米蘭敕令的意義是什么
米蘭敕令是羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁一世和李錫尼在313年于意大利的米蘭頒發(fā)的一個(gè)寬容基督教的敕令。那么你了解米蘭敕令嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的米蘭敕令的意義，希望能幫到你。
米蘭敕令的意義
米蘭敕令主要指的是羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁一世放開了對(duì)其宗教的限制，從此以后他宣布在羅馬帝國(guó)境內(nèi)人們可以自由地信仰基督教，也可以不信仰基督教，米蘭敕令的意義非常重大，對(duì)基督教的放松限制，使基督教成為了正式的國(guó)教，而且君士坦丁為了發(fā)展基督教制定的法律和政策都有力地促進(jìn)了基督教的發(fā)展。
基督教是世界上最大的一個(gè)教派，在世界范圍內(nèi)影響甚廣，而基督教就是起源于米蘭敕令，所以說米蘭敕令的意義非常的深遠(yuǎn)，也包括對(duì)基督教的促進(jìn)作用，君士坦丁一世統(tǒng)治時(shí)期，他曾經(jīng)公開宣稱人們可以自由地信仰宗教，也頒布法令鼓勵(lì)人們信仰，賜予基督教很多的特權(quán)。
米蘭次敕令的意義也包括維護(hù)了古羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治，基督教在君士坦丁統(tǒng)治時(shí)期四處傳播，最開始古羅馬帝國(guó)是對(duì)基督教采取限制策略的，但是后來發(fā)現(xiàn)基督教可以為己所用，于是就大肆宣揚(yáng)基督教的好處，鼓勵(lì)人民信仰基督教，并且相信基督教派中的理論，使得基督教逐漸壯大成為羅馬的國(guó)教。
在米蘭敕令發(fā)布之后，古羅馬帝國(guó)那些想信仰基督教卻又不敢的民眾得到了很大的寬恕，他們對(duì)于國(guó)家感恩戴德，所以在一定程度上鞏固了社會(huì)秩序，也維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)治，使得古羅馬帝國(guó)之后很長(zhǎng)一段時(shí)間都處在強(qiáng)盛時(shí)期，沒有受到國(guó)內(nèi)內(nèi)亂的打擾。
米蘭敕令的影響
米蘭敕令的影響非常多，從基督教來看，米蘭敕令使得基督教勢(shì)力在羅馬境內(nèi)迅速壯大，成為了古羅馬帝國(guó)的國(guó)教也成為了統(tǒng)治階級(jí)的保護(hù)傘，使得基督教從此成為世界上有最大的影響力最強(qiáng)橫的一個(gè)教派。
米蘭敕令的影響也包括其對(duì)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的影響，在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治前期也就是君士坦丁大帝上臺(tái)之前，羅馬帝國(guó)的貴族對(duì)于米蘭敕令都是抱有不寬容的態(tài)度，他們采取了各方勢(shì)力來壓制基督教的發(fā)展，甚至大肆捕殺基督教徒，采用極端的方式殺害基督教的信仰者，使得基督教在羅馬國(guó)內(nèi)幾乎生存不下去。，但是米蘭敕令一頒布立刻就解放了這些可憐的下層人民，緩解了社會(huì)矛盾，也鞏固了君士坦丁大帝的統(tǒng)治。
其實(shí)米蘭敕令的影響非常深遠(yuǎn)，不僅表現(xiàn)在當(dāng)代，在后代米蘭敕令開創(chuàng)了宗教寬容活躍的先河，使得羅馬帝國(guó)綜合實(shí)力一步步強(qiáng)盛，開始逐漸走上一條強(qiáng)盛的道路，也使得君士坦丁大帝成為羅馬帝國(guó)歷史上最偉大的皇帝，君士坦丁本人受到后來歷史學(xué)家的高度贊譽(yù)。
米蘭敕令的影響中也包括對(duì)于其他地區(qū)的影響，當(dāng)時(shí)很多地區(qū)都對(duì)基督教采取限制策略，但是米蘭敕令一發(fā)出很多地區(qū)的統(tǒng)治者紛紛效仿君士坦丁大帝，開始承認(rèn)基督教在國(guó)內(nèi)的合法地位，使得基督教在歐洲范圍內(nèi)迅速壯大，成為一個(gè)影響深遠(yuǎn)的教派。
米蘭敕令的背景
米蘭敕令的歷史背景非常復(fù)雜，主要包括基督教的發(fā)展和君士坦丁一世的上位，在頒布米蘭敕令之前，基督教是世界上最大的傳播范圍最廣的宗教，它的前身就是猶太教，公元元年的時(shí)候猶太教分化成了4個(gè)宗派，所以基督教就是其中之一。
基督教在傳播進(jìn)入羅馬之后，立刻受到了當(dāng)?shù)厝藗兊臍g迎，所以基督教的勢(shì)力在古羅馬就能迅速壯大，但是在君士坦丁一世尚未執(zhí)掌政權(quán)之前，國(guó)內(nèi)的各股勢(shì)力都對(duì)基督教采取壓制策略，禁止人們信仰基督教，君士坦丁一世上位之后，敏感地意識(shí)到基督教可以為自己的政治服務(wù)，也可以鞏固自己的統(tǒng)治，于是就頒布了敕令宣稱人們可以自由地信仰基督教。
其實(shí)米蘭敕令的歷史背景也應(yīng)該包括古羅馬帝國(guó)的政治斗爭(zhēng)，古羅馬帝國(guó)在君士坦丁一世之前處在分裂的狀態(tài)，君士坦丁上位之后很快集結(jié)了古羅馬帝國(guó)所有的兵力抵抗外敵，使得羅馬帝國(guó)強(qiáng)盛起來，不過，這時(shí)候羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)不穩(wěn)，君士坦丁大帝就利用基督教強(qiáng)大的吸引力，維護(hù)自己的統(tǒng)治，使得下層民眾對(duì)于羅馬皇帝心悅誠(chéng)服。
在米蘭敕令頒布之前，早期的基督教徒多是貧苦之人，他們具有明顯的反抗意識(shí)和不合作意識(shí)，他們不想服從統(tǒng)治階級(jí)，所以君士坦丁一世才利用基督教馴化它們，使得他們心悅誠(chéng)服地聽從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者的統(tǒng)治。
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