武王伐紂的性質(zhì)意義
在歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利依靠天時(shí)、地利、人和等條件來(lái)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,武王伐紂具備了以上三個(gè)條件而且還是正義的戰(zhàn)爭(zhēng),所以取得了勝利。下面是有武王伐紂的性質(zhì),歡迎參閱。
武王伐紂的性質(zhì)
武王伐紂發(fā)生的時(shí)間是在原始社會(huì)末期,原始社會(huì)末期的戰(zhàn)爭(zhēng)是各部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng),純粹是為了爭(zhēng)奪土地。但是進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)后,戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)有一定的政治目的,當(dāng)時(shí)商朝是奴隸主制度的國(guó)家,周朝部落也是采用了這種統(tǒng)治方式,所以武王伐紂的性質(zhì)是奴隸主階級(jí)之間的斗爭(zhēng),由于商紂王的殘暴統(tǒng)治激起了奴隸的不斷反抗,需要一種新的奴隸主的統(tǒng)治方式,周朝部落對(duì)于奴隸的統(tǒng)治方式比較適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展,所以周朝終將要取代商朝。
從本質(zhì)上看武王伐紂的性質(zhì)實(shí)質(zhì)上就是新興奴隸主反對(duì)腐朽奴隸主的斗爭(zhēng)。從戰(zhàn)役后的輸贏情況一目了然,但是根本的社會(huì)制度卻沒(méi)有改變,唯一改變的就是控制權(quán)力的轉(zhuǎn)移,從商朝到周朝權(quán)利的轉(zhuǎn)移而已,周朝對(duì)待奴隸的政策和方式也不斷的變化,周朝以新的貢納和再分配互酬體系取代了商舊有的體系,在這一方面商朝是失敗的一方,商紂王的炮格酷刑對(duì)待反抗之人,極其的殘酷,讓百姓敢怒不敢言,這樣的統(tǒng)治體系即使不是周武王也還會(huì)有其他的別的王來(lái)取而代之,這是順應(yīng)天意,順應(yīng)民意的戰(zhàn)爭(zhēng),而且戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)非常正義,口號(hào)是討伐殘暴的商紂王,從戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面來(lái)說(shuō),武王伐紂都是必勝無(wú)疑的。
武王伐紂的歷史背景簡(jiǎn)介
武王伐紂是中國(guó)古代歷史上商衰周興的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是古代歷史發(fā)展不可缺少的產(chǎn)物。它標(biāo)志著歷史的進(jìn)步和發(fā)展,對(duì)周朝以后的發(fā)展起著決定性的意義。然而武王伐紂的歷史背景要從周武王的父親姬昌說(shuō)起。
商朝末年,季歷繼位后,繼承其父遺道,推行仁義,使周部落更加強(qiáng)盛,各部落的諸侯紛紛前來(lái)歸順于他。商王文丁時(shí),季歷被封為“牧師”。因位高權(quán)重遭很多人的妒忌,最終導(dǎo)致季歷被軟禁絕食而死,從此周與商之間就埋下仇恨的種子。季歷去世后,其子姬昌繼位。
紂王野心很大,不斷的侵略弱小部落。當(dāng)紂王發(fā)動(dòng)大軍攻擊有蘇部落時(shí),有蘇部落就獻(xiàn)一美女妲己。帝辛本來(lái)就喜好喝酒,得到妲己后,對(duì)妲己言聽(tīng)計(jì)從。整日都在沙丘花園中飲酒作樂(lè),還發(fā)明酒池肉林。使商朝的百姓民不聊生,漸漸的就有諸侯開(kāi)始背叛他。而此時(shí)的姬昌推行仁義,士人紛紛投奔他。后有商臣對(duì)帝辛進(jìn)讒說(shuō):“西伯積德行善,諸侯歸心,將不利于天子。”于是帝辛把姬昌囚禁在羑里。周臣獻(xiàn)給帝辛大批財(cái)寶與美女,才赦免了姬昌。姬昌回國(guó)后積極籌備翦商計(jì)劃,廣羅人才,國(guó)力日漸強(qiáng)大,諸侯都說(shuō):“西伯當(dāng)是受有上天之命的君主。”此時(shí)的商帝辛已感覺(jué)到周人對(duì)自己構(gòu)成的威脅,但是商軍正在進(jìn)攻東夷,常年的對(duì)外征戰(zhàn)以及殘暴統(tǒng)治,已使商朝民怨四起。姬昌在未完成翦商大業(yè)前夕逝世,其子姬發(fā)繼位,史稱周武王,姬發(fā)遵循文王姬昌的遺業(yè),韜光養(yǎng)晦、勵(lì)精圖治。
而紂王日益昏亂暴虐,周武王十一年,帝辛殺王叔比干,囚兄長(zhǎng)箕子,大師疵、少師彊抱著他們的樂(lè)器去投奔周。武王伐紂的歷史背景漸漸成熟,于是向所有的諸侯宣告說(shuō):“殷犯下大罪,不可不合力討伐。”
商湯滅夏與武王伐紂的關(guān)系
夏朝是中國(guó)的第一個(gè)朝代,由商湯滅掉,歷史上稱之為“商湯滅夏”;商朝到了紂王時(shí)期,逐漸衰落,由周氏部落滅掉,史稱“武王伐紂”。在中國(guó)的歷史中,雖然朝代更替是很自然的事情,但是每次朝代的滅亡都是有原因的。商湯滅夏和武王伐紂都是因?yàn)榫醯谋╈褰y(tǒng)治,才使國(guó)家走向滅亡的。
商湯滅夏這個(gè)歷史事件指的是公元前1600年,商湯帶領(lǐng)著商部落滅掉夏朝的事件。商湯能夠滅掉夏朝的根本原因是,夏朝的暴戾統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)夏朝的最后一代君王是夏桀,夏桀的統(tǒng)治非常的殘暴,在政治上賦斂無(wú)度,萬(wàn)民甚苦,在生活上荒淫無(wú)度,百姓怨聲載道,忠臣關(guān)龍逢極力進(jìn)諫,夏桀不僅沒(méi)有聽(tīng)從,反而將其殺害。而當(dāng)時(shí)商朝發(fā)展速度很快,德政于民,引來(lái)百姓的投靠,于是在1600年,不費(fèi)吹灰之力就滅掉了夏朝。
武王伐紂是指公元前1046年,以周武王為首的周部部落討伐商紂王的事件。商朝的紂王比起夏桀來(lái)說(shuō),還算是顧及國(guó)事,在初期還是非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),國(guó)家也日益強(qiáng)盛。但是由于紂王的殘酷統(tǒng)治,使人敢怒不敢言。他不僅荒淫無(wú)度,還造酒池肉林,任用奸佞小人,還發(fā)明“炮烙之刑”殘害人民,最終激起民憤,被日漸強(qiáng)大的周朝部落給滅掉。
商湯滅夏和武王伐紂是兩個(gè)很像的歷史事件,相似之處就是夏朝和商朝的滅亡都是因?yàn)榫踅y(tǒng)治不善造成的。
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