羅馬內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果是怎么樣的
羅馬內(nèi)戰(zhàn)，發(fā)生在公元前88年至公元前31年，是古羅馬奴隸制國家內(nèi)部為爭奪政權(quán)和建立軍事獨(dú)裁而進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的羅馬內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果是怎么樣的，一起來看看吧。
羅馬內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果
羅馬內(nèi)戰(zhàn)是指發(fā)生在前49年至前31年間羅馬發(fā)生的內(nèi)戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭是反對共和制的新勢力和維護(hù)共和制的舊勢力之間的斗爭，羅馬當(dāng)時(shí)已經(jīng)是強(qiáng)大的奴隸制經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)要求羅馬建立帝制，但舊勢力還非常的強(qiáng)大，不甘心就這樣退出歷史舞臺，因此新舊勢力之間的斗爭就以戰(zhàn)爭的形式爆發(fā)了。下面詳細(xì)說一下羅馬內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果。
羅馬內(nèi)戰(zhàn)分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是愷撒發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭，發(fā)生在公元前49年之后，愷撒通過戰(zhàn)爭打敗了龐培和代表著舊勢力的元老院，成功的登上了羅馬軍事獨(dú)裁者的寶座，從此開始了其獨(dú)裁統(tǒng)治，但是公元前44年3月15日，愷撒的一位親信布魯圖斯與同伙卡西烏斯在元老院會議廳向愷撒連刺23劍，于是愷撒沒有死在東征西討的戰(zhàn)場之上，卻死在了自己的部下手里。
愷撒死后，安東尼作為愷撒的親信與愷撒的另一個(gè)親信以及愷撒指定的繼承人屋大維走上了歷史的前臺，公元43年，三個(gè)人建立了“后三頭同盟”，共同治理羅馬，并且劃分了勢力范圍。共治期滿之后，屋大維通過武力解除了雷必達(dá)的軍權(quán)和政治權(quán)利，通過戰(zhàn)爭打敗了安東尼，從此之后屋大維成為羅馬唯一的統(tǒng)治者，從此之后羅馬帝國誕生了，結(jié)束了羅馬共和國的時(shí)代。
通過羅馬內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果可以看到新舊勢力之間的斗爭是殘酷的，但是舊勢力始終不敵代表著經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的新勢力，新勢力最終建立起適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政治體制是歷史前進(jìn)的必然結(jié)果。
羅馬內(nèi)戰(zhàn)的勝利原因
羅馬內(nèi)戰(zhàn)是指發(fā)生在前49年至前31年之間的羅馬戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭發(fā)生在代表新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新勢力和維護(hù)共和制不想變革的舊勢力之間，在這場戰(zhàn)爭中有新勢力有兩個(gè)出色的領(lǐng)袖，一個(gè)是愷撒，另一個(gè)就是愷撒的繼承者屋大維。兩個(gè)人在羅馬內(nèi)戰(zhàn)中起到了至關(guān)重要的作用，使得新勢力得以勝出的重要因素。下面說一下羅那內(nèi)戰(zhàn)的勝利原因。
羅馬內(nèi)戰(zhàn)的勝利原因一：羅馬內(nèi)戰(zhàn)是羅馬新舊勢力之間的斗爭，在這場斗爭中代表著經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的新勢力的強(qiáng)大是使得新勢力在羅馬內(nèi)戰(zhàn)中能夠勝出的重要原因。愷撒代表著新勢力，愷撒的勢力是非常強(qiáng)大的，通過高盧戰(zhàn)爭，愷撒不僅僅擁有了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，而且掠奪到了大量的財(cái)富，無論從經(jīng)濟(jì)能力還是軍事力量來說，舊勢力是無法比擬的，這是造成愷撒戰(zhàn)無不勝的一個(gè)重要的因素。后來的屋大維繼承了愷撒的王位，掌握了愷撒那支戰(zhàn)無不勝的軍事力量，同時(shí)也擁有了愷撒的巨額財(cái)富，因此屋大維也擁有著非常強(qiáng)大的實(shí)力，雄厚的實(shí)力是新勢力能夠勝出的關(guān)鍵。
羅馬內(nèi)戰(zhàn)的勝利原因二：無論是愷撒還是屋大維都是出色的政治家和領(lǐng)導(dǎo)者，他們能夠?qū)彆r(shí)度勢，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況及時(shí)的調(diào)整自己的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，其出色的指揮才能和戰(zhàn)略眼光是使得其能夠在新舊勢力的斗爭中獲得勝利的直接原因。
總而言之，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)強(qiáng)大的新勢力在擁有出色的領(lǐng)導(dǎo)能力的英雄人物的帶領(lǐng)之下取得羅馬內(nèi)戰(zhàn)的勝利是必然的。
羅馬內(nèi)戰(zhàn)的意義
羅馬內(nèi)戰(zhàn)是發(fā)生在公元前49年至公元前31年之間的一場戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭發(fā)生在羅馬的新舊勢力之間，羅馬的新勢力逐漸的強(qiáng)大起來，代表著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，羅馬的舊勢力則抱著已經(jīng)不適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的羅馬共和制不放，兩股勢力于是產(chǎn)生了矛盾，最終以戰(zhàn)爭的形式爆發(fā)出來，這就導(dǎo)致了羅馬內(nèi)戰(zhàn)。下面說一下羅馬內(nèi)戰(zhàn)的意義。
羅馬內(nèi)戰(zhàn)的意義一：羅馬內(nèi)戰(zhàn)之中愷撒事藝術(shù)推向了新的巔峰，愷撒是羅馬最杰出的軍事家和統(tǒng)帥，愷撒善于結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那樾芜x擇采用適合的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在解決重大戰(zhàn)略問題的時(shí)候擁有超出常人的戰(zhàn)略眼光，他的繼承者屋大維也是一位具有出色的政治頭腦和軍事領(lǐng)導(dǎo)能力的領(lǐng)袖，能夠從政治的高度上來把握軍事問題，從而實(shí)現(xiàn)了政治目的與軍事目標(biāo)的完美結(jié)合?？梢哉f羅馬內(nèi)戰(zhàn)對推動(dòng)軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展起到了重大的作用。
羅馬內(nèi)戰(zhàn)的意義二：在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面愷撒和屋大維均有自己的獨(dú)立創(chuàng)造性發(fā)揮，他們根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況靈活的運(yùn)動(dòng)不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，特別是建立了預(yù)備隊(duì)，這是軍事史上的偉大創(chuàng)舉。
羅馬內(nèi)戰(zhàn)的意義三：通過羅馬內(nèi)戰(zhàn)羅馬結(jié)束了已經(jīng)不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的共和制，建立起了羅馬帝制，使得代表著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的新勢力得以上臺執(zhí)政，戰(zhàn)爭的結(jié)果推動(dòng)了奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以說這場戰(zhàn)爭推動(dòng)了羅馬社會的前進(jìn)。
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