介紹鄂溫克族的歷史傳說(shuō)
鄂溫克族是東北亞地區(qū)的一個(gè)民族，主要居住于俄羅斯西伯利亞以及中國(guó)內(nèi)蒙古和黑龍江兩省區(qū)， 蒙古國(guó)也有少量分布，那么你知道鄂溫克族的歷史傳說(shuō)都有哪些嗎?下面是由學(xué)習(xí)啦小編提供的鄂溫克族的歷史傳說(shuō)，讓我們來(lái)進(jìn)一步了解。
介紹鄂溫克族的歷史傳說(shuō)
鄂溫克族有著民族來(lái)源、諸神、薩滿、地方風(fēng)物、歷史人物的傳說(shuō)。在鄂溫克族中有一句格言說(shuō)：“老人不講古，后人會(huì)失譜”，把講傳古事作為傳承民族文化的活動(dòng)，使得許多傳說(shuō)得以承傳下來(lái)。在這些傳說(shuō)中，有的敘述了過(guò)去的人物和事情，與歷史事件有相吻合之處，有的則是夾雜了傳奇、想象的因素，寄托了人們對(duì)于歷史的追念和情感。
《鄂溫克人的根子在撮羅子里》中，傳說(shuō)鄂溫克族先人最早從希日克日河的發(fā)源地啟程，沿西沃特哈特山背后的陰影，經(jīng)過(guò)黑龍江，逐步發(fā)展而來(lái)，鄂溫克人的根子在撮羅子里。
《來(lái)莫日根》傳說(shuō)中，說(shuō)是很早以前有個(gè)來(lái)莫日根。起初人們靠吃苔蘚生活，后來(lái)用弓箭打獵，架火烤獸肉吃。黑龍江一帶的野獸少了，來(lái)莫日根便騎上棗紅馬，渡江到對(duì)岸尋找獵場(chǎng)。他在山上發(fā)現(xiàn)一匹巨馬，馬上乘著一個(gè)巨人，馬和人都是一只眼睛。巨人向他要煙袋給他敬煙，來(lái)莫日根剛想給巨人煙袋，他的馬卻受驚調(diào)頭往回跑。那巨人也從后面追來(lái)，來(lái)莫日根騎馬過(guò)江來(lái)到南岸。
他對(duì)巨人說(shuō)：“你有能耐過(guò)來(lái)比一比。”巨人沒(méi)有過(guò)來(lái)，來(lái)莫日根回到部落后，對(duì)大家說(shuō)，江那邊打獵有困難，我們到別處去吧。部落中有的人不同意，來(lái)莫日根說(shuō)：“愿意跟我走的，睡覺(jué)時(shí)頭朝西南”。第二天他領(lǐng)著愿跟他走的人往黑龍江的西南方向走了。傳說(shuō)隨來(lái)莫日根沿河邊往下來(lái)的便是鄂溫克人，而留在山上的就是鄂倫春人。
關(guān)于薩滿的傳說(shuō)，有篇目較多的《尼桑薩滿》的傳說(shuō)，還有近代《宏薩滿的傳說(shuō)》。
關(guān)于地方風(fēng)物的傳說(shuō)，有《維納河的傳說(shuō)》、《煙葉的傳說(shuō)》、《柳蒿菜的傳說(shuō)》、《豪英峰的傳說(shuō)》、《黑龍江和大興安嶺的傳說(shuō)》等。在《維納河的傳說(shuō)》中，說(shuō)是很早以前有個(gè)獵人，把一只狍子打傷了。狍子跑進(jìn)一個(gè)暖泉里洗了傷口，傷口就愈合了，從此，獵人們利用這神奇的維納河礦泉水醫(yī)治疾病。
《豪英峰的傳說(shuō)》講的是，在大興安嶺還是一片汪洋大海的時(shí)候，天上有9顆灼熱的太陽(yáng)。當(dāng)時(shí)，在雅魯河流域有力大無(wú)比、善良忠厚的兄弟3人。這一天，他們登上最高的山峰，由老大豪英拉弓射日。他們一連射落了8顆太陽(yáng)，落下的太陽(yáng)燒干了海水，出現(xiàn)了千峰萬(wàn)嶺相連的山脈。從此，百姓從水深火熱中解放出來(lái)，草木禽獸得以繁生。而豪英三兄弟都化為堅(jiān)硬的山峰。
關(guān)于歷史人物的傳說(shuō)，有《海蘭察的傳說(shuō)》、《本迪安本的傳說(shuō)》等?！逗Ｌm察的傳說(shuō)》說(shuō)的是清代鄂溫克族著名將領(lǐng)海蘭察的幼年生活、在軍中降伏敵將、收復(fù)城池和見(jiàn)__喇嘛的內(nèi)容?！侗镜习脖镜膫髡f(shuō)》中，本迪安本身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，深受皇帝寵愛(ài)。一天，他與皇帝在御花園里散步。
突然，他猛地打了皇帝一個(gè)耳光。眾人愕然之際，只見(jiàn)一支暗箭從皇帝耳邊一閃而過(guò)，扎進(jìn)墻里。多虧本迪安本這一耳光，避免了一場(chǎng)殺身之禍。事情過(guò)后，皇帝傳下御旨，永遠(yuǎn)留下扎在墻上的箭，紀(jì)念本迪安本的救命之恩。
介紹鄂溫克族的名字來(lái)由
“鄂溫克”，是鄂溫克族的民族自稱(chēng)，其意思是“住在大山林中的人們”。歷史上，由于居住地域的關(guān)系，鄂溫克人對(duì)大興安嶺一帶的大山林，包括外興安嶺至阿瑪扎爾河、勒拿河上游等地域統(tǒng)稱(chēng)“額格都烏日”或“額格登”(鄂溫克語(yǔ)意“大山”)。另外還有一種說(shuō)法：“鄂溫克”的意思是“下山的人們”或“住在南山坡的人們”。上述兩種解釋都說(shuō)明鄂溫克人是大山林中的狩獵民族。而隨著歷史的發(fā)展，有一部分走出山林遷居草原和河谷平原地帶，有一部分依舊留在山林。“鄂溫克”這一稱(chēng)呼，反映了鄂溫克族與山林有著密切聯(lián)系的古老歷史和生活 。
由于歷史上的遷徙而形成的居住地域的不同，不同地區(qū)的鄂溫克人曾被其他民族分別稱(chēng)為“ 索倫”、“ 通古斯”和“ 雅庫(kù)特 ”。
“索倫”這一稱(chēng)呼，早在天聰八年(1634年)的《 清太宗實(shí)錄》中就有記載。在相當(dāng)?shù)臍v史時(shí)期，被稱(chēng)為“索倫”的不僅包括鄂溫克族，而且也包括 達(dá)斡爾族和鄂倫春族。以后，其他民族逐漸從“索倫”中分別出來(lái)，“索倫”便成為僅對(duì)鄂溫克族的稱(chēng)呼。到本世紀(jì)50年代初期，被稱(chēng)為“索倫”的鄂溫克族，是指居住在今鄂溫克旗、阿榮旗、扎蘭屯市、莫力達(dá)瓦旗和鄂倫春旗等地的鄂溫克人，他們占鄂溫克族總?cè)丝诘拇蠖鄶?shù) 。
“通古斯”，主要是對(duì)居住在陳旗的鄂溫克人的稱(chēng)呼。在鄂溫克旗的錫尼河流域也有一部分被稱(chēng)為“通古斯”的鄂溫克人 。
“雅庫(kù)特”，是對(duì)額左旗敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)的鄂溫克人的稱(chēng)呼。這部分鄂溫克人因曾在勒拿河流域與講突厥語(yǔ)的雅庫(kù)特人相鄰而居，而被誤稱(chēng)為“雅庫(kù)特”。
歷史上，盡管不同地區(qū)的鄂溫克族有著被其他民族的不同稱(chēng)呼，但他們都自稱(chēng)為“鄂溫克”，是統(tǒng)一的鄂溫克族。 中華人民共和國(guó)成立以后，黨和人民政府經(jīng)過(guò)調(diào)查了解，根據(jù)鄂溫克族人民的意愿，于1958年決定將“索倫”、“通古斯”、“雅庫(kù)特”的稱(chēng)呼取消，統(tǒng)一稱(chēng)為鄂溫克族，恢復(fù)了歷史的本來(lái)面目 。