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音樂(lè)考古學(xué)的研究?jī)?nèi)容

時(shí)間: 其芳28 分享

  音樂(lè)考古學(xué)就是從分析不斷獲取的考古發(fā)現(xiàn)著手,在與具有久遠(yuǎn)年代的有關(guān)民族的社會(huì)文化聯(lián)系中去追述音樂(lè)和音樂(lè)生活,并試圖在同一地理區(qū)域的當(dāng)代社會(huì)音樂(lè)生活中揭示出依然存在的古代音樂(lè)文化的風(fēng)格和痕跡下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的音樂(lè)考古學(xué)的研究?jī)?nèi)容,希望對(duì)大家有幫助!

  音樂(lè)考古學(xué)的研究?jī)?nèi)容

  音樂(lè)考古學(xué)是將編鐘作為一種樂(lè)器來(lái)研究,研究范疇不僅涉及一般考古學(xué)的內(nèi)容,還包括編鐘的音梁、調(diào)音方法與鐘腔內(nèi)壁的調(diào)音痕跡、測(cè)音數(shù)據(jù)的分析、正鼓音和側(cè)鼓音的音程關(guān)系、頻譜與音色等與音樂(lè)息息相關(guān)的內(nèi)容,其目的在于探討音樂(lè)本體,如編鐘的音列、音階、律制、音準(zhǔn)、旋宮轉(zhuǎn)調(diào)等,以此來(lái)管窺當(dāng)時(shí)音樂(lè)的發(fā)展水平。

  同時(shí),從器型和音樂(lè)兩方面來(lái)全面梳理編鐘的發(fā)展演變規(guī)律。其次,從音樂(lè)學(xué)的角度,如通過(guò)不同的音列、音梁、調(diào)音手法等,為編鐘斷代。這些才是音樂(lè)考古學(xué)的研究?jī)?nèi)容和目的,也是音樂(lè)考古學(xué)反哺考古學(xué)所作的獨(dú)有貢獻(xiàn)。

  音樂(lè)考古學(xué)重要的音樂(lè)考古發(fā)現(xiàn)

  曾侯乙編鐘的出土,推翻了大量陳說(shuō)舊見(jiàn),填補(bǔ)了許多學(xué)術(shù)空白,使中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)實(shí)現(xiàn)了第一次飛躍式發(fā)展,是中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)學(xué)科建設(shè)中具有歷史意義的事件,對(duì)中國(guó)音樂(lè)史乃至世界音樂(lè)史的研究均有著重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。簡(jiǎn)述如下:

  第一、在目前所見(jiàn)所有青銅編鐘當(dāng)中,曾侯乙編鐘是數(shù)量最多、規(guī)模最大、制作最精、音域最廣、保存最好的一套。

  第二、“一鐘雙音”是編鐘鑄造中最為核心的、中國(guó)獨(dú)有的科學(xué)技術(shù),是我國(guó)古代樂(lè)師一項(xiàng)輝煌的科學(xué)發(fā)明,是中國(guó)20世紀(jì)音樂(lè)考古學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)之一。關(guān)于這一核心技術(shù),黃翔鵬先生在曾侯乙編鐘出土之前早已發(fā)現(xiàn),但在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界響應(yīng)者甚少。一直到曾侯乙編鐘出土之后,以其明確無(wú)誤的標(biāo)音銘文,“一鐘雙音”這一顯赫的科學(xué)成就才得到中外學(xué)者的承認(rèn),由此開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)編鐘研究的新時(shí)代。

  第三、曾侯乙鐘銘共計(jì)3755字,是一部失傳了的中國(guó)樂(lè)律學(xué)史。它的出現(xiàn),推倒了多少專(zhuān)家以畢生心血換來(lái)的結(jié)論。鐘銘的發(fā)現(xiàn)不僅導(dǎo)致了先秦音樂(lè)史的徹底改寫(xiě),還使人們深深地感覺(jué)到,數(shù)十年來(lái)逐步完善起來(lái)的整部中國(guó)音樂(lè)史,有了重新認(rèn)識(shí)和估價(jià)的必要。

  第四、在1978年的學(xué)術(shù)界,對(duì)于先秦的音樂(lè)藝術(shù)是否已經(jīng)使用七聲音階,是否有十二律,是否可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào),甚至是否具有絕對(duì)音高,諸多中外學(xué)者均持懷疑態(tài)度。曾侯乙編鐘一出土,這一系列問(wèn)題迎刃而解。

  編鐘可以演奏七聲音階表明,人們?cè)趹?zhàn)國(guó)初期早已廣泛應(yīng)用了七聲音階;曾侯乙鐘銘以及鐘架、掛鐘構(gòu)件上的銘文中出現(xiàn)了十二律及其異名達(dá)66個(gè)之多,其中大多數(shù)早已失傳而為今人鮮知;曾侯乙鐘銘關(guān)于某音在不同調(diào)中稱(chēng)謂的對(duì)應(yīng)記敘,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)旋宮轉(zhuǎn)調(diào)應(yīng)用的實(shí)際情形,而后世已經(jīng)全然不知;曾侯乙編鐘完好地保存著原有的音響,將其測(cè)音結(jié)果和標(biāo)音銘文相對(duì)照,對(duì)當(dāng)時(shí)存在精確的絕對(duì)音高這一點(diǎn)已無(wú)疑義。

  第五、從曾侯乙編鐘的冶鑄、工藝、音律設(shè)計(jì)、音頻的測(cè)算與調(diào)試、音色的選定等方面來(lái)看,曾侯乙編鐘均到了無(wú)可比擬的程度,堪稱(chēng)2400年前一項(xiàng)重大的科學(xué)成就,在青銅樂(lè)鐘的冶鑄史上可謂是空前絕后。美國(guó)紐約大學(xué)物理學(xué)教授E·G·麥克倫曾如是說(shuō):“曾侯鐘及其排列方法、命名系統(tǒng)和調(diào)律都顯示出‘結(jié)構(gòu)’上的成熟;復(fù)雜的律制與高超的工藝都超過(guò)了我們迄今對(duì)古代音樂(lè)世界一切東西的猜想。”

  第六、曾侯乙編鐘音色優(yōu)美、音列完整、音高準(zhǔn)確、音域?qū)拸V。其音響可以構(gòu)成倍低、低、中、高四個(gè)色彩區(qū);可以演奏完整的七聲音階、半音階;其音域共五個(gè)八度又一個(gè)大二度。2400多年以前的編鐘竟然有如此之高的音樂(lè)性能,不能不說(shuō)是中國(guó)樂(lè)器史上的一大奇跡!美國(guó)紐約大學(xué)物理學(xué)教授E·G·麥克倫高度贊譽(yù)曾侯乙編鐘:“如果曾侯鐘為其同代希臘人希羅多德所知,我們可能早已聽(tīng)說(shuō)到它們并視其為古代世界第八奇跡……現(xiàn)今中國(guó)人知道了他們的祖先在公元前5世紀(jì)時(shí)在音樂(lè)方面已達(dá)到了如何驚人的高度,而且我們的世界教導(dǎo)我們所相信的東西是無(wú)法與這一成就相比的。”

  曾侯乙編鐘無(wú)愧于的“古代世界第八大奇跡”的美譽(yù)!

  我國(guó)的音樂(lè)考古學(xué)重要研究成果

  目前,我國(guó)的音樂(lè)考古學(xué)產(chǎn)生了大批的研究成果,論文類(lèi)如《曾侯乙鐘磬銘文的樂(lè)學(xué)體系初探》(黃翔鵬著)、《均鐘考》(黃翔鵬著)、《珠海郭氏藏西漢宗廟編磬研究》(王子初著)、《山西太原金勝村251號(hào)大墓出土編镈的樂(lè)學(xué)研究》(王子初著)、《中國(guó)青銅樂(lè)鐘的音樂(lè)學(xué)斷代》(王子初著)、《周代編鐘的雙音技術(shù)及應(yīng)用》(馮光生著)、《曾侯乙編鐘若干問(wèn)題淺論》(馮光生著)、《先商和商代塤的類(lèi)型與音列》(方建軍著)、《由美國(guó)收藏的鏞談到鏞的斷代》(方建軍著):

  《見(jiàn)存大晟鐘的考古學(xué)研究》(李幼平著)、《楚系樂(lè)器組合研究》(李幼平著)等;著作類(lèi)如《中國(guó)音樂(lè)文物大系》(黃翔鵬、王子初主編)、《中國(guó)上古出土樂(lè)器綜論》(李純一著)、《中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)》(王子初著)、《音樂(lè)考古》(王子初著)、《殘鐘錄》(王子初著)、《地下音樂(lè)文本的解讀》(方建軍著)、《商周樂(lè)器文化結(jié)構(gòu)與社會(huì)功能研究》(方建軍著)、《大晟鐘與宋代黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音高研究》(李幼平著)、《中國(guó)青銅樂(lè)鐘研究》(陳荃有著)、《西周樂(lè)懸制度的音樂(lè)考古學(xué)研究》(王清雷著)、《弦動(dòng)樂(lè)懸——兩周編鐘音列研究》(孔義龍著)、《商周镈研究》(馮卓慧著)、《楚鐘研究》(邵曉潔著),等等。

  《中國(guó)音樂(lè)文物大系》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)文物大系)是一項(xiàng)國(guó)家“七五”、“九五”社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目,為“八五”全國(guó)重點(diǎn)圖書(shū)之一,其性質(zhì)是中國(guó)音樂(lè)文物資料總集,目前共計(jì)已出版16本19卷。它由中國(guó)藝術(shù)研究院、國(guó)家文物局、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、中國(guó)科學(xué)院聲學(xué)研究所共同發(fā)起,協(xié)作攻關(guān);由中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所承辦編撰、大象出版社獨(dú)家出版,先后由黃翔鵬、王子初擔(dān)任總主編。

  著名音樂(lè)家呂驥、考古學(xué)家夏鼐是其最早的倡導(dǎo)者。文物大系分為一期工程和二期工程。其中,一期工程為“七五”國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目,先后由黃翔鵬、王子初擔(dān)任總主編,王世民、周常林擔(dān)任副總主編,共計(jì)出版10本12卷,分別為《中國(guó)音樂(lè)文物大系》之《湖北卷》、《北京卷》、《陜西卷》、《天津卷》、《上海卷》、《江蘇卷》、《四川卷》、《河南卷》、《甘肅卷》、《新疆卷》、《山西卷》、《山東卷》。二期工程為“九五”國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目(立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào):97ZA01),由王子初擔(dān)任總主編,王清雷擔(dān)任副總主編。同樣擬出版10本12卷,分別為《中國(guó)音樂(lè)文物大系II》之《湖南卷》、《內(nèi)蒙古卷》、《河北卷》、《江西卷》、《續(xù)河南卷》、《廣東卷》、《福建卷》等。

  《中國(guó)音樂(lè)文物大系》是中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)上迄今為止規(guī)模最大、收錄最齊的一部恢宏巨著,在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重大、廣泛而深遠(yuǎn)的影響,獲得了多項(xiàng)國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。1999年9月,《中國(guó)音樂(lè)文物大系》(一期工程)獲“國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)·榮譽(yù)獎(jiǎng)”;2006年5月,獲“第二屆文化部文化藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng),總排名第一;2008年12月,《中國(guó)音樂(lè)文物大系》(二期工程)之《湖南卷》與《內(nèi)蒙古卷》,榮獲“2006~2007年度河南省優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng)”。

  對(duì)于《中國(guó)音樂(lè)文物大系》,國(guó)家文物局前局長(zhǎng)張文斌同志曾經(jīng)感嘆此項(xiàng)目:“中國(guó)文博界最大的一部書(shū),想不到是你們搞音樂(lè)的人編出來(lái)的!”中國(guó)首席考古學(xué)家、北京大學(xué)中國(guó)考古學(xué)研究中心主任、古代文明研究中心主任、前北京大學(xué)考古文博院院長(zhǎng)、國(guó)家“九五”國(guó)家科技攻關(guān)重大課題“夏商周斷代工程”項(xiàng)目首席科學(xué)家、專(zhuān)家組副組長(zhǎng)李伯謙先生面對(duì)19卷的《中國(guó)音樂(lè)文物大系》由衷贊許道:“文物大系的出版,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)音樂(lè)考古的新時(shí)代!”

  著名音樂(lè)史學(xué)家、中國(guó)音樂(lè)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)修海林先生這樣評(píng)價(jià)《中國(guó)音樂(lè)文物大系》:“這項(xiàng)成果的完成,代表著中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)開(kāi)始走向成熟,形成較為完整的、系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)體系,是一件具有‘里程碑’意義的重大學(xué)術(shù)成果,并且將對(duì)中國(guó)音樂(lè)史乃至中國(guó)文化史的研究,產(chǎn)生持久的影響。”毫不夸張地說(shuō),《中國(guó)音樂(lè)文物大系》的出版,使中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)學(xué)科實(shí)現(xiàn)了戲劇性的飛躍式發(fā)展,是中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)走向成熟的歷史界碑。

音樂(lè)考古學(xué)的研究?jī)?nèi)容

音樂(lè)考古學(xué)就是從分析不斷獲取的考古發(fā)現(xiàn)著手,在與具有久遠(yuǎn)年代的有關(guān)民族的社會(huì)文化聯(lián)系中去追述音樂(lè)和音樂(lè)生活,并試圖在同一地理區(qū)域的當(dāng)代社會(huì)音樂(lè)生活中揭示出依然存在的古代音樂(lè)文化的風(fēng)格和痕跡下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的音樂(lè)考古學(xué)的研究?jī)?nèi)容,
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