孫策為什么把江東交給孫權(quán)
孫策被稱為三國時期的項羽，卻也落得個英年早逝的下場。在他死后，為什么沒有把江東的權(quán)力交給自己的兒子而是交給了孫權(quán)呢?下面就來看看小編整理的孫策把江東交給孫權(quán)的原因。
孫策把江東交給孫權(quán)的原因
中國古代權(quán)利是世襲的，父親死了把位子傳給兒子，似乎是天經(jīng)地義。不過有兩個人有點特殊，一個是雄才大略的劉備，白帝城托孤的時候，對諸葛亮說：“若嗣子可輔，輔之;若其不才，君可自取。”康熙皇帝認為這是劉備的權(quán)術(shù)，以此來約束諸葛亮;另外一個就是孫策，臨死時把自己的位子傳給弟弟孫權(quán)，而不是留給兒子孫韶。
孫權(quán)為什么要這么做?把兒子交給兒子孫韶為何不妥，而且周瑜太史慈等人是自己的左膀右臂。
其一，孫策的孩子太小，當(dāng)時江東雖然被自己打下來了，自己兒子的肩膀稚嫩，未必能扛得起來江東六郡八十一州的重任。自古守江山遠遠比打江山更難。
其二，孫策害怕外戚當(dāng)政。歷史上一旦兒子小，往往母親的勢力過大。這樣有可能重蹈東漢后期的覆轍。孫策是個有本事的人，對當(dāng)時的情況洞若觀火，他不想讓自己辛辛苦苦打下的江山付之一炬。
其三，為自己留下一條后路。孫權(quán)知道孫策是什么人，孫策臨死時這樣評價自己的弟弟：孫策臨死前對孫權(quán)說過這樣一句話：舉江東之眾，決機於兩陳之間，與天下爭衡，卿不如我;舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。其實鳥之將死，其言也哀;人之將死，其言也善。孫策這句話其實是讓孫權(quán)給自己的弟弟留下一條生路。歷史上皇室從來無父子手足親情。假如自己不把位子傳給弟弟孫權(quán)，肯定會引來蕭薔之禍。孫權(quán)是什么人，孫策非常了解。孫策起兵的時候，孫權(quán)善養(yǎng)賓客。孫權(quán)常參與商議計謀，孫策感到特別驚奇，自認為不如他。每當(dāng)宴請賓客時，孫策常?；仡^看著孫權(quán)說：“這些人，以后都會是你的手下。”其實不是驚奇，而是害怕，孫權(quán)是一個什么人，當(dāng)哥哥的自然知曉。
其四，孫策之死有些蹊蹺。孫策死，三國志及三國演義都認為是許貢門客所為。這事情值得推敲，像孫策這人，整年在外帶兵征戰(zhàn)，行止不定、刺客怎知他的行蹤。再說孫策出外打獵。外人很難知曉，許家三客又怎么會在那里守株待兔呢?孫家五兄弟中，孫策、孫翊被人刺殺，孫匡死得不明不白，孫朗被孫權(quán)囚禁終生，這事情明顯孫權(quán)做了手腳。
孫策怎么死的
要了解孫策之死，我們必須知道孫策和孫權(quán)關(guān)系。孫策與孫權(quán)性格各異，在戰(zhàn)略觀點上矛盾很大，孫權(quán)要實現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須奪取孫策的權(quán)位。加之外界的影響，很可能謀殺孫策，這也是當(dāng)時流傳的孫策之死的原因。在《三國志·吳書·孫策傳》中，陳壽對孫策的評價是：“策英氣杰濟，猛銳冠世，覽奇取異，志陵中夏。然皆輕佻果躁，隕身致敗。”他指出了孫策力能勝人，有“小霸王”式的剛猛之氣;又指出了他性情浮躁、不會用人等特點。
在孫策之死發(fā)生前，張(纟龍)勸道：“夫主將乃三軍之所系命。不宜輕敵小寇，愿自重。”孫策卻無可奈何地說：“先生之言如金石，但恐不親冒矢石，則將士不用命耳。”由此就可看出問題有多么嚴重，軍中諸將對他的態(tài)度持有異議。后來，孫策在丹徒西山獵鹿時，眾將和從人遲遲在后，策遇到許貢三客行刺，只身徒手力敵，以致“被傷至重”。孫權(quán)卻不像這樣。陳壽在《三國志·孫權(quán)傳》中的評價是：“孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。”
像孫策這人，整年在外帶兵征戰(zhàn)，行止不定、刺客怎知他的行蹤。再說孫策出外打獵。外人很難知曉，許家三客又怎么會在那里守株待兔呢?在時間、地點及人數(shù)上都好像是有人事先做了安排，這難道不令人懷疑嗎?
從孫權(quán)對家庭成員的態(tài)度來看，孫策之死也有不少可疑之處。據(jù)《三國志·孫堅傳》上說：“堅四子：策、權(quán)、翊、匡。”裴松之注引虞喜《志林》上說：“堅有五子：策、權(quán)、翊、匡，吳氏所生;少子朗，庶生也，一名仁。”據(jù)后人考證：孫堅有五子較為可靠。
我們已經(jīng)知道在孫策之死中，孫策是被人刺殺的，孫權(quán)坐領(lǐng)了江東，而孫翊及其他兄弟卻很少提到。我們先來看一看孫翊?！度龂?middot;吳書·孫翊傳》上說：“孫翊，字叔弼，權(quán)弟也，驍悍果烈。有兄策風(fēng)。”裴松之注引《典略》上也記載：“翊名儼，性似策。
策臨卒，張昭等謂策當(dāng)以兵屬儼，而策呼權(quán)，佩以印綬。”從中可看出，孫策死后，繼兄位的可以是孫權(quán)。還有可以是孫翊。孫翊為什么沒有能夠繼承兄位呢?后來，孫翊也像長兄一樣被人刺殺，刺客卻是自己的從人邊洪。
據(jù)《三國志·孫翊傳》上記載的孫策之死：“初，孫權(quán)殺吳郡太守盛憲，憲故孝廉媯覽、戴員亡匿山中，孫翊為丹揚，皆禮致之。覽為大都督督兵，員為郡丞。”這樣，就可看出，孫權(quán)要殺媯覽、戴員二人，可孫翊卻禮遇他們，予以重用，孫翊為什么要這樣做呢?孫翊對媯覽、戴員二人有恩，他們又怎會殺恩人孫翊，除掉自己的保護傘呢?在《三國志》中，媯覽、戴員二人并無叛意，后孫權(quán)派孫河前去責(zé)怒二人，他們覺得：“伯海(即孫河)與疏遠，而責(zé)我乃耳。討虜若來，吾屬無遺矣。”才被迫叛反。北迎劉馥。
裴松之在孫策之死中注引《吳歷》的話：“翊出入常持刀，爾時有酒色?？帐炙涂停閺暮箜今?，郡中擾亂。無救翊者，遂為洪所殺，進走入山。徐氏購募追捕。中宿乃得，覽、員歸罪殺洪。”在孫策之死中間疑問很多，刺殺者為什么會是身邊的從人?他怎會成為孫翊家中的親兵呢?他為什么要殺孫翊?整個郡中怎會無一人來救?
孫朗在《三國演義》中只在第七回出現(xiàn)一次?！度龂尽分幸矡o孫朗，從裴松之所注引的書籍來看，《三朝錄》及虞喜《志林》中，實有孫朗其人。而且在裴松之注引《江表傳》上說：“曹休出洞口，呂范率軍御之。時匡(朗)為定武中郎將，(遣)【違】范令放火，燒損茅芒，以乏軍用，范即啟送匡還吳。權(quán)別其族為丁氏，禁固終身。”其中的孫匡實是孫朗?？赡芤驗樗?ldquo;禁錮終身”的原因，也就被人遺忘了。可孫權(quán)又為何因一次戰(zhàn)役勝負，就把自己的庶生弟弟別族禁錮呢?
這樣看來，孫家五兄弟中，除了孫策之死、孫翊被人刺殺，孫匡死得不明不白，孫朗被孫權(quán)囚禁終生，這難道還不令人深疑嗎?另外孫權(quán)的三個父叔中，孫靜和孫賁都無意仕途，皆死于家中;孫輔只因遣使到曹操那里，就被孫權(quán)關(guān)了起來。據(jù)《三國志·孫輔傳》上說：“(孫輔)遣使與曹公相聞，事覺，權(quán)幽系之，數(shù)歲卒。”另外像孫韶“不進見者十余年。權(quán)還建業(yè)，乃得朝覲。”像這樣。還不令人懷疑嗎?
孫策和野道士于吉的關(guān)系
在《三國演義》中，孫策的死跟于吉有著直接的關(guān)系。按理說孫策乃江東之主，于吉不過是個無權(quán)無勢的野道士，他為何非要殺掉這個素不相識的小人物呢?
于吉出場的時候，孫策正與眾臣在酒樓上飲酒，酒興正酣的時候，“諸將互相耳語，紛紛下樓”。按理說，大家陪主公吃飯，應(yīng)該恭恭敬敬的，居然為了一個江湖道士，紛紛撂下孫策，擅自離去。
這就讓孫策很不高興了，難道在這些人心中，還有人比自己這個主公還要重要?
孫策憑欄一望，就更生氣了，只見“上至孫策部下諸將，下至城中男女百姓，皆焚香伏道而拜之”。這個場景，就深深地刺激和傷害到了孫策內(nèi)心的自尊。因為整個江東都是他的，他都從來沒有如此受人尊敬膜拜過，這個道士竟然如此深得人心。
為了維護自己的尊嚴，孫策是不可能就這么放于吉走了，于是命人將于吉抓來問罪，三言兩語便要將于吉推出斬首。于吉并沒有做什么傷天害理罪大惡極的事，孫策說要斬首不過也是一時氣話，發(fā)泄下心中小小的憤怒，誰要是給他個臺階下也就算了。
但是以張昭為首的群臣苦苦勸阻，反而將于吉越抬越高。孫策本來只是為自己樹威，并無心殺于吉，但話已出口，此時騎虎難下，只好先將于吉下了大獄。事情到這里，都還有回轉(zhuǎn)的余地，只要眾人不提此事，過幾天孫策氣消了也就不了了之了。
但是這事連吳國太都驚動了，對孫策再三相勸。這等于又提醒了孫策，于吉這個人在江東人心中地位的不一般，于是孫策又親自去牢里看看這個野道士。
這一看頓時勃然大怒，牢里的獄卒都對于吉畢恭畢敬，去其枷鎖，好生侍奉。到這里，孫策才真正開始考慮要不要殺于吉。
接下來江東群臣做的事就是火上澆油了，張昭等數(shù)十人聯(lián)名上書。在古代，臣子對主公應(yīng)該是絕對的服從，而聯(lián)名上書這個事情，往往都是對主公的軟性脅迫。就是這件事觸碰到了孫策的底線，他已經(jīng)下定決心要殺于吉了。
讓于吉祈雨不過是個借口，如果他求雨不成，便能冠冕堂皇地將他殺掉。于吉在求雨之前就說：“吾求三尺甘霖，以救萬民，然我終不免一死。”
雖然于吉求雨成功，沒有了這個借口，卻也不能阻擋孫策殺他的決心。一句“爾等皆欲從于吉造反耶”才使眾臣如夢初醒，但已是箭在弦上，不得不發(fā)了。
江東眾臣一直費勁心力相救于吉，卻不知正是眾人親手將于吉送上了斷頭臺。這些人都是一時英豪，卻不能理解主公孫策的真正心思，一意孤行，推波助瀾，導(dǎo)致了這場悲劇的上演。
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