(xiàn)象?!吨袊吮I墓史》出版的意思,不在于好看、獵奇,而在對自古有之,仍在繼續(xù)的盜墓現(xiàn)象的揭露、曝光。
倪方六君是一位資深記者,同時又在研究歷史和考古。數(shù)年前,他曾為我們搶救、恢復(fù)南京大行宮“臺城”遺址而努力奔走、報道。今天為他新著作文,投桃報李,算是我的微小之力了。
對于中國早期大量黃金失蹤之謎,學(xué)術(shù)界的觀點很多,除梁先生在序文中所說隨葬帝王外,還有:一、亂世之秋貴族把黃金大量窖藏起來,后來就失傳了;二、絲綢之路開辟出來之后,中國用黃金購買西域珍寶,大量的黃金外流;三、佛教傳入中國之后,泥金寫經(jīng)、造像涂金,把大量黃金消耗掉了。
還有一種觀點,也曾引起學(xué)術(shù)界注意,就是秦漢時中國根本就沒有那么多黃金,哪些所謂“金”實際上黃銅;另外有人認(rèn)為,古代計量單位有重大誤差,造成漢代“遍地是黃金”的假象。