大禹治水的神話故事
大禹治水，是大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)，最終獲得了勝利。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的大禹治水的故事，希望對(duì)你有用!
大禹治水的神話故事
大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來(lái)，他還是黃帝的后代。他是我國(guó)古代最有名的治水英雄。
當(dāng)堯還在世的時(shí)候，中原地帶洪水泛濫，無(wú)邊無(wú)際，淹沒(méi)了莊稼，淹沒(méi)了山陵，淹沒(méi)了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉(xiāng)，水患給人民帶來(lái)了無(wú)邊的災(zāi)難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開(kāi)始訪求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身邊，對(duì)他們說(shuō)：“各位大臣，如今水患當(dāng)頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰(shuí)能來(lái)當(dāng)此大任呢?”
于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。堯素來(lái)覺(jué)得鯀這個(gè)人不可信，但眼下又沒(méi)有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。
鯀治水治了九年，大水還是沒(méi)有消退，鯀不但毫無(wú)辦法，而且消極怠工，拿國(guó)家這一艱巨的任務(wù)當(dāng)兒戲。后來(lái)舜開(kāi)始操理朝政，他所碰到的首要問(wèn)題也是治水，他首先革去了鯀的職務(wù)，將他流放到羽山，后來(lái)鯀就死在那里。
舜也來(lái)征求大臣們的意見(jiàn)，看誰(shuí)能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說(shuō)：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強(qiáng)多了，這個(gè)人為人謙遜，待人有禮，做事認(rèn)認(rèn)真真，生活也非常簡(jiǎn)樸。”舜并不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。
大禹實(shí)在是一個(gè)賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務(wù)。他暗暗下定決心：“我的父親因?yàn)闆](méi)有治好水，而給人民帶來(lái)了苦難，我一定努力再努力。”
但是他知道，這是一個(gè)多么重大的職責(zé)啊!他哪里敢懈怠分毫?？紤]到這一特殊的任務(wù)，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協(xié)助他的工作。
當(dāng)時(shí)，大禹剛剛結(jié)婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛(ài)妻子告別，就踏上了征程。
禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒(méi)有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無(wú)數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識(shí)的和不相識(shí)的人都會(huì)向他獻(xiàn)上最珍貴的東西，當(dāng)然他不會(huì)收下這些東西，但是他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。
大禹左手拿著準(zhǔn)繩，右手拿著規(guī)矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法，其要點(diǎn)就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理，就到各個(gè)部落去發(fā)動(dòng)群眾來(lái)施工，每當(dāng)水利工程開(kāi)始的時(shí)候，他都和人民在一起勞動(dòng)，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活簡(jiǎn)樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當(dāng)治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭(zhēng)取。
他治水三過(guò)家門而不入，有一次他治水路過(guò)自己的家，聽(tīng)到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個(gè)兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務(wù)艱巨，只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。
大禹根據(jù)山川地理情況，將中國(guó)分為九個(gè)州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個(gè)中國(guó)的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。
然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開(kāi)始理通水脈，長(zhǎng)江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。
他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導(dǎo)到梁山時(shí)，不料被龍門山擋住了，過(guò)不去。大禹察看了地形，覺(jué)得這地方非得鑿開(kāi)不可，但是諾大一個(gè)龍門山又如何是好，大禹選擇了一個(gè)最省工省力的地方，只開(kāi)了一個(gè)80步寬的口子，就將水引了過(guò)去。因?yàn)辇堥T太高了，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過(guò)去了。許多魚拼命地往上跳，但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過(guò)去，這就是我們后人所說(shuō)的“鯉魚跳龍門”，據(jù)說(shuō)只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍?jiān)诳罩酗w舞。
大禹治水一共花了13年的時(shí)間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒(méi)的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉(cāng)，人民又能筑室而居，過(guò)上幸福富足的生活。
后代人們感念他的功績(jī)，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個(gè)中國(guó)也被稱為“禹域”，也就是說(shuō)，這里是大禹曾經(jīng)治理過(guò)的地方。
大禹的簡(jiǎn)介
禹又名文命，字高密，相傳生在西羌(今甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古自治區(qū)南部一帶)，后隨父遷徙于崇(今河南登封附近)，父親是鯀(ɡǔn)，堯時(shí)被封為夏伯，故又稱夏禹或伯，是中國(guó)第一個(gè)王朝—夏朝的建立者，同時(shí)也是奴隸社會(huì)的創(chuàng)建者。
堯在位的時(shí)候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，堯就讓禹的父親鯀去治水。舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，親自到治水的地方去考察。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。禹改變了他父親用堤壩擋水的做法，而是通過(guò)開(kāi)渠排水、疏通河道，把洪水引到大海中去。當(dāng)時(shí)禹新婚不久，為了治水，他四處奔波，三次經(jīng)過(guò)自己的家門，都沒(méi)有進(jìn)去，因此留下了“三過(guò)家門而不入”的典故。經(jīng)過(guò)十三年的努力，他終于取得了成功。
在治理水患的同時(shí)，大禹還積極指導(dǎo)人們恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大興水上運(yùn)輸，重建家園。史書記載，洪水退去后，一塊塊平原露出水面，他帶領(lǐng)人們?cè)谔镩g修起條條溝渠，引水灌溉，種植粟、黍、豆、麻等農(nóng)作物，還讓人們?cè)诘貏?shì)低洼的地方種植水稻。大禹為當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。難怪孔子對(duì)禹毫不吝嗇自己的贊美之詞：“禹，吾無(wú)間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫;禹，吾無(wú)間然矣。”孔子認(rèn)為禹王的功德是無(wú)可非議的：禹自己飲食菲薄，然而祭祀的祭品卻非常豐富，這是至孝;平常他只穿粗惡的衣服，然而朝衣則講究華美，這是恭敬群臣;他不注重自己的宮室，所以宮室很簡(jiǎn)陋，卻盡力來(lái)為農(nóng)民修建溝渠，以利農(nóng)田，這是厚愛(ài)百姓?？鬃诱f(shuō)了這些事實(shí)以后，再次夸贊“禹，吾無(wú)間然矣”。
公元前2070年，舜正式把天子位禪讓給禹。禹以安邑(今山西夏縣)為都城，國(guó)號(hào)夏，分封丹朱于唐，分封商均于虞，改定歷日稱為夏歷，又收取天下的銅，鑄成了九鼎，作為天下共主的象征。由于禹在治水中的功績(jī)，提高了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的威信和權(quán)力。傳說(shuō)禹年老的時(shí)候，曾經(jīng)到東方視察，并且在會(huì)稽山(在今浙江紹興一帶)召集許多部落的首領(lǐng)。去朝見(jiàn)禹的人手里都拿著玉帛，儀式十分隆重。有一個(gè)叫做防風(fēng)氏的部落首領(lǐng)缺席，禹認(rèn)為怠慢了他的命令，把防風(fēng)氏斬首。這說(shuō)明，那時(shí)候的禹已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)變成名副其實(shí)的國(guó)王了。禹死后，他的兒子啟即位，打破了禪讓制度，開(kāi)創(chuàng)了子繼父位的世襲王朝制度。
大禹起源
分別有西戎說(shuō)和東夷說(shuō)。隨著一些考古活動(dòng)如喇家遺址的發(fā)現(xiàn)，西戎說(shuō)漸占上風(fēng)。
不朽功績(jī)
夏禹王是為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)的偉大歷史人物。他的重大功績(jī)不僅在于治理洪水，發(fā)展國(guó)家生產(chǎn)，使人民安居樂(lè)業(yè)，更重要的是結(jié)束中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟的社會(huì)組織形態(tài)，創(chuàng)造了“國(guó)家”這一新型的社會(huì)政治形態(tài)。夏禹王完成了國(guó)家的建立，用階級(jí)代替原始社會(huì)，以文明時(shí)代社會(huì)代替野蠻時(shí)代社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)帝王室歷史沿革發(fā)展。
大禹的生平介紹
早期生活
自黃帝軒轅氏至禹，共八世：禹的父親鯀，鯀的五世祖叫顓頊，顓頊的父親叫昌意，昌意是黃帝與嫘祖的次子。禹的父親鯀被封在汶山石紐地區(qū)(今四川北川縣)，母親是有莘氏之女，名叫女志，也叫女嬉。禹幼年隨父親鯀東遷，來(lái)到中原。其父鯀被帝堯封于崇(即中岳嵩山)。帝堯時(shí)，中原洪水泛濫造成水患災(zāi)禍，百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水，鯀受命治理洪水水患，鯀用障水法，也就是在岸邊設(shè)置河堤，但水卻越淹越高，歷時(shí)九年未能平息洪水災(zāi)禍。接著命鯀的兒子禹繼任治水之事。
治理洪水
禹立即與益和后稷一起，召集百姓前來(lái)協(xié)助，他視察河道，并檢討鯀治水失敗的原因。禹總結(jié)了其父親治水失敗的教訓(xùn)，改革治水方法以疏導(dǎo)河川治水為主導(dǎo)，用水利向低處流的自然趨勢(shì)，疏通了九河。禹親自率領(lǐng)老百姓餐風(fēng)露宿，整天泡在泥水里疏通河道，把平地的積水導(dǎo)入江河，再引入海洋。禹堅(jiān)韌不拔，勇于開(kāi)拓的精神，經(jīng)過(guò)了十三年治理，終于取得了成功，消除中原洪水泛濫的災(zāi)禍。大禹整治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。夏禹王登天子之位，并以自己的封國(guó)夏為天下之號(hào)，宣告夏王朝(夏朝)正式建立。禹王之子啟是夏朝王太子。
大禹
治水期間，禹翻山越嶺，淌河過(guò)川，拿著量測(cè)儀工具，從西向東，一路測(cè)度地形的高低，樹(shù)立標(biāo)桿，規(guī)劃水道。他帶領(lǐng)治水的民工，走遍各地，根據(jù)標(biāo)桿，逢山開(kāi)山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費(fèi)盡腦筋，不怕勞苦，從來(lái)不敢休息。他與涂山氏女嬌新婚不久，就離開(kāi)妻子，踏上治水的道路。后來(lái)，他路過(guò)家門口，聽(tīng)到妻子生產(chǎn)，兒子呱呱墜地的聲音，都不敢進(jìn)家門。第三次經(jīng)過(guò)家鄉(xiāng)的時(shí)候，其子啟正被母親抱在懷里，他已經(jīng)懂得叫爸爸，揮動(dòng)小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮揮手，表示自己看到他們了，還是沒(méi)有停下來(lái)。因治洪水有功，人們?yōu)楸磉_(dá)對(duì)禹的感激之情，尊稱他為“大禹”，即“偉大的禹”。
在治水的過(guò)程中，禹走遍天下，對(duì)各地的地形、習(xí)俗、物產(chǎn)等皆了如指掌。禹重新將天下規(guī)劃為九個(gè)州，并制定了各州的貢物品種。帝夏禹王還規(guī)定：天子帝畿以外五百里的地區(qū)叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服，進(jìn)納不同的物品或負(fù)擔(dān)不同的勞務(wù)。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令?；姆?，則根據(jù)其習(xí)俗進(jìn)行管理，不強(qiáng)制推行中朝政教。
受禪即位
帝舜在位三十三年時(shí)，正式把天子位禪讓給禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治喪結(jié)束，禹避居夏地的一個(gè)小邑陽(yáng)城，將帝位讓給舜的兒子商均。但天下的諸侯都離開(kāi)商均去朝見(jiàn)禹王。諸侯的擁戴下，五十三歲的禹王正式即王位，以安邑(今山西夏縣)為都城，國(guó)號(hào)夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定歷日稱為夏歷，以建寅之月為正月。又收取天下的銅，鑄成了九鼎，作為天下共主的象征?！墩f(shuō)苑》記載大禹“卑小宮室，損薄飲食，土階三等，衣裳細(xì)布。”禹在位的第十五年，其子啟繼夏朝天子位，享年六十八歲。于是，中國(guó)歷史上王位的禪讓制就被廢除了，從此以后，開(kāi)始了家屬世襲制。這也便是我國(guó)夏王朝的開(kāi)始。
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